- •Раздел I. Психолог-практик и клинические ситуации
- •§ 1. Инфантильные переживания
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 2. Демон или святой?
- •§ 3. Чем располагает психолог?
- •Раздел I
- •§ 4. Невротическое самоощущение
- •Раздел I
- •§ 5. Глубинная психология
- •Раздел I
- •§ 6. Психологическое консультирование
- •Раздел I
- •§ 7. Феномен бессознательного
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 2
- •§ 1. Поток образов
- •Раздел I
- •§ 2. Механизм сопротивления
- •§ 3. Пациент на консультации
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Казус Оли
- •Раздел I
- •§ 5. Метод свободных ассоциаций
- •Раздел I
- •§ 6. Идеализация воспоминаний
- •Раздел I
- •§ 7. Вытеснение
- •Раздел I
- •§ 8. Между Сциллой и Харибдой
- •Раздел I
- •Глава 3
- •§ 1. Из глубин подсознания
- •Раздел I
- •§ 2. Королевский путь в бессознательное
- •Раздел I
- •§ 3. Истолкование сновидений
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Осуществление желания
- •§ 5. Процесс смещения
- •Раздел I
- •§ 6. Механизм сгущения
- •Раздел I
- •§ 7. Сексуальная символика
- •§ 8. Аутотренинг
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 4
- •§ 1. Грани личности
- •Раздел I
- •§ 2. Право на счастье
- •Раздел I
- •§ 3. Сублимация
- •Раздел I _
- •§ 4. Драматургия сублимации
- •§ 5. Перенос
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 6. Драматургия проекции
- •Раздел I
- •§ 7. Идентичность
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 5
- •§ 1. Феномен детства в истории психологии
- •§ 2. Сексуальные переживания ребенка
- •Раздел I
- •§ 3. Зарождение детского психоанализа
- •Раздел I
- •§ 4. Маленький Ганс
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 5. Игровая терапия
- •Раздел I
- •§ 6. Символика животных
- •§ 7. История Лены
- •§ 8. Методика работы
- •§ 9. Предположение супервизора
- •Раздел I
- •§ 1. Трансляция невроза
- •Раздел II
- •§ 2. Характер и спонтанность
- •§ 3. Оральный характер
- •Раздел II
- •§ 4. Специфические черты характера
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 5. Любовь и фантазия
- •Раздел II
- •§ 6. Терапия орального характера
- •Раздел ii_______________________
- •Раздел II
- •§ 1. Анальный характер
- •§ 2. Черты анального характера
- •§ 3. Мазохистский характер
- •Раздел II
- •§ 4. Черты мазохистского характера
- •Раздел II
- •§ 5. Мышечный панцирь
- •Раздел II
- •Раздел ii___________________________,
- •§ 6. Распускание мышечного панциря
- •§ 7. Биоэнергетика
- •§ 1. Что такое генитальность?
- •§ 2. Истерический характер
- •§ 3. Терапия истерического характера
- •§ 4. Фаллически-нарциссический характер
- •§ 5. Психопатический характер
- •Раздел II----------------------------------------
- •§ 6. Генезис психопатического характера
- •§ 7. Пассивно-женственный характер
- •Раздел ii_________________________j
- •§ 1. Садомазохизм
- •§ 2. Стадии сексуального развития
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 3. Зависть к пенису
- •Раздел II
- •§ 4. Комплекс кастрации
- •§ 5. Эдипов комплекс
- •§ 6. Эдипальные отношения
- •Раздел II----- ................ -----------
- •§ 1. Эрос
- •§ 2. Эрос древних цивилизаций
- •§ 3. Грех и раскаяние в язычестве
- •§ 4. Язычники и христиане
- •§ 5. Агапе (греч.) — братская любовь
- •§ 6. Куртуазная любовь
- •Глава 6
- •§ 1. Стереотипы поведения
- •§ 2. Персонификация чувства любви
- •§ 3. Пуританская любовь
- •Раздел II
- •§ 4. Вампиры и совратители
- •§5. Галантный век и Просвещение
- •Раздел ii__________________________
- •§ 6. "Желать обнять у вас колена..."
