Раздел ii__________________________

юе дело — гонимый или гонимая, оказывается, не всегда заслужи 1ают сочувствия. Они самихотят, чтобы их терзали. И при этом они оже испытывают удовольствие. Это извращение, или, как по-на-чному определил его Фрейд, перверсия, стало обозначать в псих< > нализе различные сексуальные установки.

§ 6. "Желать обнять у вас колена..."

Книга французского писателя Стендаля "О любви" появилась и ечати в 1822 г. Замысел и жанровая природа этого произведении уждаются в комментариях. Писатель приступает к толкованию увства, которое менее всего поддается рациональному разбору. (' тной стороны, он стремится создать нечто вроде трактата, строго-э сочинения, в котором основные положения аргументированы. < ругой же — он опирается на собственный жизненный опыт, на глу -эко индивидуальные переживания, которые далеко не всегдаупи ^реальны.

В работе много автобиографического. Свои собственные исто ш он приписывает выдуманным героям. Вот рассказ о Лизио Вне )нти, который погиб от любви, вот сюжет о Сальвиати, прибегну! i ему к самоубийству. Так что же перед нами — воспоминания, ofl-ягшие литературную персонификацию? Ничуть. Над интимным 11 гвствами, любовными историями Стендаль надстраивает причуд 1вый мир обычаев, привычек, социальных предпочтений. Рождп ся социальный портрет эпохи с ее традициями и предрассуди.1 г. Не случайно, скажем, писатель пытается сопоставить Италию Францию, обрисовать черты аристократической культуры.

Итак, писательское проникновение в строй культуры через пси логию человека, захваченного страстью? Нет, мы читаем книгу 'ендаля не как историческое повествование и не как трактат. В ней ражен мир различных человеческих переживаний, и поэтому они юывает отклик и сегодня как своеобразная феноменология люб :, едва ли не самое развернутое описание этого чувства во всех его юявлениях.

XIX в. — это еще мир протестантской этики. Евгений Онегин го» рит Татьяне: "Желать обнять у вас колена и зарыдать у ваших г..." Многим сегодня это покажется курьезным. Приплел насвида :е, обнял колени и рыдает... Нет, надо, пожалуй, определяться и ту и другую сторону. Либо уходит, либо...

244

Чем обусловлено психосексуальное развитие?_________

§ 7. Сексуальная революция

Сексуальная революция — процесс и результат коренных изменений в сексуальной жизни общества, характеризующийся сутце-стиенными преобразованиями сексуальных ценностей, ориентации, норм, санкций и сексуальных отношений, которые освобождают подавленную, репрессивную сексуальность и раскрепощают шчность и общество.

Понятие и концепция "сексуальной революции" были созданы и I\ иработаны В.Райхом и в наиболее целостной форме изложены им и. го книге "Сексуальная революция" (1936).

Считая, что физическое и психическое здоровье человека И терминируется главным образом существованием и разрядкой

■ I ксуальной энергии, В.Райх утверждал, что в конечном счете коровье и поведение человека в норме и в патологии целиком i ншеят от его сексуальности и способности испытывать оргазм.

I (днако, по Райху, в современном обществе существует и действу-

■ i еистема сексуальной репрессивности, которая использует се-ммо, политику и культуру в целях подавления сексуальности и iппбодычеловека.

В результате сексуального подавления происходит массовая не-м| и > гизация людей и формируется консервативный тип характера,

• ■I монтированный на слепое подчинение и поддержку диктатур.

II и i аивая на несомненной связи сексуальной и социальной свобо-III. В.Райх подчеркивал, что в современном обществе традицион-м 11 и конфликт между инстинктом и моралью эксплуатируется вла-

• имлми структурами, значительно усиливается из-за наличия за-Ri цомо избыточных запретов, принудительного и репрессивного

ч «актера современной морали, неспособности людей совместить

■ i ■ уальное удовлетворение с успехами в работе. Этому же способ-

i' 11 iycT длительное наличие моногамии как единственной официаль-

i |< .11 формы сексуальности, распространенность предубеждения от-

.....iцельно патологического характера детской и юношеской сек-

■ учп.ности и другие факторы...

