Раздел III

Шизоид теряет критическое отношение к реальности и себе са¬мому. Он отчаянно жестикулирует, громко и быстро говорит...

§ 3. Распад тождественности

Шизоид теряет ощущение себя и перестает, попросту говоря, понимать, кто он. Одновременно пациент уходит в мир фантазий. Такой человек не достигает целостного удовольствия. Борясь за соб« ственное выживание, шизоид старательно обходит сферу возмож¬ного наслаждения. Но без телесного удовольствия функционировз ние организма механистично. Шизоид утрачивает подвижность и экспрессивность тела. А ведь именно эта выразительность состав» ляет ключевой базовый фундамент личности.

Для того чтобы человек не утратил самотождественности, Л должен обладать такими качествами, как витальность, оживлеи ность, грация, спонтанность жестов. Увы, все это шизоид утрачи* вает..

Итак, психологическая проблема шизоида выражается в размы тости отождествленности и неизбежной утрате обычных, эмоцио нальных отношений с людьми. Физиологически шизоидное состо» яние выражается в нарушении самовосприятия, в неспособности N наслаждению. Если говорить о конституциональной стороне доле то можно видеть, что тело шизоида утрачивает координирующие движения, интеграцию своих телесных функций.

А.Лоуэн пишет: "Обобщенный взгляд на проблему шизоидамсН но составить, объединив психические и физические симптомы этН го отклонения.

1. Психологическое отсутствие индентичности (отождестплпЦ ности);

2. Нарушение восприятия себя;

3. Относительная иммобильность и снижение тонуса повс| > сти тела.

Можно, разумеется, подытожить и словами одного персон из шекспировского "Гамлета":

"Безумен, ибо в чем и есть безумие. Как именно не в том, чтоб быть безумным?" Шизоид испытывает страх. Но это чувство универсалы и > Щ i различие в реакции. Захваченный страхом человек пуска с i с утек или, наоборот, отчаянно бросается в сражение. Но беда, ссЛ|

Откуда берутся шизоиды?

:>ти естественные реакции заблокированы. Крепость рассудка под-иергается испытанию.

Страх перетекает в ужас. Шизоид испытывает панику от того, что может утратить контроль или сойти с ума. Страх сумасшествия глубинен.

Помним пушкинское: "Не дай мне Бог сойти с ума..." Стоит это¬му чувству прорваться в сознание, и наступает катастрофа...

Шизоидная отделенность и невовлеченность — это защита от ужаса. Попытка выскочить из эмоциональных связей — это стрем-чгпие обуздать импульс. Физическая ригидность следует той же i (ели. Образовавшаяся пустота грозит шизоидной структуре унич-11 шеением. Но у шизоида есть еще резервы. Он может опереться на • iniij разума и прибегнуть к "интеллектуализации". Иначе говоря, I н >ждаются неадекватные умственные резоны, с помощью которых i м 11: юид старается удержать реальность и себя в ней... Кстати, наша 111111 вычка к техническим, внеэмоциональным формулировкам есть I и кже шизоидное отклонение...

Шизоид способен функционировать, но его действия эксцент¬ричны, неадекватны. Так может, по-видимому, вести себя автомат, in 11 (>рый не реагирует на жизненные обстоятельства... Аналитики т. йот, что шизоидная защита — это чрезвычайный механизм, ко-111| или предназначен для того, чтобы отвести угрозу смерти и сумас-|||ггтвия. Ради выживания шизоид мобилизует все умственные ре-»г| ты, он стремится поставить под контроль ума все телесные фун-> Klin. Он подчиняет тело уму...

Ми уже говорили о значении той слитности, в которой должны Находиться ум и тело. Стоит в теле возникнуть импульсу, как ум, если Нин ||)ить о норме, определяет смысл, приспосабливает его к реаль-Ииг i п. регулирует высвобождение этого импульса. Все высшие жи-

■ 11 .[с соотносят свои импульсы с реальностью. Схема нормы, на-

piMnuM: импульс рождает чувство, за ним следует мысль и соответ-ИИУ к и нее действие.

< >д 11ако шизоид жестко контролирует свои импульсы, поскольку Ифыпается от страха. Чувства, на которые может опереться мысль, НИ у н-твуют. Поэтому ум вместо эмоций подставляет мысль, что и • i нпмрует действие. Тело оказывается инструментом воли, оно ЦЫишшяет команды ума. Разве это плохо? Безусловно, психологи-i i [ормальный человек ест, потому что он проголодался, а ши-*нн/| i мчинает себя насыщать, потому что наступило время обеда.

386

387