Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Форлендер. Общедоступная история философии..pdf
Скачиваний:
66
Добавлен:
14.03.2016
Размер:
4.78 Mб
Скачать

13.242

1.

Форлендер: Общедоступная история философии, 130

Шестая глава НОВОЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ

1. ПРЕДШЕСТВЕННИКИ: ЛЕОНАРДО ДA-ВИНЧИ, КОПЕРНИК И КЕПЛЕР

Тремя предшественниками нового естествознания являются: Леонардо дa-Винчи,

Коперник и Кеплер.

Великий Леонардо из Винчи (северная Италия) (род. 1452 г., ум. 1519 г.) был не только мастером в области изобразительных искусств, т. е. живописцем, скульптором и архитектором, но также и инженером, астрономом, анатомом и музыкантом; и во всех этих областях он проявил творческие способности. Во всем он пытается добраться до научных основ. Даже тайна красоты, по его мнению, покоится на необходимости и закономерности, а эти последние в свою очередь – на мере и числе. Ценность знаний зависит не от предмета науки, а от степени достоверности этих знаний, поэтому, настоящими науками являются прежде всего математика и механика. Он также признавал уже идеалистическую основу всякой

13.243

1.

Форлендер: Общедоступная история философии, 131

науки: по его мнению, мы понимаем только то, что мы начертали в нашем собственном познании.

Но еще более непосpeдствeнноe влияние на формирование современного мировоззрения оказал Николай Коперник из Торна (с 1473 по 1543 г.). Коперник, как и Эразм, был гуманистом, изучал науку в Кракове, Вене и Италии и последующую часть своей жизни провел в западной Пруссии во Фрауенбурге в качестве каноника. Здесь, в тиши уже в 1506 г. начал он свое поистине перевернувшее мир произведение "О круговых движениях небесных тел", т. е. об обращении земли и всех планет вокруг солнца, причём он математически доказал, что при таком предположении движение звезд должно совершаться точно таким же образом, как оно нам представляется. Благодаря новому учению весь мир старых представлений, не только чувственно наивных, но и религиозных, превращался в "дым и пар" (Гете). Поэтому, осторожный каноник не опубликовал свое произведение при жизни, и только вскоре после его смерти оно было выпущено в свет одним Нюренбергским евангелическим теологом. Лютер назвал автора этой книжки дураком, большинство людей того времени, поскольку они вообще поняли это произведение, встретили его с отчаянной

13.244

1.

Форлендер: Общедоступная история философии, 131

враждебностью; в папском списке, запрещенных книг оно числилось до 1757 г. Первым решительным защитником его в Германии был Шваб.

Иоганн Кеплер (с 1571 по 1630 г.) в своем произведении "Космографическое таинство" в 1596 г. еще находится под сильным влиянием нео-платонизма, но уже выдвигает мысль о том, что Божий дух обнаруживается в гармонически-организованном и геометрическипостроенном на определенных числовых отношениях мироздании. "Человек может познавать в совершенстве что-либо или как числовые величины, или через числовые величины". После тринадцатилетней работы закончил он свою, точно обоснованную математически, "Физику неба", которую он изложил в 1609 г. в "Новой астрономии" на основании "движения планеты Марса". Вместо "живых душ", у него выступают естественные силы, а понятие силы прeвpaщaeтся у него в закон силы. Для формулировки своих известных трех законов, о содержании которых мы тут подробней говорить не будем, он ввел так часто теперь употребляемое нами выражение: "законы природы". Его математическое доказательство эллиптического движения не только направлено

13.245

1.

Форлендер: Общедоступная история философии, 132

против представлений, установившихся в древности и срeднeвeковьe, с их обоготворением круга, как самой совершенной из фигур, но идет также в разрез с представлениями нео-математиков, химиков и сторонников Парацельзия. Он разделял взгляды эпохи ренессанса о гармонии, которая царит во всем мире от величайших мировых тел до самого маленького кристалла; эта гармония, впрочем, является отнюдь не свойством самих вещей, а привносится творческим духом человека.

Наука же должна (точно так же, как и у Платона, а затем и у Коперника) исходить из гипотез, которые дают возможность понять связь вещей без противоречия с опытом.

Основы математической физики, как самостоятельной науки, было заложено итальянцем Галилеем.