Раздел IV

Как формируется социальный характер?.

высокими профессиональными качествами, а были бы наделены только приятными личными свойствами.

Даже умение подойти к больному и прекрасно оборудованный офис на Парк-авеню не принесут нью-йоркскому врачу успеха, если у него не будет необходимого минимума профессиональных знаний и навыков. Однако если мы попытаемся выяснить, каков относитель¬ный вес квалификации и личностных качеств как условий успеха, то увидим, что лишь в исключительных случаях успех преобладающим образом зависит от квалификации, а также от некоторых других ка¬честв, таких, как честность, благопристойность и прямота.

Пропорция между такими предпосылками успеха, как квалифи¬кация и личностные качества, с одной стороны, и "личностью" — с другой, конечно же, варьируются, однако "фактор личности" всегда играет решающую роль. Успех в большей мере зависит от того, на¬сколько хорошо удается человеку продать себя на рынке, а это в свою очередь зависит от того, насколько он окаясется приветливым, эле¬гантно одетым, будет ли он "бодр", "агрессивен", "надежен", "често¬любив". Далее важно, из какой он семьи, к какому клубу принадле¬жит, знает ли нужных людей и т. п. Люди должны иметь спрос и дол¬жны уметь отвечать на него.

Современный человек ощущает себя одновременно и товаром, и продавцом, поэтому его самоуважение зависит от условий, кото¬рые он не может контролировать. Если он добивается успеха, то осоз¬нает себя достойной личностью, а если нет, то считает себя неудач¬ником и даже ничтожеством. Но дело не только в самоуважении и самооценке, но и в самоидентификации, в ощущении своей незави¬симости. У зрелых и продуктивных личностей чувство самоиден¬тификации возникает в результате понимания, что сам человек яв¬ляется источником своих сил. Это самочувствие кратко можно пе¬редать словами: "Я есть то, что я из себя делаю".

При рыночной ориентации человек рассматривает свои силы и возможности как товар, отчужденный от него. Человек и его силы не составляют более единого целого, ибо последние не принадлежат ему, поскольку теперь для него имеет значение не процесс самореа¬лизации с помощью этих сил, а всего лишь выгодная продажа их. В условиях рынка его силы становятся отчужденными, отторгнуты¬ми от него, превращаясь в предмет использования и оценки со сто¬роны других. Тем самым его чувство самоидентификации так же колеблется, как и чувство самоуважения. Оно зависит от той сум-

мы ролей, которые человеку приходится играть: "Я таков, каким вы хотите меня видеть".

Норвежский драматург Г. Ибсен в драме "Пер Понт" выразил это состояние так: Пер Понт, пытаясь найти себя, обнаруживает, что он подобен луковице, в которой много слоев, но нет сердцеви¬ны. Человек не может жить без самоидентификации, он вынужден самоутверждаться, опираясь на мнение о нем других, а не на соб¬ственные силы. Его престиж, статус, успех, факт, что его знают как такого-то и такого-то, — все это заменяет его подлинное чувство са¬моидентификации.

Такое его положение делает человека крайне зависимым от того, как смотрят на него другие, и заставляет его играть именно ту роль, в которой он пользуется наибольшим успехом. Если я и мои силы существуем порознь, тогда, безусловно, мое "Я" утверждается ценой, которую дают мне другие, а не "назначаю" я сам. Когда пренебрега¬ют человеческой индивидуальностью, отношения между людьми неизбежно становятся поверхностными, неглубокими. Ведь люди взаимодействуют уже не как личности, а как взаимозаменяемые товары. Люди либо не позволяют себе, либо просто не в состоянии относиться друг к другу как к имеющим в себе нечто уникальное, "особенное".

Однако рынок создает своеобразный тип товарищества. Каж¬дый включен в одну и ту же конкурентную битву, разделяет одни и те же стремления к успеху. Все встречаются с одинаковыми или ана¬логичными условиями рынка (по крайней мере, они так думают). Каждый хорошо представляет, что чувствует другой, поскольку все они пребывают в одной лодке. Каждый сам по себе боится неудачи и жаждет улыбки судьбы. Никто никого не щадит, но ни от кого и не ждет пощады в этой борьбе.

Рыночной ориентацией, по мнению Э. Фромма, охвачена не только сфера чувств, но и сфера мышления. Именно мышление обес¬печивает быстроту реакции, возможность быстро овладеть ситуа¬цией и успешно ориентироваться в ней. Существующая система образования направлена на развитие смышлености, рассудка, но не разума.

Рецептивная, накопительская и эксплуататорская ориентации имеют одну общую черту: каждая из них, будучи доминирующей в качестве формы человеческих отношений, выступает специфичес¬кой характерной чертой человека. Между тем рыночная ориента-

494

495