- •Раздел I. Психолог-практик и клинические ситуации
- •§ 1. Инфантильные переживания
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 2. Демон или святой?
- •§ 3. Чем располагает психолог?
- •Раздел I
- •§ 4. Невротическое самоощущение
- •Раздел I
- •§ 5. Глубинная психология
- •Раздел I
- •§ 6. Психологическое консультирование
- •Раздел I
- •§ 7. Феномен бессознательного
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 2
- •§ 1. Поток образов
- •Раздел I
- •§ 2. Механизм сопротивления
- •§ 3. Пациент на консультации
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Казус Оли
- •Раздел I
- •§ 5. Метод свободных ассоциаций
- •Раздел I
- •§ 6. Идеализация воспоминаний
- •Раздел I
- •§ 7. Вытеснение
- •Раздел I
- •§ 8. Между Сциллой и Харибдой
- •Раздел I
- •Глава 3
- •§ 1. Из глубин подсознания
- •Раздел I
- •§ 2. Королевский путь в бессознательное
- •Раздел I
- •§ 3. Истолкование сновидений
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Осуществление желания
- •§ 5. Процесс смещения
- •Раздел I
- •§ 6. Механизм сгущения
- •Раздел I
- •§ 7. Сексуальная символика
- •§ 8. Аутотренинг
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 4
- •§ 1. Грани личности
- •Раздел I
- •§ 2. Право на счастье
- •Раздел I
- •§ 3. Сублимация
- •Раздел I _
- •§ 4. Драматургия сублимации
- •§ 5. Перенос
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 6. Драматургия проекции
- •Раздел I
- •§ 7. Идентичность
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 5
- •§ 1. Феномен детства в истории психологии
- •§ 2. Сексуальные переживания ребенка
- •Раздел I
- •§ 3. Зарождение детского психоанализа
- •Раздел I
- •§ 4. Маленький Ганс
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 5. Игровая терапия
- •Раздел I
- •§ 6. Символика животных
- •§ 7. История Лены
- •§ 8. Методика работы
- •§ 9. Предположение супервизора
- •Раздел I
- •§ 1. Трансляция невроза
- •Раздел II
- •§ 2. Характер и спонтанность
- •§ 3. Оральный характер
- •Раздел II
- •§ 4. Специфические черты характера
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 5. Любовь и фантазия
- •Раздел II
- •§ 6. Терапия орального характера
- •Раздел ii_______________________
- •Раздел II
- •§ 1. Анальный характер
- •§ 2. Черты анального характера
- •§ 3. Мазохистский характер
- •Раздел II
- •§ 4. Черты мазохистского характера
- •Раздел II
- •§ 5. Мышечный панцирь
- •Раздел II
- •Раздел ii___________________________,
- •§ 6. Распускание мышечного панциря
- •§ 7. Биоэнергетика
- •§ 1. Что такое генитальность?
- •§ 2. Истерический характер
- •§ 3. Терапия истерического характера
- •§ 4. Фаллически-нарциссический характер
- •§ 5. Психопатический характер
- •Раздел II----------------------------------------
- •§ 6. Генезис психопатического характера
- •§ 7. Пассивно-женственный характер
- •Раздел ii_________________________j
- •§ 1. Садомазохизм
- •§ 2. Стадии сексуального развития
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 3. Зависть к пенису
- •Раздел II
- •§ 4. Комплекс кастрации
- •§ 5. Эдипов комплекс
- •§ 6. Эдипальные отношения
- •Раздел II----- ................ -----------
- •§ 1. Эрос
- •§ 2. Эрос древних цивилизаций
- •§ 3. Грех и раскаяние в язычестве
- •§ 4. Язычники и христиане
- •§ 5. Агапе (греч.) — братская любовь
- •§ 6. Куртуазная любовь
- •Глава 6
- •§ 1. Стереотипы поведения
- •§ 2. Персонификация чувства любви
- •§ 3. Пуританская любовь
- •Раздел II
- •§ 4. Вампиры и совратители
- •§5. Галантный век и Просвещение
- •Раздел ii__________________________
- •§ 6. "Желать обнять у вас колена..."
