§ 2. Право на счастье

Я часто спрашиваю себя: зачем люди рожают детей? Нет, воп¬рос не праздный, когда наблюдаешь, как отец или мать планомер-

94

95

но, целенаправленно уродуют личность собственного ребенка, вы¬ращивают в нем неврозы и при этом мнят себя опытными воспита¬телями, идеальными родителями. Вот исповедь 23-летней девуш¬ки: "Я чувствую себя одинокой. Мама никогда не называет меня доч¬кой, но я этого и не хочу теперь... Она лишний раз норовит обозвать меня. Может быть, еще и потому, что она рабочий человек, работа¬ет на консервном заводе. Там все женщины такие грубые. Она мо¬жет быть иногда доброй и заботливой, но только со своими знако¬мыми, только не со мной. Правда, я тоже с ней холодна. Иногда мы можем с ней поговорить минут 10, потом она обязательно срывает¬ся, начинает кричать, а все потому, что я, по ее мнению, задаю глу¬пые вопросы, ничего не соображаю. Поэтому мне лучше молчать, когда она говорит. Она не любит, когда я смотрю ей в глаза, считая, что это глупо. Когда мы с ней разговариваем, я смотрю в сторону. Мы раздражаем друг друга..."

Наташа рассказывает, что в детстве мама старалась все сделать за нее и брата, считая, что они не справятся. Это совершенно убило в них инициативу Сейчас дети стараются выйти из-под ее опеки, понимая, что иначе их жизнь будет сломлена окончательно. Два года назад Наташа стала встречаться с молодым человеком. Но юноша не понравился маме из-за своей внешности. Маме казалось, что он низкорослый, хотя ростом он с Наташу.

Однажды мама Наташи, порывшись в столе, нашла стихи, ко¬торые написал юноша своей возлюбленной. Эти стихи Наташа час¬то перечитывала, они ей очень нравились и согревали ее душу Мама же, найдя их, изорвала в клочья. Наташа даже удивилась, какмама, прочтя стихи, не ощутила выраженные в них нежность и теплоту. Можно представить себе горечь Наташи, когда она нашла изорван¬ные стихи. Наташа плакала, она собрала кусочки бумаги и склеила их. Но мама с еще большим остервенением уничтожила их.

Наташа сама сочинила стихи и хотела отправить их Славе. Од¬нако мама обнаружила и эту поэтическую перекличку. Она стала читать сочиненные дочерью строчки с предельным сарказмом. Она откровенно глумилась над чувствами дочери, объясняя ей, что в их семье никогда не было принято говорить о своих чувствах. Это позор!

Кто-то, возможно, удивится, где это я отыскал для иллюстрации такую маму. Просто садистка какая-то! Увы, ситуация эта стерео¬типна. .. Я постоянно веду несколько таких историй. Вот, кстати, еще

96

Каковы защитные механизмы психики?

одна исповедь: "С пяти лет я только и слышала от мамы: "Хоть бы ты поскорее выросла. Могла бы сама зарабатывать и кормить себя". Свою маму я ненавижу. Нет, наверное, еще хуже. Она мне безраз¬лична. Меня все в ней раздражает: ее поведение, голос, манера го¬ворить, ее нервозность и ущербность. Вчера я купила себе цветной телевизор. Что тут началось! Моя мама религиозная, она считает, что телевизор — это от беса. Она сказала, что теперь у меня не будет мужа. Не случайно я не хожу в церковь, меня туда бесы не пускают... Мне приходится воевать за все, что, наверное, для обычных людей составляет норму — за бытовую технику, еду, самостоятельность, независимость. В детстве меня спрашивали: "Ты родная мне или неродная?" Если я отвечала утвердительно, получала пощечину. Выть родной — это все равно, что быть обузой для родственников. 11ельзя сделать ни одного промаха, надо быть хорошей и послуш¬ной".

Помните, я уже приводил пример, когда мама бессознатель¬но калечила жизнь собственной дочери, считая при этом себя идеальной воспитательницей и примерной мамой. Привожу горь¬кие слова, которые произнесла жертва этого воспитания, когда наконец стало ясно, чем это обернулось в судьбе дочери: "Роди¬тели рожают детей, чтобы иметь куклу для собственных утех и произвола..."

Позвольте, но разве мама не имеет права влиять на судьбу доче¬ри, следить за ее поведением, помогать в выборе молодого челове¬ка 1? Представьте себе — не имеет... Даже самая идеальная, любящая, благополучная мама несет в своем сознании груз собственной, за¬частую неотрефлексированной судьбы, бремя различных пред¬рассудков и элементарной психологической неграмотности. Что делать, если в нашей стране на многие десятилетия исчезла пси¬хоаналитическая практика, не издаваласыгужная литература, не (и ,що консультационных пунктов. Но главное даже не в этом — каж-Ььш человек имеет право на собственный поиск своего счастья...

Одна из моих пациенток говорит: "Если я выйду замуж без ма-i сринского благословения, моя мама умрет". Я пытаюсь объяснить i коей собеседнице, что она обычная жертва воспитания путем уст-ра 11 гения. Ведь дети только и слышат от родителей: будешь есть слад¬кое, станешь калекой... Перестанешь слушаться маму, погибнешь... Не съешь кашу, пойду и выброшусь с балкона... Я поясняю своей пациентке, что никто еще не умирал от того, что дочка вышла за-

97