- •Раздел I. Психолог-практик и клинические ситуации
- •§ 1. Инфантильные переживания
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 2. Демон или святой?
- •§ 3. Чем располагает психолог?
- •Раздел I
- •§ 4. Невротическое самоощущение
- •Раздел I
- •§ 5. Глубинная психология
- •Раздел I
- •§ 6. Психологическое консультирование
- •Раздел I
- •§ 7. Феномен бессознательного
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 2
- •§ 1. Поток образов
- •Раздел I
- •§ 2. Механизм сопротивления
- •§ 3. Пациент на консультации
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Казус Оли
- •Раздел I
- •§ 5. Метод свободных ассоциаций
- •Раздел I
- •§ 6. Идеализация воспоминаний
- •Раздел I
- •§ 7. Вытеснение
- •Раздел I
- •§ 8. Между Сциллой и Харибдой
- •Раздел I
- •Глава 3
- •§ 1. Из глубин подсознания
- •Раздел I
- •§ 2. Королевский путь в бессознательное
- •Раздел I
- •§ 3. Истолкование сновидений
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Осуществление желания
- •§ 5. Процесс смещения
- •Раздел I
- •§ 6. Механизм сгущения
- •Раздел I
- •§ 7. Сексуальная символика
- •§ 8. Аутотренинг
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 4
- •§ 1. Грани личности
- •Раздел I
- •§ 2. Право на счастье
- •Раздел I
- •§ 3. Сублимация
- •Раздел I _
- •§ 4. Драматургия сублимации
- •§ 5. Перенос
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 6. Драматургия проекции
- •Раздел I
- •§ 7. Идентичность
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 5
- •§ 1. Феномен детства в истории психологии
- •§ 2. Сексуальные переживания ребенка
- •Раздел I
- •§ 3. Зарождение детского психоанализа
- •Раздел I
- •§ 4. Маленький Ганс
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 5. Игровая терапия
- •Раздел I
- •§ 6. Символика животных
- •§ 7. История Лены
- •§ 8. Методика работы
- •§ 9. Предположение супервизора
- •Раздел I
- •§ 1. Трансляция невроза
- •Раздел II
- •§ 2. Характер и спонтанность
- •§ 3. Оральный характер
- •Раздел II
- •§ 4. Специфические черты характера
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 5. Любовь и фантазия
- •Раздел II
- •§ 6. Терапия орального характера
- •Раздел ii_______________________
- •Раздел II
- •§ 1. Анальный характер
- •§ 2. Черты анального характера
- •§ 3. Мазохистский характер
- •Раздел II
- •§ 4. Черты мазохистского характера
- •Раздел II
- •§ 5. Мышечный панцирь
- •Раздел II
- •Раздел ii___________________________,
- •§ 6. Распускание мышечного панциря
- •§ 7. Биоэнергетика
- •§ 1. Что такое генитальность?
- •§ 2. Истерический характер
- •§ 3. Терапия истерического характера
- •§ 4. Фаллически-нарциссический характер
- •§ 5. Психопатический характер
- •Раздел II----------------------------------------
- •§ 6. Генезис психопатического характера
- •§ 7. Пассивно-женственный характер
- •Раздел ii_________________________j
- •§ 1. Садомазохизм
- •§ 2. Стадии сексуального развития
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 3. Зависть к пенису
- •Раздел II
- •§ 4. Комплекс кастрации
- •§ 5. Эдипов комплекс
- •§ 6. Эдипальные отношения
- •Раздел II----- ................ -----------
- •§ 1. Эрос
- •§ 2. Эрос древних цивилизаций
- •§ 3. Грех и раскаяние в язычестве
- •§ 4. Язычники и христиане
- •§ 5. Агапе (греч.) — братская любовь
- •§ 6. Куртуазная любовь
- •Глава 6
- •§ 1. Стереотипы поведения
- •§ 2. Персонификация чувства любви
- •§ 3. Пуританская любовь
- •Раздел II
- •§ 4. Вампиры и совратители
- •§5. Галантный век и Просвещение
- •Раздел ii__________________________
- •§ 6. "Желать обнять у вас колена..."