- •§ 7. Сексуальная революция
- •§ 8. Психосексуальные расстройства
- •Глава 7
- •§ 1. Загубленная чувственность
- •§ 2. Как мы теряли свое тело
- •§ 3. Компенсация ума
- •§ 4. Голос плоти
- •§5. "Я" и тело
- •Раздел II
- •§ 6. Насилие, мастурбация и половая холодност
- •§ 7. Человек — не животное
- •Глава 1 кто вы — экстраверт -------------или интроверт?---------
- •§ 1. Многообразие психологических типов
- •Раздел III
- •§ 2. Почему трудно определить установку
- •§ 3. Понятие функции
- •§ 4. Иерархия функций
- •§ 5. Рациональные и иррациональные функции
- •§ 6. Ведущая функция
- •§ 7. Подчиненная функция
- •§ 8. Хочу стать экстравертом!
- •Раздел III
- •Глава 2
- •§ 1. Мыслительный экстраверт
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз мысли
- •§ 3. Подавленное интровертное чувство
- •§ 4. Как чувство может проявиться в сознании
- •§ 5. Экстравертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз чувства
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •§ 1. Экстравертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§4. Интуиция против ощущения
- •§ 5. Экстравертный интуитивный тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз функции
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 4
- •§ 1. Интровертный мыслительный тип
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •Раздел iii__________________________.
- •§ 4. Интровертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 5. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Глава 5
- •§ 1. Интровертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§ 4. Интровертный интуитивный тип
- •§ 5. Невроз функции
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 6
- •§ 1. Синдром разрушительности
- •§ 2. Персонификации зла
- •§ 3. Феноменология жестокости
- •Раздел III
- •§ 4. Аномальное существо
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 5. Заменяемость личности
- •§ 6. Некрофил
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 7. Акцентуации
- •Раздел III
- •Глава 7
- •§ 1. Начало психоза
- •Раздел III
- •§ 2. Шизоидное отклонение
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 3. Распад тождественности
- •Раздел III
- •§ 4. Шизофрения
- •Раздел III
- •§ 5. Субличности
- •Раздел III
- •§ 6. Миф душевной болезни '
- •Раздел III
- •§ 7. Критика цивилизации
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •Глава 8
- •§ 1. Групповая терапия
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 2. Психология тела
- •Раздел III
- •§ 3. Биоэнергетика
- •Раздел III
- •§ 4. Структурная интеграция (рольфинг)
- •Раздел III
- •§ 5. Техника Александера
- •§ 6. Метод Фельденкрайза
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 7. Чувственное осознавание
- •Раздел III
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Глава 1
- •§ 1. Страх как феномен
- •§ 2. Глубинное влечение
- •Раздел IV
- •§ 3. Беспричинный и "безосновный" страх
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Страх иррациональный
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 5. Корни тревоги
- •§ 6. Степень осознания
- •Раздел IV
- •Раздел IV Все ли люди испытывают страх?
- •Глава 2
- •§ 1. Кошмар смерти
- •§ 2. "Дар случайный"
- •Раздел IV
- •§ 3. Жизнь и бессмертие
- •Раздел IV
- •§ 4. Символика жизни и смерти
- •Раздел IV
- •§ 5. Модусы бессмертия
- •Раздел ivПочему люди боятся смерти?
- •§ 6. Образы смерти
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 7. Тайна иного бытия
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 3
- •§ 1. Трансперсональный опыт
- •Раздел IV
- •Раздел IV _
- •§ 2. Разве это безумие?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 3. Шаманизм как феномен
- •Раздел IV
- •§ 4. Немедицинские стратегии лечения
- •Раздел IV
- •§ 5. Холотропная терапия
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 6. Человек — машина?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 7. Экзистенция
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 4
- •§ 1. Социализация
- •Раздел IV
- •§ 2. Индивидуальный характер
- •§ 3. Социальный характер
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Рецептивная ориентация
- •§ 5. Эксплуататорская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 6. Накопительская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 7. Рыночная ориентация
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
§ 3. Компенсация ума
Одна моя бывшая студентка, судя по всему, потеряла свое тело в далеком детстве. Это и стало причиной ее невротического попе дения. Прежде всего она оказалась фригидной. Половая холодность у женщин — довольно распространенное явление. Одни ощущают это как проблему, мучаются, бегают к аналитику. Другие ищут уте шения в собственном сознании. Я задаю студентам вопрос на за сыпку: "Почему люди занимаются сексом?" Ответы поступают раз«| меренно, иногда как откровение:
— Ради наслаждения...
— Ради продолжения рода...
— Ради семьи и счастья в ней... Потом следуют уже иные соображения:
— Ради любопытства...
— Ради самоутверждения...
— Ради подчинения другому человеку.. А вот уже что-то близкое к теме:
— Ради карьеры...
