Раздел I

вые. Телевидение США мгновенно подхватило эту установку поли¬тического лидера. В спектаклях появились персонажи безработных, воплощающих в себе все пороки бездельников. Обозревая телеви¬зионную продукцию тех лет, американские социологи подчеркива¬ли: Америка не может обеспечить былую динамичность развития из-за безработных... Так работал механизм проекции. Политичес¬кому деятелю удалось переключить психическую энергию и пустить ее по ложному руслу. Режим объявил войну социальной сфере. На¬чался курс, который получил название "неоконсерватизм". Имелось в виду возрождение ценностей раннего капитализма—инициатив¬ности, предприимчивости, высокой ответственности.

А вот еще один пример из американской действительности. В Америке получила распространение расистская пропаганда. Неко¬торые политики утверждали, что США—страна предельного дина¬мизма. Однако в ней живут негры, пуэрториканцы, которые оли¬цетворяют собой отсталость, нежелание приспособиться к темпу перемен. Так общественное негодование было перенесено на опре¬деленные слои населения, якобы ответственные за то, что в Амери¬ке возникли конкретные трудности.

С началом перестройки в нашей стране тоже чрезвычайно ак¬тивизировались поиски "виновных" в серьезных трудностях ее раз¬вития. Одни в числе таковых называли диссидентов, другие — ком¬мунистов (большевиков), третьи — империалистов и т. д. Первые годы реформ породили новых "злодеев": у одних ими оказались "красно-коричневые", у других — "демократы", у третьих — "наци¬онал-фашисты"... Позже, уже в наши дни, родились дополнитель¬ные персонажи — "олигархи", "террористы", "лица кавказской на¬циональности" .

Как видим, проекция может быть и общей причиной враждеб¬ности, и единственным источником жизненной энергии...

§ 7. Идентичность

Мы уже обратили внимание на тот факт, что механизм пере¬носа рождает конкретный человеческий образ. Действительно, психическая энергия "лепит" определенную персонификацию. Процесс отождествления одного человека с другим Фрейд назвал идентификацией. У каждого из нас есть представление об иде¬альном человеке. Оно рождается в результате эмоциональной

. Каковы защитные механизмы психики?

привязанности к другому лицу. Рождается желание походить на избранника, боготворить его.

Вот строчки из дневника: "Содержание сна я абсолютно не по¬мню, за исключением того чувства, которое испытала. Я пережила то ощущение, которое всегда было у меня, когда был жив отец. При¬чем это не просто любовь, а любовь, когда можно назвать другого человека самым любимым и дорогим существом. Я всегда понима¬ла, что "испытываю слабость" к людям, которые выделяют меня с особенным вниманием, находят что-то редкое, индивидуальное. Это чувство, вероятно, от папы. Не скажу, что обделена любовью со сто¬роны родных людей, но папа меня очень любил, мы много времени проводили вместе, я никогда об этом не забываю..."

А вот пример из терапевтической практики. Молодая семья под угрозой распада. Муж — предприниматель, закончил Институт меж¬дународных отношений. Жена—дочь дипломата, выпускница того же вуза. Драма семьи, если говорить упрощенно, в том, что молодая женщина видит в качестве образца мужчины своего отца. Ей нра¬вится его выражение лица, манера общаться, утонченная речь, по¬ходка, стиль поведения, образ жизни. Она невольно подражает отцу и... с этой позиции смотрит на мужа с явным разочарованием. Речь простая, грубая. Походка чуть в раскачку. На изысканность нет и намека.

Я пытаюсь обратить внимание молодой женщины на достоин¬ства мужа. Да, он приехал из провинции, но он сумел, что называ¬ется, без блата поступить в элитарный вуз. Он состоялся как пред¬приниматель, хотя, разумеется, бизнес — это не дипломатический раут. Несомненно, он общается с людьми, которые лишены изощ¬ренного вкуса, но кто может соответствовать идеальному образцу? И еще непраздный вопрос: нет ли у женщины следов обыкновенной детской идеализации своего отца? Ведь в детстве всегда кажется, что "мой отец самый сильный и умный, а мама — самая нежная и добрая". Впрочем, в подробностях рассказа моей пациентки о дет¬стве возникают несколько сниженные представления об идеальном отце.

В классическом психоанализе идентификация — это понятие, которое выражает рождение изначальных ранних эмоциональных связей. Это относится не только к отцу или матери, но и к другим людям, которые оказываются значимыми. Моя пациентка Светла¬на Васильевна росла без отца. В детстве она была безумно привяза-

108

109