Раздел I

Старая дева, одолеваемая эротическими видениями, приписы¬вает их другим людям. Ханжа обвиняет всех в распущенности. Тай¬ный растлитель подозревает, что все люди таковы. Основываясь на проекции, человек создает сложную сеть взаимоотношений, кото¬рые часто не имеют ничего общего с самой реальностью. Однако данный механизм, несмотря на свою иллюзорность, облегчает меж¬личностные отношения.

Вот что пишет одна их моих студенток: 'Теперь я понимаю, по¬чему некоторые мои однокурсники испытывают к вам смутно от¬рицательные чувства..." Прямо в точку! Когда я начинаю работать с пациентом, я предупреждаю его, что наши отношения будут дра¬матургически обостренными и различными: может возникнуть не¬приязнь, конфликт, отчуждение. Ведь в процессе работы я беру на себя множество проекций. Строго говоря, эти чувства не имеют от¬ношения ко мне лично. Работает безотказный механизм проекции. Меня воспринимают как отца и излагают мне детские обиды. Я могу оказаться в роли "отвергнутого любовника" или сладкой персони¬фикацией первой любви...

§ 6. Драматургия проекции

Допустим, сам я жаден, но я приписываю это качество своему деловому партнеру. Предположим, я завистлив, но это свойство вижу во всех, кроме самого себя. Наконец я захвачен сексуальным инстин¬ктом, но постоянно твержу, что молодежь стала совсем безнрав¬ственной. .. Разумеется, проекция бывает не только отрицательной. Вытеснив в себе мужество, я склонен воспринимать других людей как отчаянных храбрецов.

Перечитаем Н. В. 1Ъголя. Герой пьесы "Женитьба" страшно бо¬ится вступить в брак. Вот он расспрашивает своего слугу: "Был ли ты у портного?.. А не спрашивал ли портной, зачем барину новый кафтан? Не говорил ли он, не собирается ли, мол, барин жениться? Бьш ли ты у сапожника? Не спрашивал ли он, зачем барину вакса для сапог — не собирается ли барин жениться?" Сам барин решил¬ся на мужественный поступок, но он собственные чувства "переда¬ет" и портному, и сапожнику, которым, поди, нет никакого дела, женится барин или нет.

Проецировать можно не только отдельное качество личности. Не исключена проекция конкретного образа. Допустим, в вашем созна-

_^_____^_ 11аковы за1ЦИТНЬ1? механизмы психики?

нии сложился стереотип "идеальной жены" или "идеального мужа", "послушного ребенка" или "закадычного друга". И вот эти идеали¬зированные образцы вы проецируете на тех, кто вам встретился на жизненном пути. Понятное дело, здесь возможно разочарование...

Фрейд рассматривал механизм переноса как феномен, прису¬щий всем человеческим отношениям. Он действует безостановоч¬но и неукоснительно, причем люди часто об этом не догадываются. Цель анализа заключается в том, чтобы показать пациенту действие этого механизма, помочь ему разобраться в своих связях с "ближ¬ними" и "дальними". Проекция, как правило, проистекает из эроти¬ческих источников. Пациент склонен перенести на личность тера-11евта свои эмоциональные переживания, которые сложились у него с родителями, наставниками, любимыми, друзьями, коллегами.

Любое идеологически ангажированное искусство стремится пер¬сонифицировать "благородную" или, наоборот, "пагубную" силу. Со¬ветская культура воспитывала молодежь в духе революционных иде¬алов. Идеальные качества проецировались на героев истории. Так возникал перенос благородных и возвышенных чувств — самоот¬верженности, любви, подвижничества и самоотречения.

В нацистской Германии было немало причин для общественно¬го неудовольствия. Гитлер персонифицировал зло, он назвал винов¬никами всех болезненных процессов, происходящих в стране, евре¬ев и коммунистов. Анализ его политических речей показывает, что, назвав однажды своих антиподов, он обычно говорил о них, прибе¬гая к местоимению "они". "Они — вы знаете о ком я говорю" — эта излюбленная формула неизменно вызывала реакцию аудитории. "Знаем" — кричала в ответ толпа.

Американский президент Р. Рейган, искавший социальную базу для неоконсервативной программы в период первого президентс¬кого марафона, объявил носителями зла безработных. В самом деле, (к-зработный в Америке той поры жил неплохо и вовсе не переби¬вался с хлеба на кока-колу. В результате в американском обществе сложился определенный социальный слой людей, которые сошли с д< >роги потребительской гонки. Обращаясь к избирателям, которым приходилось нести на себе бремя социальных расходов, Р. Рейган изобличал тех, кто, пользуясь общественным пирогом, не участво¬вал в процессе его создания.

А ведь такое поведение противно духу капиталистического об¬щества, где ценность представляют инициативные, предприимчи-

106

107