- •§ 7. Сексуальная революция
- •§ 8. Психосексуальные расстройства
- •Глава 7
- •§ 1. Загубленная чувственность
- •§ 2. Как мы теряли свое тело
- •§ 3. Компенсация ума
- •§ 4. Голос плоти
- •§5. "Я" и тело
- •Раздел II
- •§ 6. Насилие, мастурбация и половая холодност
- •§ 7. Человек — не животное
- •Глава 1 кто вы — экстраверт -------------или интроверт?---------
- •§ 1. Многообразие психологических типов
- •Раздел III
- •§ 2. Почему трудно определить установку
- •§ 3. Понятие функции
- •§ 4. Иерархия функций
- •§ 5. Рациональные и иррациональные функции
- •§ 6. Ведущая функция
- •§ 7. Подчиненная функция
- •§ 8. Хочу стать экстравертом!
- •Раздел III
- •Глава 2
- •§ 1. Мыслительный экстраверт
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз мысли
- •§ 3. Подавленное интровертное чувство
- •§ 4. Как чувство может проявиться в сознании
- •§ 5. Экстравертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз чувства
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •§ 1. Экстравертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§4. Интуиция против ощущения
- •§ 5. Экстравертный интуитивный тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз функции
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 4
- •§ 1. Интровертный мыслительный тип
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •Раздел iii__________________________.
- •§ 4. Интровертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 5. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Глава 5
- •§ 1. Интровертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§ 4. Интровертный интуитивный тип
- •§ 5. Невроз функции
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 6
- •§ 1. Синдром разрушительности
- •§ 2. Персонификации зла
- •§ 3. Феноменология жестокости
- •Раздел III
- •§ 4. Аномальное существо
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 5. Заменяемость личности
- •§ 6. Некрофил
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 7. Акцентуации
- •Раздел III
- •Глава 7
- •§ 1. Начало психоза
- •Раздел III
- •§ 2. Шизоидное отклонение
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 3. Распад тождественности
- •Раздел III
- •§ 4. Шизофрения
- •Раздел III
- •§ 5. Субличности
- •Раздел III
- •§ 6. Миф душевной болезни '
- •Раздел III
- •§ 7. Критика цивилизации
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •Глава 8
- •§ 1. Групповая терапия
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 2. Психология тела
- •Раздел III
- •§ 3. Биоэнергетика
- •Раздел III
- •§ 4. Структурная интеграция (рольфинг)
- •Раздел III
- •§ 5. Техника Александера
- •§ 6. Метод Фельденкрайза
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 7. Чувственное осознавание
- •Раздел III
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Глава 1
- •§ 1. Страх как феномен
- •§ 2. Глубинное влечение
- •Раздел IV
- •§ 3. Беспричинный и "безосновный" страх
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Страх иррациональный
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 5. Корни тревоги
- •§ 6. Степень осознания
- •Раздел IV
- •Раздел IV Все ли люди испытывают страх?
- •Глава 2
- •§ 1. Кошмар смерти
- •§ 2. "Дар случайный"
- •Раздел IV
- •§ 3. Жизнь и бессмертие
- •Раздел IV
- •§ 4. Символика жизни и смерти
- •Раздел IV
- •§ 5. Модусы бессмертия
- •Раздел ivПочему люди боятся смерти?
- •§ 6. Образы смерти
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 7. Тайна иного бытия
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 3
- •§ 1. Трансперсональный опыт
- •Раздел IV
- •Раздел IV _
- •§ 2. Разве это безумие?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 3. Шаманизм как феномен
- •Раздел IV
- •§ 4. Немедицинские стратегии лечения
- •Раздел IV
- •§ 5. Холотропная терапия
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 6. Человек — машина?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 7. Экзистенция
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 4
- •§ 1. Социализация
- •Раздел IV
- •§ 2. Индивидуальный характер
- •§ 3. Социальный характер
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Рецептивная ориентация
- •§ 5. Эксплуататорская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 6. Накопительская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 7. Рыночная ориентация
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
Раздел III
там... К тому же интроверт естественно тянется к экстраверту. Веди ему как раз не хватает способности сближаться с людьми. При этом сходятся как раз подчиненные функции.
Бывают ли удачными подобные сближения? На какой-то срои безусловно. Рождается эффект взаимной очарованности противо положным типом, но это не продолжается слишком долго. Интро-вертное чувство может оказаться слишком непроницаемым. Ощущая оттенки переживаний, чувствующий экстраверт нередко остается одиноким. Он обнаруживает бескомпромиссность в оценке чужих эмоциональных переживаний.
