13.501 в) Макс Форлендер: Общедоступная история философии, 248

в) МАКС ШТИРНЕР

Под этим псевдонимом он в 1845 г. выпустил своеобразную книгу "Единственный и его собственность". В этой книге он защищает не идею "человечества", (подобно Бруно Бауэру и Фейербаху), а лишь единственное я человека. Надо добиться не свободы, а лишь отстаивать собственное я. Бросьте ваши глупые стремления быть иными, чем вы есть на самом деле! Берите себе свободу вместо того, чтобы ее требовать или ждать, пока вам ее преподнесут, одним словом, будьте эгоистами! Дух, истина, любовь, нравственность есть лишь сплошной призрак или глупость и даже право есть только "бредовая идея, навязанная нам призраком". "Собственный" не знает ни обязанности, ни закона: он не боится даже ни клятвопреступления, ни лжи, если только дело зависит от него, – так Лютер нарушил тогда-то свою монашескую клятву ради более высокой правды. Долой семью, нацию, партии, суд, собственность! Твоя собственность заключается в том, что ты можешь многое, даже жизнь и свободу отдать с радостью другому, но только не самого себя. Довольно о призвании, об идеале! Не резонерствуй о жизни, а наслаждайся

13.502 в) Макс Форлендер: Общедоступная история философии, 248

ею! Это, естественно, не должно означать: "Будь рабом прибыли!", ибо раб денежного мешка уже не является более сам "своим" (иначе, какой смысл имели бы слова: "мой" и "я"). Политически он отвергает не только так называемый либерализм буржуазии, который означает привилегии для имущих только классов, но также и коммунизм, который низводит всех до положения неимущих "люмпенов". Место государства должен занять простой "союз эгоистов", в котором каждый делает то, что ему правится. А чтоб это не привело бы ко всеобщему хаосу, об этом будет уже заботиться каждый индивидуум в отдельности, поскольку перспектива хаоса не может никому нравиться.

Удивительная книга Штирнера имела лишь временный успех и была вскоре забыта; только Э. Ф. Гартман вывел ее из забвения, а среди теоретиков анархизма она нашла себе сторонника лишь в лице И. Г. Маккая (род. 1864 г.).

Впрочем, кажется, и Ницше не был свободен от влияния Штирнера.