- •Раздел I. Психолог-практик и клинические ситуации
- •§ 1. Инфантильные переживания
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 2. Демон или святой?
- •§ 3. Чем располагает психолог?
- •Раздел I
- •§ 4. Невротическое самоощущение
- •Раздел I
- •§ 5. Глубинная психология
- •Раздел I
- •§ 6. Психологическое консультирование
- •Раздел I
- •§ 7. Феномен бессознательного
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 2
- •§ 1. Поток образов
- •Раздел I
- •§ 2. Механизм сопротивления
- •§ 3. Пациент на консультации
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Казус Оли
- •Раздел I
- •§ 5. Метод свободных ассоциаций
- •Раздел I
- •§ 6. Идеализация воспоминаний
- •Раздел I
- •§ 7. Вытеснение
- •Раздел I
- •§ 8. Между Сциллой и Харибдой
- •Раздел I
- •Глава 3
- •§ 1. Из глубин подсознания
- •Раздел I
- •§ 2. Королевский путь в бессознательное
- •Раздел I
- •§ 3. Истолкование сновидений
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Осуществление желания
- •§ 5. Процесс смещения
- •Раздел I
- •§ 6. Механизм сгущения
- •Раздел I
- •§ 7. Сексуальная символика
- •§ 8. Аутотренинг
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 4
- •§ 1. Грани личности
- •Раздел I
- •§ 2. Право на счастье
- •Раздел I
- •§ 3. Сублимация
- •Раздел I _
- •§ 4. Драматургия сублимации
- •§ 5. Перенос
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 6. Драматургия проекции
- •Раздел I
- •§ 7. Идентичность
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 5
- •§ 1. Феномен детства в истории психологии
- •§ 2. Сексуальные переживания ребенка
- •Раздел I
- •§ 3. Зарождение детского психоанализа
- •Раздел I
- •§ 4. Маленький Ганс
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 5. Игровая терапия
- •Раздел I
- •§ 6. Символика животных
- •§ 7. История Лены
- •§ 8. Методика работы
- •§ 9. Предположение супервизора
- •Раздел I
- •§ 1. Трансляция невроза
- •Раздел II
- •§ 2. Характер и спонтанность
- •§ 3. Оральный характер
- •Раздел II
- •§ 4. Специфические черты характера
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 5. Любовь и фантазия
- •Раздел II
- •§ 6. Терапия орального характера
- •Раздел ii_______________________
- •Раздел II
- •§ 1. Анальный характер
- •§ 2. Черты анального характера
- •§ 3. Мазохистский характер
- •Раздел II
- •§ 4. Черты мазохистского характера
- •Раздел II
- •§ 5. Мышечный панцирь
- •Раздел II
- •Раздел ii___________________________,
- •§ 6. Распускание мышечного панциря
- •§ 7. Биоэнергетика
- •§ 1. Что такое генитальность?
- •§ 2. Истерический характер
- •§ 3. Терапия истерического характера
- •§ 4. Фаллически-нарциссический характер
- •§ 5. Психопатический характер
- •Раздел II----------------------------------------
- •§ 6. Генезис психопатического характера
- •§ 7. Пассивно-женственный характер
- •Раздел ii_________________________j
- •§ 1. Садомазохизм
- •§ 2. Стадии сексуального развития
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 3. Зависть к пенису
- •Раздел II
- •§ 4. Комплекс кастрации
- •§ 5. Эдипов комплекс
- •§ 6. Эдипальные отношения
- •Раздел II----- ................ -----------
- •§ 1. Эрос
- •§ 2. Эрос древних цивилизаций
- •§ 3. Грех и раскаяние в язычестве
- •§ 4. Язычники и христиане
- •§ 5. Агапе (греч.) — братская любовь
- •§ 6. Куртуазная любовь
- •Глава 6
- •§ 1. Стереотипы поведения
- •§ 2. Персонификация чувства любви
- •§ 3. Пуританская любовь
- •Раздел II
- •§ 4. Вампиры и совратители
- •§5. Галантный век и Просвещение
- •Раздел ii__________________________
- •§ 6. "Желать обнять у вас колена..."
- •§ 7. Сексуальная революция
- •§ 8. Психосексуальные расстройства
- •Глава 7
- •§ 1. Загубленная чувственность
- •§ 2. Как мы теряли свое тело
- •§ 3. Компенсация ума
- •§ 4. Голос плоти
- •§5. "Я" и тело
- •Раздел II
- •§ 6. Насилие, мастурбация и половая холодност
- •§ 7. Человек — не животное
- •Глава 1 кто вы — экстраверт -------------или интроверт?---------
- •§ 1. Многообразие психологических типов
- •Раздел III
- •§ 2. Почему трудно определить установку
- •§ 3. Понятие функции
- •§ 4. Иерархия функций
- •§ 5. Рациональные и иррациональные функции
- •§ 6. Ведущая функция
- •§ 7. Подчиненная функция
- •§ 8. Хочу стать экстравертом!
