Семья глазами свободного человека

Новая Атлантида

ы снова в клубе практической психологии "Синтон", на

Модном из занятий по курсу "Семьеведение". Сегодня у нас в программе игра "Новая Атлантида": совершенно

рядовая игра, помогающая усвоению разнообразия форм се- мейной жизни. Все разбиваются на микрогруппы, получают статус Правительства Новой Атлантиды и вводную.

∙Такую.

Недалеко от Европы, там, где, по преданию, затонула когда-то великая Атлантида, всплыло несколько островов, исключи- тельно пригодных для житья. Их назвали Новая Атлантида, и ООН предоставила их вам, как просвещенному правитель- ству, для обустройства.

∙Ура!

Вы, как правительство, заинтересованы, чтобы остров рас- цветал, а народ ехал жить именно к вам. Вопрос: какова будет ваша политика в отношении семьи? В ваших руках — законы, кредиты и средства массовой информации, с их помощью вы можете формировать и жизнь, и общественное мнение. Какие формы семьи вы примете как предпочтительные? Какие разно- видности семьи у вас не поощряются или запрещаются?

∙А до этого все просветились по поводу таких нетрадиционных для нас форм семьи, как брак гостевой и прерывающийся, ограни- ченная временем семья, семья мусульманская, непальская, шведская и открытая семья, а также лесбийская и чисто мужская.

Пока у них пятнадцать минут подготовки, я смотрю на них и вспоминаю, как красиво они рассуждали. Дружно поднимали руки, утверждая право личности на свободу любви. Они бы- ли за то, чтобы человек сам, свободно выбирал, с кем ему жить и спать, и не дело государству лезть в постели своих граждан. Естественно, они уважали права тех, кто имеет свои половые ориентации.

∙Они были очень свободомыслящими.

Но вот пятнадцать минут прошло. И начинается: "Налоги с несемейных в пользу семейных!", "Если к нам вначале прие- дет больше мужчин, мы будем препятствовать мусульман-

Семья глазами свободного человека	201

ским семьям: женщины нужны всем!", "Нам нужны дети, по- этому геев не пустим и гомосексуальные семьи запретим!" — репрессивная машина заработала.

∙Впрочем, бывают и светлые моменты: "Каждый год 1 января все браки считаются автоматически расторгнутыми. А кто хочет, в этот день могут снова играть свадьбу. 1 января — Праздник Семьи!"

Но в целом — славные мои синтоновцы стали политиками, то есть пастухами человечьего стада. Я знаю, что многие из них напряженно ценят свою свободу, супружество воспри-

нимают как сковывающие узы и поэтому семейной жизни избегают. Но теперь, в роли государственных деятелей, им уже оказываются нужны семьи.

∙Нужны не лично себе — нужны народу.

Иони будут насаждать семейный образ жизни и поощрять рождение детей. Они будут повышать ДЕТНОСТЬ семьи. У них изменился взгляд на семью — он стал ГОСУДАРСТ- ВЕННЫМ. И чтобы их государство стало хорошим, они хо- тят его от ненужных им людей очистить.

∙Государству всегда какие-то люди мешают.

Торжественное преступление

Окольцо на палец? Я знаком с разными гипотезами, но, скорее всего, это идет из Древнего Рима: там кольцоткуда идет традиция во время свадьбы надевать супругу

одевалось рабу в знак того, что теперь он лишается свободы и становится чьей-то собственностью.

Не правда ли, красивый обряд: подъезжает эскорт машин...

Выходят празднично одетые молодые... Входят во Дворец и становятся на ковер... И нако- нец: "Именем... объявляю вас мужем и женой!" Свершилось! Он надевает кольцо ей и дела- ет ее своей собственностью.

Она надевает кольцо ему и делает его собственностью своей. А торжественное событие, оформляющее это преступление, называется свадьбой...

∙Это не преступление? А как по-другому квалифицировать деяние, в результате которого миллионы людей насильственно, обман- ным путем оказываются лишенными свободы?

202	Пестрые сказки

Почему "обманным путем"? А потому что, когда он очнется, будет уже поздно. "О чем ты думал, когда создавал семью?!"

А почему "насильственно" — немного позже.

Кто преступление готовил и зачем

Qui prodest?

Это по латыни

СКак в любом преступном деле, для поиска закоперщика надо в первую очередь разобраться, КОМУ ЭТО ВЫ-остав преступления налицо. Но кто преступник?

ГОДНО. Кому выгодно, чтобы люди жили не свободно, а в жестко сцепленных супружеских парах? Несложно догадать- ся, что загонять вас в эти ячейки общества нужно в первую очередь Государству.

Государству, чтобы не худеть, нужна рабочая сила и армия.

Адля этого нужны семья и дети.

∙Естественно, Государство могло бы производить и воспитывать детей и без семей, самостоятельно, но это оказывается дорого и хлопотно. Дешевле организовать семейные устои, и человече- ское сырье будет поставляться и гораздо качественнее, и, повто- ряю, дешевле.

Кроме того, Государству живется спокойнее, когда граждане его не беспокоят и живут упорядочено. Когда же и мужчины бродят свободные, и женщины ничейные, возможны беспо- рядки. Другое дело — все рассортированы по семьям и у Го- сударства зарегистрированы. Эту любить тебе можно, вла- стями разрешается, а больше тебе любить никого нельзя. Любовь же без разрешения здесь квалифицируется как мо- ральное преступление.

∙Хотя, по-моему, преступлением является как раз осуждение сво- бодной любви и ее запрет.

Конечно, и тут, при строго парном разбиении остают- ся проблемы, называемые ревностью и изменой, но в

целом проблема семейной собственности решена: каждый знает, кто чей.

Семья глазами свободного человека	203

Как Государство убеждает в пользе семейной жизни

Сзу и поставляющее государству рабочую силу и солдат.

Ачтобы на этом предприятии люди работали, государст- во создает условия, то есть портит жизнь тем, кто там не работает.

∙Это называется "мерами по укреплению семьи".емья — это малое предприятие, работающее по госзака-

Сюда, как правило, входит:

–Промывка мозгов: это предварительная процедура, но она дает неплохие результаты. Детям просто врут (а это доста- точно дешево), что семья нужна (никогда не уточняя — ко- му, чтобы не было видно ушей Заказчика). Взрослых же на- чинают торжественно обзывать Гражданами, что для них звучит почетно, хотя за этим званием не скрывается ничего, кроме призыва лучше слушаться текущее Правительство.

∙А Правительство всегда выступает за семейный образ жизни своих подданных, то есть граж- дан.

–Запрет на секс. Если, кроме как

в браке, свободный секс мне не

разрешен, то ...

∙Эх, чего уж тут объяснять.

–Экономическое принуждение неженатых, то есть свободных. Их попросту бьют рублем. Правда,

налог на холостяков и бездетных и другие примитивно прямолинейные сборы ныне практику-

ют редко, чаще устраивают что-то более остроумное. Напри- мер, вначале людей обдирают налогами, как липку, а потом, как проявление заботы доброго Государства, в виде компен- сации частично возвращают — но только семейным.

Когда люди стали гражданами и с потерей свободы смирились, можно позволить себе расслабиться, перестать давить на лю- дей открыто и даже представить создание семьи как их доб- рую волю. Однако, пока и когда смирительная рубашка на сознание еще не надета, государство действует проще и жестче.

Например, при освоении Канады туда рвануло много молодых людей, надеявшихся найти там вольный воздух. Однако этих Свободных Охотников быстро догнал указ, принуждающий их