- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава II Память и похвала Владимиру
- •Глава 2
- •Глава II
- •Глава II
- •§ 7. Итак, летописные заметки входили в состав древнего вида Памяти и похвалы. Изложим их в их первоначальном хронологическом порядке и сопоставим затем с дошедшими летописными текстами6.
- •Глава II
- •Глава III Сказание о Борисе и Глебе
- •Глава III
- •§ 21. Каким же сводом пользовался составитель житийного сказания: Начальным ли Киевским сводом или Повестью вр. Лет? Думаю, что Начальным сводом, и вот по каким основаниям.
- •Глава III
- •Глава III
- •Часть I
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •§ 52. Прежде чем перейти к восстановлению древнейшего сказания о Борисе и Глебе, мы попытаемся извлечь некоторые указания на его состав и
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава IV
- •§ 703. Посмотрим теперь, как передан этот восстановленный нами отрывок Нач. Свода сначала в Повести вр. Лет, а потом в Новгор. 1-й.
- •Глава IV
- •§ 705. Вторым источником Соф. Временника был протограф Синод, списка. Забегая несколько вперед, сообщаем здесь тот вывод, к которому
- •§ 706. Как же комбинировал оба свои предполагаемые источники составитель Соф. Временника?
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Часть I
- •Глава IV
- •Глава V Летописное сказание о
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 99. Где же продолжение этой фразы? Непосредственно за нею читаем: «и Настаса, и попы Корсуньски, с мощми святаго Климента и Фифа, ученика
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Часть I
- •Глава V
- •Глава VI к вопросу об источниках
- •Глава VII Следы новгородских известий в
- •Глава VII
- •§ 126. Под 6538 читаем несомненно новгородское известие: «иде Ярославъ на Чюдь, и побЬди я, и постави градъ Юрьевъ».
- •§ 129. Под 6571 находится приведенное выше новгородское известие об обратном течении Волхова.
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава 9 Данные для восстановления
- •Глава IX
- •§ 146. Тем не менее в общем можно признать, что в своде 1448 года новгородские известия, которых нет в Новгородской 1-й летописи, должны быть возводимы к общерусскому своду.
- •Глава IX
- •Глава IX
- •§ 154. Необходимо различать две редакции Повести вр. Лет: первую, составленную в 1116 году игуменом Сильвестром и доведенную до 1110 года,
- •Глава IX
- •§ 155. Мы ниже вернемся еще раз к рассмотрению статей, извлеченных общерусским сводом из Новгородского свода 1167 года, а здесь остановимся пока лишь на одной такой статье.
- •6 Основываюсь на показании Новгор. 4-й.
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •§ 171. Сходные соображения вызывает статья о походе Владимира Ярославича против греков. В своде 1448 она оказывается изложенною с
- •Глава IX
- •Глава IX
- •§ 177. Отметим фактические отличия Хронографа от Повести вр. Лет.
- •Глава XI
- •§ 191. Остановлюсь еще на одной позднейшей компиляции, в основании своем представляющейся сокращением Новгородского свода 1448
- •Глава 12 Житие Антония, как источник: Начального свода конца XI века и общерусского свода 1423 года
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •§ 19115. Перехожу к дальнейшим указаниям. Под 6651 годом в общерусском своде, как видно из свода 1448 года, вслед за рассказом о несчаст-
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •§ 199. Оставим поэтому пока в стороне Новгородскую 1-ю летопись и приступим к анализу восстановленной нами фразы Повести вр. Лет. Ста-
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •§ 215. Но имеется несколько известий и подробностей, которые не могут восходить к указанному источнику. Приведем их:
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Часть I
- •Глава XV
- •Глава XV
- •Глава XV
- •Глава XV
- •Глава XV
- •Часть I
- •Глава XVI
- •Глава XVI
- •Глава XVI
- •Глава XVI
- •Глава XVI
- •Глава XVI
- •Глава XVI
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •§ 243. Перехожу к краткому обзору состава Продолжения к Древн. Своду, приготовленного Никоном в начале 1073 года.
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Часть I
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Часть I
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава 19
- •Глава XIX
- •Часть I
- •§ 273. Переходим к изложению содержания статьи, подлежащей нашему исследованию, насколько она может быть восстановлена для Новгородской летописи.
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XX
- •Глава XX
- •Глава XX
Глава VIII
В начале перечней статьи 6497 года находим перечень великих князей киевских, доведенный только до имени Ростислава Мстиславича (1159— 1166). Согласно с только что сказанным перечень этот читался в протографе Синодального списка; как указано выше, в основании протографа Синодального списка лежит труд Германа Вояты, составленный между 1165 и 1188; итак, мы вправе предположить, что перечень киевских князей до Ростислава Мстиславича включительно восходит к летописному своду Вояты или к еще старшему новгородскому своду, который списывался Воятой. В этом перечне видим определенное хронологическое указание на время составления как перечня, так и возникшего одновременно с ним свода; перечень и свод составлены до 1167 года, ибо в Новгороде знали бы в 1167 году, что великим князем сделался Мстислав Изяславич; ср. в Синод. 6675: «Седе Мьстиславъ Изяславиць Кыеве на столе ». Но мы видели, что составление свода должно отнести ко времени после 1165 года, после учреждения новгородской архиепископии. Следовательно, свод составлен в 1165— 1167 г.13 Относится ли это определение к своду, вышедшему из-под пера Германа Вояты, или к тому своду, с которого снял копию Воята, выяснится из дальнейшего.
§ 144. Мы извлекли из Новгородской 1-й летописи старшего извода (Синод, списка) ряд указаний на существование новгородского свода, составленного в 1165—1167 г. и редактированного Германом Воятой. В этом своде читались перечисленные выше древние новгородские известия. Анализ Новгородской 1-й летописи младшего извода (Ком. и сходных списков) нисколько не увеличит ваших сведений ни о своде 1165—1167 г., ни об источнике древних новгородских известий, ибо эта летопись восходит к Соф. временнику, составившемуся на основании, во-первых, Киевского Начального свода и, во-вторых, уже рассмотренного Синодального списка; кроме того в позднейшей редакции Новгородской летописи (редакции Ком. и сходных списков) оказываются заимствования из подлежащего нашему рассмотрению) свода 1448 года. Для нас в настоящее время анализ Ком. и сходных списков важен лишь постольку, поскольку он приводит к восстановлению некоторых утраченных частей Синодального списка. Мы уже использовали Ком. и сходные списки с этой стороны. Переходим поэтому к другому новгородскому своду; а именно к своду 1448 года.
с остав митрополичьей области и возобновлена лишь в 1330. Ср. Н. Д. Иерархия Всероссийской церкви, I, 75. Не названы также Коломенская, учрежденная в 1350, и Вели-копермская, учрежденная в 1383. Умолчание о Сарской епископии объясняется тем, что она разумелась под Переяславскою (фактически упраздненною в 1279 году). 13 Таким образом в перечнях, читаемых под 6497 г., в Ком. и сходных списках отразились следующие моменты: 1165—1167 г. — момент составления древнего Новгородского свода; 1303—1330 — момент составления Синод, списка (следовательно, точнее 1330 год, после которого в Синод, списке меняется почерк); 1421 год — момент составления Соф. временника (ср. в списке посадников новгородских имя Тимофея Васильевича, упоминаемого в летописи под 1421); 1433 — 1434 год — момент составления первой редакции Новгор. 1-й летописи младшего извода; 1434—1462 — момент составления второй редакции той же летописи. Кроме того, в Ком. списке читается после перечня епископии цифра 22, явно заимствованная из свода 1448 года (где епископии названо не 12, как в Новгор. 1-й, а 22).