- •§ 7. Сексуальная революция
- •§ 8. Психосексуальные расстройства
- •Глава 7
- •§ 1. Загубленная чувственность
- •§ 2. Как мы теряли свое тело
- •§ 3. Компенсация ума
- •§ 4. Голос плоти
- •§5. "Я" и тело
- •Раздел II
- •§ 6. Насилие, мастурбация и половая холодност
- •§ 7. Человек — не животное
- •Глава 1 кто вы — экстраверт -------------или интроверт?---------
- •§ 1. Многообразие психологических типов
- •Раздел III
- •§ 2. Почему трудно определить установку
- •§ 3. Понятие функции
- •§ 4. Иерархия функций
- •§ 5. Рациональные и иррациональные функции
- •§ 6. Ведущая функция
- •§ 7. Подчиненная функция
- •§ 8. Хочу стать экстравертом!
- •Раздел III
- •Глава 2
- •§ 1. Мыслительный экстраверт
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз мысли
- •§ 3. Подавленное интровертное чувство
- •§ 4. Как чувство может проявиться в сознании
- •§ 5. Экстравертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз чувства
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •§ 1. Экстравертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§4. Интуиция против ощущения
- •§ 5. Экстравертный интуитивный тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз функции
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 4
- •§ 1. Интровертный мыслительный тип
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •Раздел iii__________________________.
- •§ 4. Интровертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 5. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Глава 5
- •§ 1. Интровертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§ 4. Интровертный интуитивный тип
- •§ 5. Невроз функции
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 6
- •§ 1. Синдром разрушительности
- •§ 2. Персонификации зла
- •§ 3. Феноменология жестокости
- •Раздел III
- •§ 4. Аномальное существо
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 5. Заменяемость личности
- •§ 6. Некрофил
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 7. Акцентуации
- •Раздел III
- •Глава 7
- •§ 1. Начало психоза
- •Раздел III
- •§ 2. Шизоидное отклонение
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 3. Распад тождественности
- •Раздел III
- •§ 4. Шизофрения
- •Раздел III
- •§ 5. Субличности
- •Раздел III
- •§ 6. Миф душевной болезни '
- •Раздел III
- •§ 7. Критика цивилизации
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •Глава 8
- •§ 1. Групповая терапия
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 2. Психология тела
- •Раздел III
- •§ 3. Биоэнергетика
- •Раздел III
- •§ 4. Структурная интеграция (рольфинг)
- •Раздел III
- •§ 5. Техника Александера
- •§ 6. Метод Фельденкрайза
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 7. Чувственное осознавание
- •Раздел III
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Глава 1
- •§ 1. Страх как феномен
- •§ 2. Глубинное влечение
- •Раздел IV
- •§ 3. Беспричинный и "безосновный" страх
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Страх иррациональный
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 5. Корни тревоги
- •§ 6. Степень осознания
- •Раздел IV
- •Раздел IV Все ли люди испытывают страх?
- •Глава 2
- •§ 1. Кошмар смерти
- •§ 2. "Дар случайный"
- •Раздел IV
- •§ 3. Жизнь и бессмертие
- •Раздел IV
- •§ 4. Символика жизни и смерти
- •Раздел IV
- •§ 5. Модусы бессмертия
- •Раздел ivПочему люди боятся смерти?
- •§ 6. Образы смерти
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 7. Тайна иного бытия
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 3
- •§ 1. Трансперсональный опыт
- •Раздел IV
- •Раздел IV _
- •§ 2. Разве это безумие?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 3. Шаманизм как феномен
- •Раздел IV
- •§ 4. Немедицинские стратегии лечения
- •Раздел IV
- •§ 5. Холотропная терапия
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 6. Человек — машина?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 7. Экзистенция
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 4
- •§ 1. Социализация
- •Раздел IV
- •§ 2. Индивидуальный характер
- •§ 3. Социальный характер
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Рецептивная ориентация
- •§ 5. Эксплуататорская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 6. Накопительская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 7. Рыночная ориентация
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
Раздел I
Как проникнуть в бессознательное?
жет мысль, что ей уже за 30. Скоро будет вечер встречи выпуск¬ников школы, которую она закончила. Все при встрече будут рас¬сказывать о своей жизни. А у нее нет ни мужа, ни детей. Это ее мучает. Однако она надеется на помощь терапевта и всей груп¬пы. Солнце — символ ее ожиданий. Оно спряталось в тучи наполо¬вину. Если встать на цыпочки, т. е. сделать над собой усилие, есть надежда на лучшее...
§ 4. Осуществление желания
"Сновидение — это осуществление желания", — писал Фрейд. Значит, это благая весть о будущем? Ничего подобного. Это возве¬щение прошлого. Фрейд комментирует: "Сновидение, рисуя перед нами осуществление желания, переносит нас в будущее, но это бу¬дущее, представляющееся грезящему настоящим, благодаря нераз¬рушимому желанию представляет собой копию и воспроизведение прошлого".
