§ 4. Невротическое самоощущение

Я сижу в коридоре и вижу, как мимо идут, обнявшись, парень и девушка. Для многих это обычная институтская картина. Для меня эта сцена полна глубокого смысла и значения. Еще недавно девуш¬ка была лесбиянкой. Сейчас после длительной терапии она вышла замуж. "Своим счастьем, — пишет она в дневнике, — я обязана пси¬хологу". Представьте себе — вы, психолог, начинаете работу с такой пациенткой...

Девушка часто после лекций старалась проехать со мной в транс¬порте хотя бы несколько остановок. Однажды она сказала: "Мне надо кое-что сказать вам. Но вы человек немолодой, и я боюсь, что вы меня неправильно поймете". Насчет того, что "немолодой", хочется возразить. Но, к сожалению, нечем... Я рассказываю об этом слу¬чае, чтобы показать, что арсеналом психолога может быть также обширный материал всей культуры.

Психологу часто приходится в беседе с пациентами пользовать¬ся примерами из далеких эпох. Американский психоаналитик Ка-рен Хорни (1885-1952) находилась под сильным влиянием амери¬канской культурной антропологии. Поэтому она всегда подчеркива-

40

Зачем нужен психолог?

ла, что одна и та же проблема может восприниматься в разных куль¬турах абсолютно по-разному. Скажем, в архаической культуре маль¬чик для того, чтобы состоялось его посвящение в мужчины, должен был снять скальпы с голов нескольких врагов. Представляете, в ка¬кую невротическую ситуацию попадал юноша, пока не удавалось выполнить задание. Живи он в наше время, никто не требовал бы от него злодейских убийств...

Хорни показывает: в античной Греции человек, который стре¬мился заработать больше, чем нужно для удовлетворения его по¬требностей, мог вызвать подозрение. Иное дело человек буржуаз¬ной эпохи. Он, например, испытывает недовольство собой, если ему удается зарабатывать только на проживание. Ведь нужно во что бы то ни стало приумножать капитал. Работать впрок. Обеспечивать ра¬стущие потребности. Американский исследователь Даниэль Белл на¬звал это "революцией растущих ожиданий". Помните шутку советс¬кой эпохи: "Писатель Н. получил гонорар за книгу и купил себе това¬ры второй необходимости". (Для тех, кто не жил в ту пору, напомним, что существовало словосочетание "товары первой необходимости".)

У Хорни есть работа, которая называется "Невротическая ситу¬ация нашего времени". В этой работе она показывает, что многое из того, что в одной культуре воспринимается как норма, в иной куль¬туре рождает невротическую ситуацию. Скажем, в викторианскую эпоху женщине в Англии считалось неприличным демонстрировать свою страстность, чувственность, выражать стоном удовольствие при половом акте. Ведь чистое, целомудренное создание не смело довести себя до оргазма. Мужчина по существу никогда не видел свою жену обнаженной, даже в ночной рубашке. Сегодня такие нра¬вы кажутся забавными, а ведь многие десятилетия они служили истоком для разнообразных неврозов...

Еще помнится время, когда девушка, потерявшая свою невин¬ность до брака, считалась "падшей". Ее травили, подвергали обще¬ственному осуждению. Теперь нравы стали гораздо более свободны¬ми. Одна из моих пациенток собиралась выйти замуж за американ¬ца. Они уже планировали уехать в Америку, но когда он узнал, что его невеста девственна, передумал. "Если здесь, в России, она ока¬залась невостребованной, — рассуждал жених, — какой смысл вез-III ее в другую страну".

Мало кого удивишь сегодня сексуальной перверсией (извраще¬нием). Когда на занятии я выполнял упражнение "Разговор сблиз-

41