— Ради жертвенности...
Не следует думать, будто фригидная женщина одинока и пр вступает в брак. Нет, она нередко выходит замуж и далее рожает детей. Однако секс не представляет для нее никакого интереса. Лк> бопытно, что в природе нет изнасилований, если у самки нетжела» ния, дело совсем дохлое... У человека — иначе... "Мертвое тело" уб! гает в сознание и там находит утешение... "Моймуж — грязное, по хотливое животное, я чиста, жертвенна. Ему надо — пусть возьмет) Только это и позволяет мне думать о своей изысканности..."
Многие женщины, которые приходят на консультацию к пси хоаналитику, вообще не знают, что такое оргазм...Это вовсе не 01 начает, что они бесчувственны. Половая близость доставляет им телесное удовольствие, но они никогда не достигают чувственноЦ разрядки... Я спрашиваю у пациентки, бывает ли у нее оргазм, И она отвечает утвердительно, но когда я деликатно и осторожно рас спрашиваю относительно нарастания чувствований, достижения пика, увы, оказывается, что чего нет, того нет...
Представим себе частный клинический случай. Молодая жеИ щина постоянно слышит от подруг о каких-то утонченных, пеобын новенных генитальных ощущениях. Лично она этого не испытЦ|
258
|--------------------------Отчего умерло ваше тело?___________________
иет... Рассказы рождают у нее удивление. Для живого существа, у которого нет сознания, здесь нет никакой компенсации. А у чело-иска есть! Разум угодливо подсказывает ей компенсаторную идею: и и каких острых чувствований ни у кого нет, просто они научились иыражать свои ощущения в такой эмоционально подчеркнутой манере. А коли так — здесь мне не будет равных.
Когда после аутотренинга я расспрашиваю студентов о тех впечатлениях, которые возникли у них под влиянием образов, самой речистой оказывается моя шалунья. Она произносит томно: "Когда я услышала слово "кипарис", в моем сознании возникла картина цветущего оазиса, вдалеке виднелся бедуин, а на жарком солнце обозначились некие знаки".
Я уже давно догадался, в чем невротическая проблема моей студентки — ее эмоции суррогатны, неестественны, надуманны. Но |едь за плечами десятилетия жизни. Приобретенный навык предельно отшлифован. Изысканные чувствования, не подкрепленные Телесностью, реальными побуждениями, — всегда, как говорится, Под рукой... Вот мы пытаемся разыграть психодраму. Так называется особая форма терапевтической работы с пациентами. В основном речь идет не столько о том, чтобы рассказать об эпизодах своей жизни, сколько показать их. Такая форма работы родилась в тюрьме, в психбольницах, где традиционные способы общения с пациентами не годились.
Психодрама дает людям возможность освободиться от огромной тяжести невысказанных слов и невыраженных чувств. Предположим, заключенный рассказывает о том, как он убил жену из ревности. Вот он, случайно освободившись от дежурства, спешит домой, вот поднимается по лестнице, открывает дверь комнаты. Ноже, чья эта волосатая рука на белоснежном плече жены? Он хва-
Терапевт заранее просит: "Не надо ничего рассказывать, просто покажи..." И вот участник психодрамы изображает, как все происходило.
Такой способ работы часто приводит к тому, что принято называть психодраматическим шоком. Если пациент захвачен воспоминаниями, он сможет неожиданно для себя пережить те чувства, к< >торые когда-то спровоцировали проступок. Однако психодрама Це театр. Здесь не изображают страсти, а невольно попадают в по-|ок чувствований...
259
___________________________Раздел II___________________________
Отсюда и условие учебной психодрамы — вызвать подлинную эмоцию...
Моя пациентка оказалась талантливым психодраматургом. Она легко выдумывала сюжеты, но, участвуя в психодраме, никак не могла выразить действительную захваченность ситуацией. К приН меру, ей надлежит показать маму, встречающую сына, который служит в армии. Студентка преображается и начинает причитать: -1 Сыночек ты мой! Чай исхудал-то в этой армии.
— Стоп! — говорю я. —Танечка, для районного клуба, судя по всему вы народная артистка, но ведь от вас требуется иное...
Мы играем другую сцену. Таня стоит у обрыва и собирается no-j кончить жизнь самоубийством. Мимо идет посторонний человек, Его изображает другой пациент. Он замечает смятение молодой де! вушки и обращается к ней:
— Скажите, вам плохо?
