Раздел IV

психологические свойства людей, которые также нуждаются в удов¬летворении.

Процесс социализации, по Фромму, начинается уже с того мгно¬вения, когда индивид определяет себя и свое отношение к другим людям через специфические способы и формы человеческих отноше¬ний. Развитие той или иной формы общения приводит к формирова¬нию социального характера и четкой выраженной системы ориента¬ции. Фромм выделяет пять способов социализации — мазохизм, са¬дизм, деструктивизм, конформизм, любовь. На этой основе возни¬кают и пять форм приспособления к обществу — рецептивная, экс¬плуататорская, накопительская, рыночная и продуктивная ориен¬тации.

В каждом конкретном обществе может оказаться несколько ти¬пов ориентации. Однако условия жизни, ценности и вся социальная структура в целом влияют на формы адаптации по-разному. Напри¬мер, один индивид может активно выявлять и культивировать кон¬формизм, другой — эксплуатирующий тип поведения.

§ 4. Рецептивная ориентация

В концепции Э. Фромма специфическая психологическая и цен¬ностная ориентация возникает, когда человек полагает, что "источ¬ник всех благ" находится во внешнем мире. Да, читатель без труда может вспомнить, что аналогом этого характера в райхианской ти¬пологии является оральный характер. (Рецептивный — то есть при¬нимающий.) Важным свойством людей рецептивной ориентации является поиск кого-нибудь, кто мог бы подсказать правильный выбор, вместо того чтобы приложить хотя бы минимум усилий и по¬лучить это самостоятельно.

Если люди такой ориентации религиозны, то их понимание бога таково, что все, чего они ожидают, они ожидают от бога, а не от соб¬ственной деятельности. И даже если они не богомольны, то все рав¬но их отношение к людям или к общественным институтам такое же. Они всегда ищут "доброго волшебника". К "руке дающей" такие люди всегда испытывают особое чувство преданности и вечно пе¬реживают страх перед ее утратой.

Но поскольку они нуждаются в поддержке многих, чтобы чув¬ствовать себя в безопасности, постольку они вынуждены проявлять преданность большинству людей. Им трудно сказать "нет", и они j

Как формируется социальный характер?

легко в подтверждение своей преданности дают обещания. Они не могут сказать "нет" и говорят "да" каждому. Но постигающий их вследствие этого паралич критической способности делает их в выс¬шей степени зависимыми от других.

Люди такой ориентации зависимы не только от авторитетов в делах знания или помощи, но и вообще от людей, оказывающих им хоть какую-то поддержку. В одиночестве они чувствуют себя совсем потерянными, ибо не в состоянии ничем заниматься без посторон¬ней помощи. Их беспомощность особенно проявляется в тех делах, которые по самой своей природе требуют самостоятельности, и в первую очередь — в деле принятия решений и несения ответствен¬ности за них. Что же касается межличностных отношений, то они спрашивают совета именно у тех, по поводу кого необходимо при¬нять какое-либо решение.

Люди рецептивной ориентации любят хорошо поесть и выпить. Для того чтобы справиться с волнением или подавить депрессию, они все время что-нибудь едят и пьют. Наиболее выразительная чер¬та их лица: губы полуоткрыты так, словно они все время готовятся к принятию пищи. И даже в их снах сытость часто символизирует для них любовь, а голод — депрессию и разочарование.

В целом лица с рецептивной ориентацией обладают оптимис¬тическим мировоззрением и дружелюбием. Они испытывают опре¬деленное доверие к жизни, но впадают в состояние тревоги и даже безумия, если "источник их поддержки" находится под угрозой. Они часто бывают сердечны и испытывают искреннее желание помочь другим, но помощь при этом предполагает определенную поддерж¬ку со стороны тех, кому оказывается благорасположение.