Глава 5. Педагогический процесс 121

жизни (И. Г. Песталоцци) и ряд др Однако, как показывает исто­рия развития педагогического искусства, это явление гораздо сложнее.

Итог вышеизложенного: педагогический процесс — совокуп­ность последовательных действий учителя и ученика (воспитателя и воспитанника) с целью образования, развития и формирования личности последнего. При этом создается основа для создания са­морегуляции личности, с одной стороны; с другой — сознательное управление внутренним самопроизвольным изменением личнос­ти, определяемым ее внутренними противоречиями. Самовоспита­ние и самообразование выступают как высший этап (уровень, сту­пень) педагогического процесса.

Блок 1. Философская основа педагогического процесса

Философской основой педагогического процесса (как и совре­менной отечественной педагогики в целом) является гуманизм (со­циально-ценностный комплекс взглядов, убеждений, идеалов). Мировая педагогическая мысль развивалась в двух направлениях (авторитарном и гуманистическом), в основе которых — проблема отношения к природе человека. В собственно педагогическом ас­пекте это выражается прежде всего в рассмотрении двух педагоги­ческих явлений: любовь к детям как необходимое условие дости­жения поставленной цели; наказание как способ взаимодействия учителя и учащихся (воспитателя и воспитанника).

Авторитаризм. Мысль о том, что наказание — необходимый элемент педагогического процесса — была высказана в самом об­щем виде философом Древней Греции Платоном: "Воспитание и наставление начинаются с самых первых лет существования и про­должаются до конца жизни. Мать и кормилица, отец и дядька ("пе­дагог"), лишь только ребенок начинает понимать их, только и хло­почут о его усовершенствовании... И если дитя охотно повинуется, то это хорошо; если же не повинуется, то его исправляют при помо­щи угроз и ударов..." (Платон. Протагор/ТХрестоматия по истории зарубежной педагогики/Сост. А. И. Пискунов. М., 1981. С. 19.)

Что касается практики, то еще до Платона спартанцы воспи­тывали своих детей при помощи жестоких наказаний. _s ,ь <.,

122

ПЕДАГОГИКА наука и искусство

Развитие этой идеи находим в ряде педагогических систем XVII—XIX вв. Так, элементы авторитарного воспитания характер­ны для системы "воспитания джентльмена" Д. Локка (1632—1704): "...вы непременно должны установить свой отцовский авторитет возможно раньше, а именно — как только он стал способен подчи­няться и понимать, в чьей власти он находится. Если вы хотите, чтобы ваш сын питал к вам почтительный страх, запечатлейте в нем это чувство уже в детстве; а по мере того как он будет стано­виться старше, позволяйте ему сближаться с вами; при этом усло­вии вы будете иметь в нем послушного подданного (как оно и дол­жно быть) в детстве и преданного вам друга, когда он вырастет... Я полагаю, что всякий признает разумным, чтобы его дети, пока они малы, смотрели на родителей как на своих господ, как на облечен­ных полнотою власти руководителей, по отношению к которым про­являли бы почтительный страх... Страх и почтительность должны дать вам первую власть над их душами, а любовь и дружба долж­ны закрепить ее: ибо должно прийти время, когда они перерастут розгу и исправительные меры воздействия..." (Локк Д. Мысли о воспитании // Соч.: В 3 т. — М., 1988. Т. 3. С. 439.) "...Если уже дош­ло до того, что своеволие становится очевидным и вызывает необ­ходимость побоев, то, я думаю, наказание должно быть несколько серьезнее и строже, и порку (вперемежку с увещеванием) надо про­должать до тех пор, пока впечатление, произведенное ею на душу ребенка, нельзя будет прочесть на его лице, услышать в его голосе, увидеть в покорности ребенка, обнаружившего чувствительность не столько к боли, сколько к совершенному проступку и смягчив­шегося в искреннем сожалении о нем". (Там же. С. 479—480.) Но даже Д. Локк признает, что "... если строгость, доведенная до край­ней степени, берет верх и приводит к исцелению от ранее проры­вавшейся скверной наклонности, то этот результат часто достига­ется за счет насаждения другого, еще худшего и более опасного не­дуга — душевной пришибленности, и тогда, вместо беспорядочного юноши вы будете иметь слабоумное и жалкое существо... Эти меры следует поэтому применять очень редко и притом только по серьез­ным основаниям и лишь в крайних случаях". (Там же. С. 444.)

В теории И. Гербарта (1776—1841) авторитарный подход от­ражен в части управления детьми (анализируя педагогический процесс, И. Гербарт рассматривал в нем три части — обучение, нравственное воспитание и управление детьми), задачей которого