— Не прикасайтесь ко мне...
— Но я вижу, вы не в себе...
— Не ваше дело..,
— Мне не хотелось бы быть назойливым, но я не могу оставить вас в таком состоянии...
— Не привязывайтесь ко мне...
— Хотите, я отвезу вас домой?...
— Ступайте своей дорогой...
Психодрама сыграна. Обычно мы сначала обсуждаем, состоялась ли психодрама, т. е. обнаружились ли подлинные чувства н этой сцене. Потом участники психодрамы сами рассказывают о своих ощущениях и переживаниях. Студенты разочарованы. Пси«| ходрама не получилась. Правда, прохожий, похоже, действительно разволновался, но Таня... она была бесстрастна и однообразна.)
Теперь слово участникам психодрамы. Таня воодушевилась. Она говорит: когда я стояла у обрыва, мне вдруг представилось огром» ное маковое поле. Оно вызвало во мне чувство красоты и беззащит! ности. А по краям поля я увидела голубые кромки...
Таня — романтик суррогатных эмоций. Стоя у обрыва, она щ испытывала никаких чувств. Подлинные переживания вообще да! ются ей с трудом. Но там, где нужно красиво и поэтично отчитать| ся, равных Тане нет. Здесь ее вдохновение неуемно.
Есть еще одна форма работы с пациентами — групповая. В идеале она осуществляется таким образом. В небольшой комнате, за
260
> & -----------------Отчего умерло ваше тело?____________________
мешанной коврами, в круг стоят кресла. В комнате горит ночник. Ни щенты усаживаются полукругом и начинают общаться. Эта ме-i < (дика рассчитана на провоцирование предельной исповедально-ми. Дело в том, что разговор обычно идет в течение двух с полови-i юн часов в течение двух с половиной месяцев.
О чем говорят? А так — ни о чем... К примеру, некая дама забе-m.uia в комнату, уселась и сказала: "Извините за опоздание. У нас родились котята, по дороге в клинику мне нужно было утопить кошт..
— Ой какая душегубка... Как жестоки наши женщины...
— Да мужчины тоже хороши...
Обыкновенное бормотание... Однако какой эффект... При груп-III том психоанализе отбираются случайные люди, которые в течение длительного времени находятся в процессе интенсивных кон-i нктов. Они обсуждают различные проблемы без предварительно-MI сценария и волевого участия психоаналитика. В итоге на пер-
■ iii стадии общения возникает обмен аффектами, внутренними со-
■ i пиниями. Однако постепенно по мере развития событий рожда-• Гея эффект абсолютной исповедальности. Нередко на таких сеан-i'iix дежурит карета "скорой помощи", поскольку можно вызвать из .....гтвенного бессознательного травмирующие воспоминания.
Я долго колебался, стоит ли включать в программу обучения |||\'нповой психоанализ. Учебного времени уходит много, а будет чп достигнут нужный эффект? Я руководил в общей сложности де-i и гт.ю группами. И мои сомнения рассеялись. Помню, в одной группе результат был ошеломляющий. Заговорили, к примеру, об изна-i и иованиях. И вот оказалось, что в группе нет ни одной женщины, in i горая не испытала бы насилия в разных формах. Одна пациентки сказала: меня насиловали шесть раз. И она рассказала о каж-щ >м случае. И только одна заметила: Не знаю, можно ли мой слу-■1.1 и отнести к изнасилованию. Мы с мужем решили разводиться, in i он еще на что-то надеялся. Он принудил меня к половой близо-
■ i и. Формально я была его женой. Запомнился рассказ одного пациента о том, как он собирался убить своего конкурента. Убийство и ы пировал ось тщательно, обдумывались разные варианты. Мно-Го раз этот человек был на грани преступления.
Методика группового психоанализа имеет огромный терапев-1И' к-ский эффект. Но вот в одной из групп у меня ничего не получи-|Ц иь. Участники приходили в условленное время, болтали о разном.
261
___________________________Раздел II________________________J
но катарсический эффект не наступал (катарсис — это глубинное душевнее очищение). Я долго думал: почему меня постигла неуда^ ча? Ведь никто не пропускал занятий. Значит, было интересно. Гд^ же эффект ? Потом неожиданно я нашел разгадку. В группе зани« малась Таня. Она-то, обладая огромной энергетикой, задавала в группе фальшивую тональность. Никто в группе не торопился рас-крыться в подлинных чувствах. Обменивались в основном фальч шивыми эмоциями.