§ 1. Садомазохизм

Говоря о половом влечении, Фрейд имеет в виду некую тенденцию, которая может принимать различные формы. Она способна также подавляться и блокироваться. Сексуальность, стало быть, i и ограничивается генитальной сферой. Либидо может выплеснул .< Ц при контакте человека с другими органами партнера, например, 111 ртом или анусом. Сексуальные отношения не обязательно напр.ш лены только на особу противоположного пола.

Но это еще не все. Сексуальному возбуждению способствует Щ J только тот партнер, с которым желанен половой акт У человека м< »к но обнаружить множество различных отклонений. Вот, скажем, С(Л дизм. Это слово связано с именем французского писателя и философа маркиза де Сада (1740—1814). Этот человек написал ряд ромн нов, выпустил сборник новелл "Преступления любви, или Бред стр*Л стей". В своих произведениях маркиз описывал и оправдывал ецм ны сексуальных отклонений.

Немецкий ученый Р.Крафт-Эбинг в своей книге "Сексуалыын тсихопатия" назвал садизмом конкретную сексу алы iyio патологию, Гадизм — это специфическое поведение человека, направленное НИ )бретение наслаждения путем насилия. Садист получает кайф of ризической боли или душевного страдания другого человека. При 1ем не следует думать, будто садист ведет себя по конкретной < чшько в постели. Садист —это тип поведения, характер...

Водитель автобуса видит, как к остановке из последних сил Л>н

кит старушка. Он терпеливо ждет, когда она преодолеет послед.....I

>убеж. Вот бабуля уже почти догнала автобус, уже готова под! ш 11 я на ступеньку. Ну, самый раз. Водитель нажимает на рычаг. ОЦ частлив, наблюдая горе и замешательство незадачливой пасс; i

196

Патологичны ли комплексы и отклонения?

ни. А вот садист в облике профессора вуза. Он получает огромное нпелаждение от своей профессии. Нет, дело не в том, что он сеет вечное, доброе... Право, какое счастье, к примеру, войти в аудиторию, ■е страхом парализованы юные создания с зачетками. И сказать •I i о-нибудь духоподьемное, совсем как у Аверченко: "Давненько я не I и :t;ui маленьких девочек..." Или, к примеру, тот руководитель, который начинает рабочее утро с того, что ломает через колено своих i и учиненных. Господи, сколько соблазнов и наслаждений припас ты ■Я садиста!..

Теперь иное наслаждение — мазохизм. Мазохист обретает ра-■сть от собственного унижения и боли. И опять-таки речь идет не Ьлько об особом удовольствии в постели. Мазохист вечно хнычет, и i он отказался от должностного повышения: "не достоин", то жер-I МП [но терпит унижение и побои от мужа-пьяницы. А здесь унижен-п.. пегает за кинодивой, мечтая ухватить автограф.

Слово "мазохизм" связано с именем австрийского писателя Л.

|.|\ср-Мазоха (1836—1895). Он написал роман "Венера в мехах"

||НГ>9), в котором отразил состояние покорности и склонность к

■ 1|>лданию.

С тех пор тот же Р. Крафт-Эбинг ввел этот термин в спектр сек-

■ v шьных отклонений. Мазохизм — это потребность в унижении, i рпвле, физической боли. Фрейд описывал мазохизм как действи-i г и 1 ,ное побуждение человека получить наслаждение через побои и vi жжение. Мазохизм — это также сфера фантазии, в которых ребе-.....с переживает воображаемые сцены насилия над ним.

11о вот в чем дело — садизм и мазохизм неразрывно связаны <i|>vi с другом. Это, вообще говоря, две стороны одной медали. В ра-1 и Три очерка по теории сексуальности" З.Фрейд представил earn ни и мазохизм как разновидности одного и того же сексуального И шращения, которое в той или иной форме встречается у каждого Целовека

"Садист — это всегда в то же время и мазохист, причем преобла-i и же активной или пассивной стороны этого извращения позво-

..... определять господствующую форму сексуальной активнос-

II — писал 3. Фрейд. Эти понятия австрийский психиатр разви-Rm.ii и уточнял на протяжении всей жизни. Так, в работе "Влечения И i удьбы влечений" (1915) он писал о том, что садизм проявляется риныпе мазохизма, что он представляет собой агрессию, направ-Чп и |ую на другого человека, и в принципе не связан с сексуальным

197

Раздел П.

наслаждением. Мазохизм — это тот же садизм, только направлен ный на самого себя.

Если садизм — это проявление активности, то мазохизм — пр( вращение активности в пассивность. Лишь в связи с мазохизмо динамика влечений приобретает сексуальный смысл. Фрейд пише о том, что лишь "чувство боли, а также другие ощущения неудовол! ствия вызывают сексуальное возбуждение, порождая приятное со стояние, ради которого субъект готов выдержать даже неудовол! ствие от боли". В 1920 г. Фрейд стал рассматривать мазохизм k;i свидетельство в пользу еще одного глубинного инстинкта — инсти 11 кта смерти. Фрейд утверждал, что мазохизм все-таки первичен i подвержен превращению в садизм.

В целом подход Фрейда к пониманию сущности садомазохизм сводится к представлению о нем как о сексуальном феномене, спи занном с влечением либидо. В его понимании даже садистские же лания, не связанные внешне с сексуальностью, все равно в свое основе имеют сексуальную мотивацию, только на бессознателынт уровне.

Фрейд считал, что садистские и мазохистские действия можш наблюдать не только у невротиков, их признаки есть и у здоровых людей. Под влиянием стресса человек может, к примеру, обнаруж! 111 в себе гомосексуальные тенденции. На стадии любовной игры нор мальные люди, целуя партнера, тоже демонстрируют элементы тв) действий, которые мы называем отклонениями. Патологически! признаки обнаруживаются в сновидениях и грезах. Дети, когда oifl стремятся к удовольствию, тоже совершают нечто, что похоже HI сексуальные искажения. Они сосут большой палец, проявляют оби стренный интерес к мочеиспусканию и испражнению. При этом oill испытывают удовольствие. У детей обнаруживается сексуально! любопытство. Они наслаждаются, показывая собственное обнаж* 11 ное тело, и любят подглядывать ...