- •Раздел III
- •Глава 2
- •§ 1. Мыслительный экстраверт
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз мысли
- •§ 3. Подавленное интровертное чувство
- •§ 4. Как чувство может проявиться в сознании
- •§ 5. Экстравертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз чувства
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •§ 1. Экстравертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§4. Интуиция против ощущения
- •§ 5. Экстравертный интуитивный тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз функции
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 4
- •§ 1. Интровертный мыслительный тип
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •Раздел iii__________________________.
- •§ 4. Интровертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 5. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Глава 5
- •§ 1. Интровертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§ 4. Интровертный интуитивный тип
- •§ 5. Невроз функции
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 6
- •§ 1. Синдром разрушительности
- •§ 2. Персонификации зла
- •§ 3. Феноменология жестокости
- •Раздел III
- •§ 4. Аномальное существо
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 5. Заменяемость личности
- •§ 6. Некрофил
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 7. Акцентуации
- •Раздел III
- •Глава 7
- •§ 1. Начало психоза
- •Раздел III
- •§ 2. Шизоидное отклонение
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 3. Распад тождественности
- •Раздел III
- •§ 4. Шизофрения
- •Раздел III
- •§ 5. Субличности
- •Раздел III
- •§ 6. Миф душевной болезни '
- •Раздел III
- •§ 7. Критика цивилизации
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •Глава 8
- •§ 1. Групповая терапия
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 2. Психология тела
- •Раздел III
- •§ 3. Биоэнергетика
- •Раздел III
- •§ 4. Структурная интеграция (рольфинг)
- •Раздел III
- •§ 5. Техника Александера
- •§ 6. Метод Фельденкрайза
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 7. Чувственное осознавание
- •Раздел III
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Глава 1
- •§ 1. Страх как феномен
- •§ 2. Глубинное влечение
- •Раздел IV
- •§ 3. Беспричинный и "безосновный" страх
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Страх иррациональный
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 5. Корни тревоги
- •§ 6. Степень осознания
- •Раздел IV
- •Раздел IV Все ли люди испытывают страх?
- •Глава 2
- •§ 1. Кошмар смерти
- •§ 2. "Дар случайный"
- •Раздел IV
- •§ 3. Жизнь и бессмертие
- •Раздел IV
- •§ 4. Символика жизни и смерти
- •Раздел IV
- •§ 5. Модусы бессмертия
- •Раздел ivПочему люди боятся смерти?
- •§ 6. Образы смерти
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 7. Тайна иного бытия
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 3
- •§ 1. Трансперсональный опыт
- •Раздел IV
- •Раздел IV _
- •§ 2. Разве это безумие?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 3. Шаманизм как феномен
- •Раздел IV
- •§ 4. Немедицинские стратегии лечения
- •Раздел IV
- •§ 5. Холотропная терапия
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 6. Человек — машина?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 7. Экзистенция
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 4
- •§ 1. Социализация
- •Раздел IV
- •§ 2. Индивидуальный характер
- •§ 3. Социальный характер
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Рецептивная ориентация
- •§ 5. Эксплуататорская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 6. Накопительская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 7. Рыночная ориентация
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
Глава 2
ЧТО МЕШАЕТ ВАШИМ МЫСЛЯМ И ЧУВСТВАМ?--------
§ 1. Мыслительный экстраверт
Ведущая функция
Я спрашиваю одного из пациентов:
— У вас есть любовница? Он отвечает:
— Я думал об этом, но понял, что это бессмысленно... Талантливо, не правда ли? Лучшей иллюстрации на тему мыс-
п11сльной функции не придумаешь. У кого-то есть любовница, а Итог только думает про нежную подругу. Думает напряженно, потому что приходит к выводу, что это бессмысленно.
Жизнь такого человека постоянно направляется рефлексией. Г ю поступки имеют в основе интеллектуальные, мыслительные Mi 11 ивы. Мыслительный экстраверт планирует свою жизнь, раздумывает над ее обстоятельствами, анализирует варианты поведения. Когда мы говорим о таком типе, то вовсе не имеем в виду, что он живет в образе Сократа или "Мыслителя" Родена. Имеется в виду не мшць его интеллекта, не глубина мысли, а сам мыслительный про-Ьсс. Для него жить — это прежде всего мыслить...
