Глава 5

Зачем вам ощущение ------------и интуиция?-------------

§ 1. Интровертный ощущающий тип

Ведущая функция

Ощущать можно только внешнюю реальность: людей, вещи, природу. Именно окружение дает нам возможность воспринимать мир. Но ощущение может основываться и на субъективном компоненте восприятия. Разумеется, исходным импульсом для интроверта ш i пущающего типа является сфера объектов. Но интроверт этого типа |" льше доверяет внутренним ощущениям, которые идут извне.

Всякое ощущение иррационально, ибо оно направляется не ло-111 кой суждения, а тем, что есть, и тем, что происходит. Юнг пишет: "М то время как экстравертный ощущающий тип определен интен-■ иппостью воздействия со стороны объекта, интровертный пред-' |.1илен интенсивностью субъективного ощущения, вызванного nil |.сктивным раздражением".

Вот схема психической структуры интроверта ощущающего шил.

Интровертное ощущение (первичная ведущая функция)

Мышление

(вспомогательная

функция)

Экстравертная интуиция(подчиненная функция)

347

Чувство (вспомогательная функция)

Раздел III

Исследователи сравнивают интроверта ощущающего типа с высокочувствительной фотографической пластинкой. Вот человек такого типа сидит в комнате. Появляется новая личность, она мгновенно сфотографирована. Зафиксирована ее походка, прическа, выражение лица, одежда, манера вести себя. Субъект получает впечатление об объекте. Такой интроверт сидит безмолвно, кажется безжизненным и даже глупым: уставился на вас, и все. Он таким и останется, пока в действие не вступит одна из его вспомогательных функций: мышление или чувство.

Человек этого типа кажется окружающим медлительным. Но это не совсем так: быстрые внутренние реакции у ощущающего интроверта происходят скрытно. Что касается внешней реакции, то она проявляет себя с промедлением. Вот женщина собралась выйти из дома. Может сложиться впечатление, что она просто ходит из угла угол, соображая, выключены ли приборы, закрыты ли окна, на месте ли нужные ей вещи. Все это происходит очень медленно.

Мария-Луиза фон Франц высказывает предположение, что писатель Томас Манн принадлежал именно к этому типу. Он, описывая каждую деталь изображаемого, воссоздавал целостную атмосферу комнаты. Даже личность героя обретала у него рельефность благодаря множеству деталей, связанных с его внешностью, походкой, одеждой и окружающей обстановкой. Обладая таким видом чувствительности, человек воспринимает все тончайшие оттенки и мельчайшие детали окружающего мира.

Вероятно, такой же способностью обладали французские художники-импрессионисты. Специфика этого направления заключалась в том, что передавались разрозненные впечатления от многоликой реальности. Жизнь поэтизировалась, представала в потоке вечного обновления, постоянно меняющихся красок. Импрессионисты проявляли интерес к быту, к повседневной действительности, они изображали сцены на улице, в кафе, на лоне природы. Чтобы всю жизнь рисовать подсолнух, который каждый раз передает разные эмоциональные состояния, надо научиться воспроизводить внутренние впечатления, которые возникают у вас от картины или человека.

Именно в этом различие между экстравертным и интровертным ощущениями. Экстраверты-художники воспроизводят реалисти ческое отражение — рефлексию объекта, интраверты-художники стремятся точно выразить то впечатление, которое производит

348

Зачем вам ощущение и интуиция?

(>Пъект на субъекта. Юнг отмечал, что субъективное ощущение (т.е. 1 >1 цущение интроверта) больше постигает глубокие планы психического мира, чем его поверхность.

Решающей вещью для них является не реальность объекта, а I к ■; шьность субъективного фактора, а именно реальность изначаль-мых образов, которые в своей совокупности представляют из себя психический мир зеркальных отражений. Такое зеркало обладает сиоеобразным свойством — изображать наличные содержания со-Щания не в знакомой и привычной нам форме, но в известном смыс-щ- с точки зрения вечности, примерно так, как видело бы их сознание, прожившее миллион лет.

Такое сознание видело бы становление и исчезновение вещей одновременно с их настоящим и мгновенным бытием, и не только и i о, но одновременно и другое, то, что было до их возникновения и ■Дет после их исчезновения. Настоящий момент является для это-ю сознания неправдоподобным. Само собой разумеется, что это лишь уподобление, которое, однако, понадобилось Юнгу для того, чюбы наглядно пояснить своеобразную сущность интровертного ощущения.

Это ощущение передает образ, который не столько воспроизвели г объект, сколько покрывает его осадком стародавнего и гряду-пи-го субъективного опыта. От этого простое чувственное впечатле-iiiii' развивается в глубину, исполненную предчувствий, тогда как чч-травертное ощущение охватывает мгновенное и выставленное 111111 оказ бытие вещей.

У меня есть возможность каждый день наблюдать интроверт-i им ■ ощущение. К этому типу относится моя жена. Представьте себе, •I нам пришли гости. Разговор заходит о каком-то старинном романс Моя жена не помнит, читала ли она его. Присутствующие в квар-i про экстраверты наперебой пересказывают отдельные детали ро-М та. Неожиданно к разговору подключается моя жена. Беседа пробудила в ней какие-то образы, внутренние ощущения. Она вспомни на роман, но зато в таких частностях, таких деталях и точных мм утренних состояниях, что это производит шок у собравшихся. l'1'удно поверить, что моя жена только сейчас вспомнила содержа-но' Но так оно и есть... Интровертное ощущение замедленно. Оно 11' mi >жет пробудиться тотчас, едва возникло упоминание об объек-М ' иачаладолжныродитьсявнутренниеобразы.неимеющиепря-.......отношения к беседе. Затем они вызывают рой конкретных ре-

349

__________________________Раздел III___________________________

льефных впечатлений. Недоумение продиктовано тем, что людям! другого типа трудно понять, как можно так детально, развернуто! воспроизвести содержание романа, о котором только что было ска-1 зано: не помню, читала ли его вообще...

Я сижу у телевизора, смотрю сериал о Каменской. Неожиданно I сбоку появляется моя жена. Она некоторое время следит за событи«1 ями на экране. Можно полагать, что они пробуждают в ней какие внутренние образы. Затем она начинает удивляться тому, что эк-1 ранные герои выглядят совсем иначе, чем в романе. Она называеЯ имена, одежду, походку, внешний вид литературного произведения, словно знает его назубок. Не надо поражаться. Пробудилось внут-1 реннее ощущение, которое составляет сильную сторону людей та^ кого типа. Кстати, я тоже читал роман Марининой, но я совершенИ но не помню, как был одет жених Каменской. Извините, другой тип восприятия реальности.