§ 2. Демон или святой?

Когда некто идет к практикующему психологу, он, естественно, создает определенный образ будущего собеседника. Нередко возни¬кает неоправданная идеализация психолога. Он воспринимается как чудодей, способный мгновенно разобраться в чужой проблеме И указать путь к немедленному выздоровлению. Сам психолог пред-i гавляется пациенту чуть ли не святым, давно, разумеется, изжив¬шим собственные неврозы.

Чиновник из Министерства общего и профессионального обра-И тания говорит: "Хотелось бы получить от вас учебник по психоло-1 ми. Но меня смущает, что вы человек ранимый, что-то у вас самого in вполне благополучно по части психологии". Не правда ли, хоро¬ший довод? Психолог, разумеется, не всеведущий и не святой. У него I СТЬ собственные личные качества, в том числе, скажем, повышен-пан чувствительность, эмоциональность или, наоборот, сдержан¬на ■ i ь переживаний. У психолога совсем не исключены и невроти-■II с кие реакции.

35

Акак же насчет: "врачу исцелися сам!"? Непреложное правило... Если психолог никогда не пытался использовать имеющиеся теоре¬тические знания для решения собственных проблем, так он и не психолог в полном смысле слова. Зигмунд Фрейд считал, что психо¬аналитик не имеет права заниматься исцелением, пока не пройдет курс индивидуального психоанализа, т. е. не разрешит собственных проблем. Иначе он будет привносить в целительскую работу груз личных неврозов. Допустим, в психике психолога остался след кон¬кретных детских травм, которые наложили отпечаток на его лич¬ность. Это лишит его работу необходимой чистоты.

Одна из моих студенток, получив диплом бакалавра, оказалась очень предприимчивой. Она начала принимать пациентов, ее биз¬нес был успешным. В приемной всегда толпились люди, в основном те, кто склонен к истерическим реакциям. Эти черты были прису¬щи и моей выпускнице. Словом, пациенты узнавали в ней родную душу и были безмерно довольны: как хорошо она их понимает. Так психолог и пациенты помогали друг другу взращивать истероид-ность. В нашей стране пока нет сертификации специалистов, но в западном мире такой психолог не получил бы разрешения прини¬мать пациентов.

Фрейд считал, что однократного индивидуального психоанали¬за недостаточно. Это процесс длительный. Наивно думать, что кто-то в состоянии достичь идеального психологического здоровья. Од¬нако надо научиться преображать свою личность. Расскажу, как я преодолел комплекс неполноценности, который был мне присущ. Я стеснялся публичных выступлений. Часто во время споров меня томила мысль, что, пожалуй, я мог бы внести некое разнообразие в дискуссию, но природная застенчивость мешала мне выйти на три¬буну. И вот когда я поехал на первый в моей жизни международный конгресс, взял с собой доклад, написанный на английском языке. Когда председатель назвал мою фамилию, я встал и в состоянии растерянности положил текст на кресло. Выйдя на трибуну, я обна¬ружил, что у меня нет в руках надежного подспорья. В состоянии сильного стресса я заговорил и вдруг почувствовал уверенность.

С тех пор я взял за правило не бояться таких ситуаций, посте¬пенно приучая себя к публичности. Теперь я не стану заложником собственной стеснительности в любой аудитории.

Здесь вовсе нет саморекламы. Я в меру невротичен, потому что, скажем, трудоголик. Однако, осознавая это, я выработал определен-

36

_ Зачем нужен психолог?

ные правила гигиены умственного труда. Они помогают мне спра¬виться со значительным объемом работы при минимальных пси¬хических затратах. Своим студентам я говорю: если психолог ни¬когда не занимался собственной личностью, ему трудно понять па¬циента. Можно сказать словами поэта Бориса Корнилова: это доро¬га ниоткуда в никуда...

И психолог бывает непонятен пациенту. Нередко слышишь, что на психологический факультет идут учиться всякие психопаты, а исцелители сами пребывают в выморочном состоянии. Пациент, как уже было сказано, хочет стремительного исцеления. Но это иллю¬зия. Представьте, человек на протяжении десятилетий нес на себе груз собственного невротизма. Он его наращивал, тетешкал, холил. Но вот наступил момент, когда пациент осознал подорванность сво¬ей личности. Он идет к психологу и ждет чуда. Если же этого не про¬исходит, пациент лепит из психоцелителя образ злодея, обманщи¬ка, профана.

Когда вы входите в кабинет психолога, вы накладываете ожида¬емый образ на конкретного человека. Вы полагали, что вас встре¬тит очаровательнаятчолодая девушка, которая, взяв вас за руку, поведет в страну Здоровья и Счастья. Но вас встретил, допустим, пожилой мужчина выше средней упитанности (нет, нет, читатель, вто не я !) с тоскливым выражением глаз. Вы мгновенно ощущаете . сбя польским шляхтичем, которого Сусанин хочет увести в лесную

чащобу.

Нередко пациент ведет себя так, словно хочет сказать: "Ты нехо¬рош, ты не хочешь помочь мне!" В таких случаях я говорю посети¬телям: "Я решительно ничем не могу помочь вам. Помочь себе мо¬жете вы сами, разумеется, при моем участии..." Нечего плодить ил-Оозии...