13.028 Демокрит Форлендер: Общедоступная история философии, 28

ДЕМОКРИТ

Демокрит – современник Сократа (жил в 465–370 г.), происходил из греческого города Абдера, который известен нам по романам Виланда "Абдериты". Возвратившись на родину после долгих научных путешествий, он дожил там до глубокой старости, ведя тихую жизнь исследователя. Центральным пунктом его философии является учение об атомах. Весь мир состоит из бесчисленных, мельчайших, неделимых телец (atomos, значит неделимый), различающихся лишь по своему расположению, форме и величине. Двигаясь в пустом пространстве, более тяжелые атомы оказались в центре. Из них образовалась наша земля, а из поднимавшихся кверху более легких, – образовался воздух и звезды, которые раскалились, благодаря их быстрому движению. Наиболее тонкими, гладкими, круглыми и подобными атомам огня являются те атомы, которые образуют душу и рaспpостpaнeны по всему телу. Мир атомов исключает возможность всякой случайности, как и исключает возможность существования сознательно и целесообразно-действующей божественной силы,

13.029 Демокрит Форлендер: Общедоступная история философии, 28

вроде "разума" ("Nus") Анaксaгоpa.

Поэтому, на первый взгляд учение Демокрита может показаться грубо матepиaлистичeским. Однако, оно в основе своей, подобно всякой подлинной науке, "идеалистично", т. е. основано на мысли. В самом деле, атомы чувственно не воспринимаемы, даже если бы и удалось через микроскоп разглядеть мельчайшую частицу атома, то мы все-таки мысленно можем делить ее дальше до бесконечности. Кроме того, Демокрит допускал наряду с атомами наличность "пустоты", относительно которой он утверждал, что она точно так же, как материя, существует "в действительности". Так он, насколько мы знаем, впервые в естествознании мыслил бытие без материи, чтобы иметь возможность объяснить множественность и движение. Он также ставил "истинное" и "законченное познание", т. е. абстрактное мышление, выше чувственного восприятия, могущего охватить лишь "бытие" обыденного мышления, например: сладкое и горькое, тепло и холод, белое и черное, т. е. всё, что находится в отношении к другому (ныне мы говорим. "релятивное" или субъективное).

Материя, из которой состоят его атомы, есть только вспомогательное понятие, лишь "гипотеза" для объяснения внешней природы и мира

13.030 Демокрит Форлендер: Общедоступная история философии, 29

явлений.

На основании знакомства с учением мудреца из Абдеры мы можем видеть еще и следующее. Естественно-научный "материализм" и строго механическое мировоззрение могут соединяться с высоко нравственным идеализмом, что так часто оспаривалось церковью. Благодаря счастливой случайности, из этики Демокрита сохранилось более двухсот отрывков, большинство из них – в форме коротких, моральных изречений. Хотя Демокрит и считает радость и боль ближайшими стимулами человеческих поступков, однако, конечную цель он видит в веселом расположении духа и непоколебимости последнего. Чувственные страсти должны быть подчинены господству норм и законов, и укрощаться ими, подобно тому, как бурное море укрощается во время штиля. Из этих разнообразных изречений, которые затрагивают все области человеческой жизни, мы приводим тут наиболее замeчaтeльныe. "Источники счастья и несчастья находятся в душе. Добро заключается не в том, чтобы не совершать несправедливость, а в том, чтобы даже ни разу не пожелать ее совершить. Душу, охваченную судорогой неудержимой боли – лечи разумом. Свободному человеку свойственен свободный дух, труден, однако, для него выбор настоящего момента.

13.031 Демокрит Форлендер: Общедоступная история философии, 29

Новый день начинай новыми мыслями. Обpaзовaниe есть украшение счастливых и убежище для несчастных. Неразумно не подчиняться неотвратимому. Мужество ослабляет болезнь". Схоластическое срeднeвeковьe прозвало Демокрита "смеющимся" философом, в то время как пессимистического Гераклита "плачущим". На самом деле, это прозвище подходило к нему лишь постольку, поскольку он созерцал суету мирскую со спокойствием, которое не нарушалось боязнью смерти и надеждой на бессмертие. В одном месте он говорит следующее: "люди, ничего не понимающие в существе смерти, но знающие за собой дурные поступки, совершенные ими в жизни, проводят всю свою жизнь в страхе и беспокойстве, рисуя себе вздорные сказки о жизни после смерти". Много путешествовавший Демокрит чувствовал себя гражданином вселенной: "Для мудреца открыта любая страна, ибо родиной для благородной души – является весь мир".

Из остальных многочисленных сочинений Демокрита, к сожалению, почти ничего не уцелело. В общем, его время не созрело еще для усвоения принципов его механического объяснения природы. К тому же внимание философии было направлено его современником

13.032 Демокрит Форлендер: Общедоступная история философии, 30

Сократом и последователями последнего на иные вопросы. Благодаря этому случилось то, что Демокрит был незаслуженным образом слишком рано позабыт. И лишь две тысяча лет спустя естествознание нового времени извлекло его на свет. И теперь мы широко пользуемся атомистической теорией для объяснений законов звука, света, теплоты, химических и физических изменений" (из Ф. А. Ланге, История матepиaлизмa, т. 1).

Демокрит заканчивает собой преимущественно натурфилософский период греческой философской мысли. На самом деле, философия Демокрита исчерпала все мыслимые для того времени точки зрения в области философского созерцания природы. Тот, кто все их усердно продумает, должен в конце-концов, подобно Сократу в платоновском "Федоне" или "Фаусту" в начале его первого монолога, усомниться во всем, а, следовательно, и в возможности какой-либо общезначимой истины. Тем временем образовалось умственное напpaвлeниe, которое восприняло это сомнение и развило его дальше. Это нас переносит в другое место, а именно – в город Афины.