Сон Светланы Сергеевны. "Мы с мужем в каком-то курортном городе. Его архитектура напоминает мне Испанию или Италию. Много одноэтажных домиков, расположенных на холмах. Сначала мы шли по берегу моря. А затем вошли в какой-то дом на побере¬жье. В помещении много маленьких комнат, много каких-то людей. В этот момент мой муж исчезает. Я осматриваю комнату. Она в по¬лумраке, нет электрического света. На стенах горят факелы. В углу тоже пылает очень яркий огонь. В основном свет идет от него. Это чем-то напоминает огонь в кузнечном горне. Около него полуголые люди, очень смуглые. На меня никто не обращает внимания. Все заняты своим делом. Сейчас я смутно припоминаю какую-то кос¬матую, оборванную старуху. Потом я оказалась в другой комнате и почувствовала, что мне что-то мешает. Там было огромное зеркало, почему-то я сразу решила, что оно старое. Подойдя к нему, я увиде¬ла, что у меня из макушки торчат червячки. Возможно, это были маленькие змейки. Они были расположены по кругу, а одна — в цен¬тре головы. Я взяла какой-то плоский предмет и решила их непре¬менно удалить. Я наклоняю голову, продолжая при этом смотреть в зеркало и пытаюсь их выскоблить. Постепенно остается только один червяк. Он — центральный. Я понимаю, что он главный, но не успе¬ваю его удалить. Что-то меняется вокруг, что-то мне мешает. Я ис¬пытываю чувство досады и тревоги".
Сны неизбежно содержат символы, которые заключают мощную психическую энергию. Семь червяков в этом сне олицетворяли семь чакр человека. Чакра (санскр. — колесо) — термин йоги, обознача¬ющий силовой вихрь в виде вибрирующего потока внутри энерге¬тического тела человека. Во сне обозначено желание — пробудить в себе источники энергии и ощущение невозможности осуществить главное. Муж во сне неожиданно исчезает. Пациентка смутно ощу¬щает, что ей придется решать собственные проблемы без его учас¬тия. Вообще во сне ориентиры, очертания нашей земной жизни преображаются. Необычайно расширяется сознание. Рушатся про¬странственно-временные границы.
Во сне человек может быть скалой, животным, цветком, травин¬кой, минералом, птицей, радугой. Он может переместиться в дру¬гой век, оказаться в Испании или Италии, ощутить себя частицей космоса. Но за этой экзотикой непременно скрываются повседнев¬ные человеческие проблемы, заботы, тревоги, радости и напасти.
Отрывок из сна Марины Константиновны. "Мне снится Вадим, который погиб десять лет назад. Мы входим с ним в квартиру, и он пытается меня поцеловать. Я вдруг замечаю, что в коридоре сидят его жена и дочка, спиной к нам. Вадим неожиданно их замечает, и тогда жена дает ему большой бутерброд — в лаваш завернута соле¬ная красная рыба. Он берет бутерброд и уходит. У меня в руках — такой же бутерброд, но я не хочу его есть".
Иногда пациенты, пересказывая сон, просят прокомментиро¬вать все детали сновидения. Они, скажем, спрашивают, что озна¬чает красная рыба, почему М.К. не стала ее есть. Однако надо пони¬мать, что истолкование сновидений не имеет ничего общего с чте¬нием сонника. Важно связать сон с конкретными обстоятельства¬ми клинической истории. Психотерапевта интересует, почему во сне привиделся близкий человек, которого уже нет в живых? Почему оказалось, что жена Вадима в равной степени одарила их бутербро¬дами? Почему Вадим исчез вместе с бутербродом?
Сновидение можно сравнить с невротическим симптомом. Ведь при неврозе тоже воспроизводится нечто уже случившееся. Невроз выражает фиктивную реализацию скрытого желания. Марина Кон¬стантиновна во сне опять с Вадимом. Но это не полная радость... Надим, мы помним, неожиданно замечает свою жену и дочку. В ре¬альности есть нечто, что невозможно осуществить. Сознание не допускает встречи пациентки с Вадимом. Этого очень хочется, но
78
79
Раздел I ^ — i
это невозможно: ведь он мертв. Аналитик следует за сюжетом сно¬видения, но он не удовлетворяется тем, как развиваются события во сне. Одно дело — работа сновидения, другое — толкование ана¬литика. Ему нужно распутать все хитросплетения, различного рода искажения.