Э. Шостром

"Стремитесь избегать конфликтов" - советует вам всесильный Дейл Карнеги. По всей видимости, он всерьез полагает, что это возможно. Конфликт возникает из различия потребностей и целей разных людей, которые вступают во взаимодействие. Для того чтобы избежать конфликтных ситуаций, нужно как две капли воды быть похожими друг на друга. Даже сиамские близнецы конфликтуют, что уж говорить о мужьях и женах. Так что согласимся с тем, что конфликт в человеческих отношениях неизбежен. И - добавим - необходим. Борьба супругов в творческом конфликте почти всегда приводит к творческим решениям. (...)

На самом деле страх, который мешает нам гневаться или рыдать, - это страх перед возможной обидой или даже страх быть оставленным. Люди настолько бояться этого, что способны отрицать свои естественные враждебные чувства. В результате чего они не способны подняться выше мелких придирок относительно нестоящих вещей, а столь низкий полет неизбежно приводит к их психосоматическим расстройствам. Поэтому я хочу порекомендовать вам не бояться сильных чувств и относиться к ним как к норме...

Учитесь выражать себя, свои чувства. Но помните - целью спора не должен быть выигрыш. Высшая цель спора - выразить свое Я.

Шостром Э. Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор.

М., 1994. С. 121, 122.

Состояние желчного пузыря находится в

прямой зависимости от количества

правдивой информации об окружающем

нас мире, которой мы располагаем.

Чем больше мы узнаем, тем желчнее

становимся.

(Магнус Мэнкуп)

АНАТОЛЬ ИМЕРМАНИС

С ДУМОЙ О РОССИИ. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Кто ты, Россия?

Мираж? Наважденье?

Была ли ты? Есть или нет?

Омут ... Стремнина ...

Головокруженье ...

Бездна ... Безумие ...

Бред ...

Волошин М. Неопалимая Купина.

Декарт писал: "... Я научился не придавать особой веры тому, что мне было внушено только посредством примера и обычая.... Так я мало-помалу освободился от многих ошибок, которые могут заслонить естественный свет и сделать нас менее способными слышать голос разума" (См.: Декарт. Избранные произведения. М., 1950. С. 16).

Как часто мы ищем в примерах жизни только собственное, соответствующее сиюминутному настроению и неспособны оценить действительность с позиции разума. Опыт наших предшественников обречен пылиться на полках библиотек в грудах фолиантов. Сложно жить в определенный отрезок времени и одновременно его анализировать. И только немногим дано право осмыслить происходящее, соединить прошлое с настоящим. Имя им - мыслители. Этим, как бы, устанавливается незримая грань между интеллектуальной элитой и остальным сообществом. Но это только кажущаяся грань, ибо их устремления всегда были направлены на людей. Их целью было сделать общество разумным, рационально осмысливающим действительность.

Не их вина, а скорее беда, что голос разума часто уступает место эмоциям и настроениям. Отрицательной реакцией стало негативное восприятие мира политического, как чуждого и холодного для хрупкого внутреннего мира человека. Действительно, "Der Mesch in seinem Wahn" (Человек в заблуждении), - как выразился в XVIII веке поэт Фридрих Шиллер, это "самое страшное", что только может быть.

Начавшаяся на заре политической жизни "битва за гражданственность" так до сих пор остается не выигранной.

"Не стыдно - не знать,

Стыдно - не учиться"

Необходимо преодолеть это желание отгородиться от мира реалий, ибо не совершают ошибок только мудрецы, а умным остается учиться...