Процесс мысли у такого человека постоянен. Здесь опять-таки i и i юдразумевается, что он пишет философский труд. Он реализует
I |ою функцию при подсчете своих расходов, просматривая смету
II мгйного бюджета. Он аналитически, рассудочно подходит к такой
.....кой материи, как любовь. Вот слышу разговор мыслительного
i una с немыслительным:
— Значит, так, иди на лекцию, а я буду тебя ждать. Домой по-гдем вместе...
— А какой смысл? — отвечает мыслитель.
295
Раздел III
Разумеется, нет смысла торчать в коридоре, пока идет лекции, "А если это любовь?" — так, кажется, назывался один из замечатель ных советских фильмов. В романе Г.Николаевой "Битва в пути" re рой, главный инженер завода, объясняет жене, как много и нерп зумно тратит она время, убирая посуду. Он даже объясняет ей, кап рационально и экономно могла бы она подойти к раковине. Но жени обезоруживает его наивным соображением. Если, мол, я буду следовать твоим рекомендациям, то я во время уборки не смогу видеть тебя, поскольку ты окажешься за спиной. Жизнь, черт возьми, слож нее наших мыслительных процессов.
Сижу на консультации, которую проводит молодая преподава тельница мыслительного типа. Она произносит что-то вроде следующего:
— Представьте себе, что вы не можете уснуть.. .Ну там не смогли решить задачу или неправильно заполнили тестовые вопросы...
Особа мыслительного типа не может вообразить, что бессонни ца может прийти совсем по другому поводу: несчастная любовь, неутешительные предчувствия... Люди такой психологической орга низации встречаются среди администраторов. Они занимают вы сокие посты на предприятиях и в правительственных кругах. Мыслительные особы есть среди бизнесменов и юристов. Разумеется, они рекрутируются наукой.
Обычно мыслительные типы хорошо образованны, многое зна ют. Мы обязаны им тем, что в науке отбрасываются прежние догмы и возникают новые научные идеи. Вспомним хотя бы, как в момент коридорного обсуждения спектакля друзья Фрейда обратили внимание на тот факт, что Иокаста, мать Эдипа, покончила с собой, хоти еще не знала, что Эдип ее сын. В ходе обмена репликами родилось интуитивное прозрение: видимо, Иокаста догадывалась, что она живет с собственным сыном. Нет, эта интуиция принадлежала не Фрейду. Но именно он, этот мыслительный экстраверт, последова тельно продумал эту ситуацию и создал развернутое представление
об Эдиповом комплексе.
Экстраверт мыслительного типа устанавливает четкий интеллектуальный порядок. Он сторонится зыбких позиций и пытается ясно и последовательно определить свою точку зрения. Даже когда речь идет об эмоциональных отношениях, мыслительный субъект пытается докопаться до сути. Юрист, который обременен множеством разноречивых фактов, опираясь на свою мыслительную фун-
296
^ Что мешает вашим мыслям и чувствам?____________
кцию, способен выяснить, что является источником конфликта и
Каковы пути его преодоления.
Мышление может быть экстравертным или интровертным в за-Иисимости от того, куда оно ориентировано — на объект или на самого субъекта.
Сейчас мы говорим об экстраверте мыслительного типа, следо-иательно, надо показать, как его мышление обусловлено средой. Таной человек в своих суждениях будет опираться на те критерии, которые передаются традицией или образованием. Однажды на лекции я сформулировал какую-то идею, которая одной особе показалась сомнительной. Однако она не стала приводить собственные мыслительные доводы, а произнесла примечательную фразу:
— Ведь нас учили...
Экстравертные мыслительные типы чрезвычайно увлечены объектом. Они просто не могут без него существовать. Именно в этом проявляется их экстраверсия. Их размышление все время касается in 1сигяихусловийи обстоятельств. Например, такой человек может рас-(Тждатьосоциальньгхпредпосьижахнаркомании. Ничего непродуктивного в таком способе мышления нет Привязанность к объекту, будь то i ыпряженная ситуация в коллективе или предпосылки, не позволяющие I и-формам показать внушительные плоды, — особенность такой психической структуры. Мыслители интровертного типа меньше ориентируются на непосредственный объективный опыт или на общепризнанные идеи. Но и те и другие способны продвигаться к истине.
Экстравертный мыслительный тип, согласно Юнгу, — это чело-пек, который, конечно, лишь постольку, поскольку он представляет i обой чистый тип, имеет стремление ставить всю совокупность своих жизненных проявлений в зависимость от интеллектуальных вы-иодов, в конечном счете ориентирующихся всегда по объективно жданному — или по объективным фактам, или по общезначимым идеям. Человек такого типа придает решающую силу объективной действительности или, соответственно, ее объективно ориентиро-ианной интеллектуальной формуле, притом не только по отношению к самому себе, но и по отношению к окружающей среде.