§ 6. Подчиненная функция
Напомним, что мышление у интроверта чувствующего типа эк* стравертно. Парадокс заключается в том, что будучи молчаливыми и незаметными в то же время эти интроверты обнаруживают интерес к множеству различных событий. В сфере сознания они в определенной степени инертны, безразличны.
Но их экстравертное мышление охватывает целый Монблан внешних фактов. Интровертное мышление имеет в качестве противовеса примитивное чувство. Интровертное чувство уравновешивается банальным трафаретным мышлением.
Захватывая огромный массив внешних фактов, экстравертное мышление не в состоянии продуктивно обработать его. Подчинен* ная функция увязает в дебрях подробностей, деталей, через которые никак не прочерчивается ясная мысль. Нередко это приводит к парадоксальной узости мышления. Интровертов одолевает един* ственная идея, которой они служат всю жизнь, не проявляя нуям ной гибкости. С этой точки зрения Юнг критиковал Фрейда как эк» стравертного мыслителя за ограниченность его учения. 1
Конечно, Юнг не пытался проанализировать психологически тип Фрейда как человека. Но он утверждал, что фрейдовская систм ма представляет собой продукт экстравертного мышления. В это! случае можно рассматривать Фрейда и как чувствующего интровеи та. В этом случае наследие австрийского психиатра будет выражс нием подчиненного экстравертного мышления. К такой точке зрм ния склоняется Мария-Луиза фон Франц.
Она считает, что но всех работах Фрейда содержится всего нв сколько основных идей. Он проверил их на материале огромно
342
Как вы скрываете свои мысли и чувства?
объема. При этом вся его система полностью ориентирована на вне-
i.....ie объекты. Действительно, если прочесть биографические заменен о Фрейде, то обнаружится, что он в высшей степени владел 111< | >ференцированным способом обращения с людьми. Он был бле-■ i и щим аналитиком.
Кроме того, по словам фон Франц, Фрейд обладал своеобразным | и|)|,1тым "джентльменством", оказывающим положительное вли-iм 11 ic как на пациентов, так и на окружающих. При анализе его лич-
..... ги, считает фон Франц, необходимо делать различие между его
норией и его личностными качествами. Возможно, она права, и Фрейд действительно принадлежал к интровертным чувствующим 11111а м. Чувствующий интроверт может в известной степени контро-чировать свою подчиненную функцию. В этом варианте она может i.i 11. немалое преимущество, будучи ясной, простой и понятной.
Достаточно ли этого? Нет, чувствующему интроверту еще пред-
.....it углубиться в себя и сделать попытку подкорректировать и
'itи|>ференцировать свое экстравертное мышление. Иначе он может • гить заложником одной идеи. Полезна при этом такая интеллекту-пи,пая установка. Чувствующий интроверт должен исходить из предположения, что каждый факт, который подтверждает его теорию, нужно обязательно использовать для того, чтобы переформу-1Ир< 1вать свою идею. Но как и всякая подчиненная функция, экст-рши-ртное мышление может стать деспотичным, жестким и утрами i. способность приспосабливаться к объекту. Фрейд, в частности, IBM жаловался на то, что его истолкования сновидений ужасно од-
......i >разны. Одна и та же интерпретация разных сновидений повер-
"' его в скуку.
11сегда ли чувствующий интроверт также обладает экстравер-iHi.iM мышлением? Интровертный чувствующий тип может и II и нить интровертно. Можно пользоваться всеми своими фун-1п пи ми любыми способами, но это не приведет к интенсивной U id те этой функции. Юнг говорил, что труднее всего понять не >ti ч<>нека противоположного вам типа, а человека того же функ-и и. шального типа, но с другой установкой. Труднее всего интро-(И'ргиому чувствующему типу понять экстравертный чувст-|\ пиний тип. Интроверт не знает, как работают шестеренки в i •' |"пс человека другого типа, он не может почувствовать способ 11 и мышления. Такой человек остается для него загадкой. Мыш-И н не чувствующего интроверта ориентировано на объект, в силу
343
__________________________Раздел III
этого оно может быть конкретным, фатально привязанным к фактам. Экстравертное мышление можно рассматривать как здоровую компенсацию, которая позволяет в известной мере подорвать предельный субъективизм и завышенную самооценку субъекта. Как все интровертные типы, чувствующий человек тяготеет к эгоцентризму. Если "Я" человека остается бесконтрольным, то оно присваивает себе всю полноту личности. Юнг показывает, что в этом случае "таинственная сила интенсивного чувства превращается в банальное претенциозное властолюбие, тщеславие и тираническое принуждение". Там, где подсознательные компенсаторные процессы полностью подавлены, бессознательное мышление приобретает враждебность и негативизм и проецируется обычно на внешнюю среду.