Радикальный сдвиг в сексуальной практике людей в корне ме-

1 федставления о том, как могут складываться отношения меж-

, жчиной и женщиной. На подготовку сексуальной революции,

щи шзошедшей в западном мире во второй половине XXв., ее ход и

|и пп.таты существенно повлияло открытие З.Фрейда, согласно

245

-------_____^^_____Раздел II

соторому человек — единственное на свете существо, половые вож-келения которого могут реализовываться фиктивно, галлюцинато] > ю. Иначе говоря, оргазм можно испытывать не только в результат шизости, но и от созерцания картинки, например, изображения Сталина, как пишет писатель Федоров в "Жареном петухе". Пресса i телевидение, создатели рекламы стали лихорадочно обслуживать г использовать сексуальные фантазии людей.

Половые влечения человека безграничны. Подсознание эроти < i [о. Фантазия, как пусковой механизм, только и ждет какого-нибудь нака, чтобы дать волю воображению. Один специалист по рекла ме казал однажды, что женщины платят за крем во много раз дороже, гем за мыло, потому что мыло сулит им только чистоту, а крем -Н расоту. Хотя, судя, например, по эротизированной рекламе мыла Сорти", производители и тут не отстают.

Женская шубка — не только одежда, но еще и повод для сексу-льных химер, особенно если мех скрывает женскую наготу. Стоит бросить экзотическое одеяние, и первозданные прелести явят себя о всей своей пленительности. Как тут не купить шубку?

"Люди страшно преданы своей марке сигарет, но даже при пециальных испытаниях не могут отличить ее от других. Они ку ят целиком ее образ". Такой вывод сделали авторы одного амери-анского исследования 60-х годов. Стало быть, задача рекламы зак« ючается в том, чтобы соединить сигарету с образом мужественно* э и страстного мужчины. Американский психолог Д.Огилви, рек* амируя мужские рубашки, создал образ усатого человека с 4epi к и1 овязкой на глазах. Этот символ повторялся множество раз в peril амах фирмы даже без текста и имел потрясающий успех как сим-эл мужественности.

Сексуальные мотивы использовались в рекламе практически адолго до появления психоанализа, но учение Фрейда побу екламодателей иначе посмотреть на них. Входе исследований было энаружено, что, к примеру, многие косметические товары оставв ись на туалетных столиках женщин неиспользованными, а то и эвее не начатыми. Женщины были разочарованы в том, что при-эретенные ими средства не помогли им достичь желанной целя ади которой они прибегали к использованию косметики. Этот эфи ект получил у психологов название "мертвый энтузиазм". Ито!)И зорцы рекламы решили обратиться к доминирующей роли врощи ;нной сексуальности.

246

Чем обусловлено психосексуальное развитие?--------------

В середине нашего столетия появилось 250 новых марок парфю-(• | )ных и косметических изделий, но их нельзя было рекламировать i II «старому, так как грубо вмонтированный в рекламу сексуальный mi >тив уже не оказывал желаемого воздействия на покупателей. Пос-шдователи пришли к выводу, что надо сделать акцент на поэзии и ним ickom капризе. Так в рекламе появились сюжеты романтической in >0ви, поэтического воздыхания...

В то же время реклама некоторых предметов женского туалета i i ала приобретать более откровенный сексуальный характер. Шири кую известность получила реклама бюстгальтеров с изображени-i м женщины в одной этой принадлежности туалета, бродящей сре-Ш толпы нормально одетых людей. Надпись гласила: "Мне нравит-ГИ, что в новом бюстгальтере я остановила уличное движение".

Психологи выявили интересные взаимосвязи. В частности, Мак-м а рра установил, что авторучки — символ мужского тела, аДихтер

......аружил, что автомашина—-символ любовницы; Нильсен, наблю-

иап болельщиков спортивной борьбы, пришел к заключению, что >t< i a 11 цин среди них вдвое больше, чем мужчин, и что у подавляюще-

.....ольшинства из них развиты садистские и мазохистские пере-

| ипания. Это ли не стимул для рекламы!

И 50-х годах психоаналитики выяснили, что мужчины и женщины тех лет стремились сохранить отличительные черты своего Вола.

(оответственно и реклама товаров делала в одних случаях ударение на мужественности, а в других — на женственности.

I! рекламе женского белья большую роль сыграл нарциссизм. Ни in >мним, Нарцисс — персонаж греческой мифологии, прекрасный

.....in па, сын речного бога Кефиса. Он отверг любовь нимфы Эхо, за

111' i >ыл наказан Афродитой весьма своеобразным образом: Нарцисс ими>билсяв собственное отражение в воде (отсюда выражение — "са-Миилюбленный нарцисс") и умер от неразделенной страсти. Боги |||н пратили его в цветок. Подсознательное самовосхищение и есть И цщиссизм. Это явление сыграло большую роль в рекламе. В час-

..... 111, в ней стали показывать даму в белье, любующуюся собствен-

ш.1м отражением в зеркале, — продажи женского белья рекордно

\1н 'ШЧИЛИСЬ!

} \\ >угой товар — сигара—символ мужественности. Молодой отец

| i щ i у. 1ст вас с рекламы сигарой и этим символическим жестом как

к >бщает, что у него родился ребенок. Мужчина просит у дамы

247

___________________________Раздел II_________________________

разрешения закурить сигару, и она расценивает это как знак не то, ко воспитанности, но и мужественности. Придя к выводу, что же щинам нравится, когда мужчины курят, психоаналитики стали сов товать владельцам магазинов предлагать женщинам купить сигар в качестве подарка мужьям, что тоже имело огромный успех. Правда сейчас на Западе широко и виртуозно рекламируется здоровый об; раз жизни, и этот пример несколько неактуален, но подобные рек ламные причуды еще недавно появлялись и в нашей стране.

Как тут не вспомнить старый анекдот, когда врач-психолог ри совал пациенту схему комнаты с кроватью, а тому мерещилось, чт на ней лежит обнаженная женщина. Тут, конечно, проявилось уж некоторое отклонение психики, хотя каждый видит то, что хочет, это умело используется в рекламе товаров.

Можно назвать такие специфические черты сексуальной рево люции, как терпимое отношение к добрачной и групповой близос ти, стремление женщины к равному сексуальному партнерству мужчиной, значительно возросшая сексуальная раскованность по лов, что резко сужает сферу запретного. Гомосексуальные отноше ния, считавшиеся ранее только извращением, перестают расцени ваться в обществе как табуируемые и нелегитимные. А ведь Оска Уайльд сидел в тюрьме за это отклонение.

Сексуальная революция расширила рамки сексуальных переж' ваний человека, речевой пристойности, сняла или ослабила мно гие табу (например, запреты на показ обнаженного тела, на гом~ сексуальные контакты). Вследствие ускоренного полового созрева ния можно видеть раннее пробуждение сексуальных интересов молодежи, более разнообразной становится техника полового акт Снятие многочисленных запретов, либерализация половой мор ли, тиражируемые в широких масштабах порнографическая литер тура, порновидеофильмы, рост коммерческого эротизма ведут к у рате остроты сексуальных переживаний. Секс приобретает значен своеобразного вида спорта ("голы, очки, секунды...") или гигиениче кой процедуры типа чистки зубов, душа, обливания холодной водо З.Фрейд не был сторонником идеи сексуальной революции, о решительно возражал против насаждения в обществе неограниче ной сексуальной свободы, считал ее вредной и опасной иллюзие Подавление цивилизацией сексуальных влечений вызывает невр зы, но их полное раскрепощение означало бы всеобщую анархию гибель культуры.

248

т________Чем обусловлено психосексуальное развитие?_________