Тип остается нормальным до тех пор, пока "Я" чувствует себя ниже уровня бессознательного субъекта и пока чувство раскрывает нечто более высокое и более властное, нежели "Я". Хотя бессознательное мышление архаично, однако оно успешно компенсирует случайные поползновения возвести "Я" до субъекта. Но если этот случай все-таки наступает в результате совершенного подавления бессознательных влияний мысли, тогда бессознательное мышление становится в оппозицию и проецирует себя в объекты.
От этого субъект, ставший эгоцентричным, начинает испытывать на себе силу и значение обесцененных объектов. Сознание начинает чувствовать то, что "думают другие". Другие же думают, конечно, про всевозможные низости, замышляют зло, втайне подстрекают и интригуют.
Все это субъект должен предотвратить, и вот он сам начинает предупредительно интриговать и подозревать, подслушивать и ком бинировать. До него доходят всевозможные слухи, и ему приходится совершать судорожные усилия, чтобы, по возможности, превра-тить грозящее поражение в победу. 1
Так возникают бесконечные таинственные соперничества, и ■ этой ожесточенной борьбе человек не только не гнушается никакими дурными, низкими средствами, но употребляет во зло и добродетели, только для того, чтобы иметь возможность козырнуть свои* ми достоинствами. Такое развитие ведет к истощению. Форма не*] вроза не столько истерична, сколько неврастенична. При этом час» то страдает физическое здоровье, например, появляется анемия ев всеми ее последствиями.
344
___________Как вы скрываете свои мысли и чувства?------------------
***
Интроверты мыслительного и чувствующего типа ориентирова-iii.i на свой внутренний мир, что содержит в себе немало положи-i сльного для тех, кто обладает этими функциями. Мыслительный интраверт может стать крупным теоретиком, интроверт чувству-|' и i иго типа может выстроить чрезвычайно загадочный и глубокий пнутренний мир. Но усиленная работа ведущей функции рождает i к иротические симптомы. Мыслитель может оказаться однодумом, | чувствующий тип — отчужденным и холодным эгоцентриком. В кмчестве компенсации выступают их подчиненные функции. Они не позволяют интровертам дойти до предельного самообожания. < >днако экстравертное чувство выглядит примитивным, неуклюжи м. А подавленное мышление у чувствующего интроверта рожда-| 1 убогие мысли, которые, будучи спроецированными на внешний мир, окрашивают его в зловещие злокозненные тона.
Вопросы для повторения
Каковы особенности интровертного мыслительного типа?
Почему интровертное мышление не зависит от общепринятых представлений?
Отчего среди мыслительных интровертов много теоретиков?
В каких областях жизни и деятельности можно встретить мыс-'IMI сльных интровертов?
Почему мыслительному интроверту трудно выразить свои чув-. им?
Каковы особенности интровертного чувствующего типа?
11ем чувство отличается от функции чувствования?
I i чем ограниченность интровертного чувства?
Кем был Фрейд — мыслительным экстравертом или чувствующим интровертом?
В чем ограниченность экстравертного мышления?
Упражнение 1
Ищем мыслительного интроверта
1)>уппа задает вопросы одному из своих участников: — Любите ли вы одиночество?
345
__________________________Раздел III _____
— Доставляет ли вам удовольствие написание рефератов?
— Составляете ли вы план своих сочинений или вдохновение! приходит во время работы?
— Вам нравятся ученые-теоретики или ученые-практики?
— Вы хотели бы в будущем заниматься тестированием или быт психологом, который разрабатывает теорию?
— Трудно ли вам выразить свои чувства?
Упражнение 2
Ищем чувствующего интроверта
— Какой подарок вы предпочитаете: цветы или вещь, полез в обиходе?
— Вам нравится обычно сам подарок или те слова, которые, к говорила Офелия, "удваивают значение подарка"?
— Можете ли вы выражать свои чувства банально, как приня или ищете нестандартные слова?
— Вам трудно делать оценки людям, если их (людей) много?
— Почему вам трудно написать оригинальную работу?
346