3. Из Саксонского капитулярия 797 г.

Гл. III. Равным образом угодно было всем саксам, чтобы в тех случаях, когда франки должны платить по закону 15 солидов, саксы из рода нобилей платят 12, свободные – 5, литы – 4.

«Monumenta Germaniae Historica», Leges, V. P. 87.

4. Из «Капитулярия об областях Саксонии»

Гл. XIX. ...Постановляем также, чтобы в том случае, если кто-либо вздумает крестить младенца спустя более чем год [после его рождения] – если только он сделал так не по со­вету и не с разрешения священника, – если он из рода ноби­лей, платит фиску 120 солидов; если свободный – 60; если лит – 30.

Гл. XX. Если кто вступит в запрещенный и недозволен­ный брак, если он из рода нобилей, [платит] 60 солидов; если свободный – 30, если лит – 15¹.

¹ В одной из хроник IX в. говорится о запрещении браков между пред­ставителями различных социальных слоев у саксов и предписывается, чтобы «нобиль женился на женщине из рода нобилей, свободный – на свободной, вольноотпущенник брал в жены вольноотпущенницу, раб – рабыню».

«Monumenta Germaniae Historica». Leges, V, p. 41-12.

5. Из Алеманнской правды

Тит. LXXXI. Если возникнет тяжба между двумя генеало­гиями¹ о границах занимаемой ими земли и кто-либо скажет: «вот здесь наша граница», а кто-либо другой, находясь в дру­гом месте, скажет: «а вот здесь наша граница», тогда в при­сутствии графа данного округа они должны водрузить знак там, где, по мнению тех и других, проходит их граница, а за­тем они должны обойти кругом спорное пограничное место. После того как они обойдут эту пограничную территорию, они должны вступить на ее середину и в присутствии графа взять из этой земли кусок дерна, воткнуть в него древесные ветви, а затем представители тяжущихся генеалогий должны поднять эту землю [дерн] в присутствии графа и передать ее в его руки. Он завертывает дерн в ткань, ставит печать и пе­редает в руки верного человека вплоть до установленного дня судебного заседания. [В суде] происходит судебный поединок

¹ Генеалогия – группа лиц, связанных кровно-родственными отноше­ниями и, по-видимому, совместно владеющих землей.между двумя лицами. Приступая к поединку, [борющиеся стороны] должны положить эту землю [дерн] посередине [между ними] и прикоснуться к ней мечами, которыми они бу­дут сражаться, затем пусть призовут бога в свидетели того, что он даст победу тому, кто прав, и пусть начнут поединок. Тот из них, кто одержит победу, пусть и владеет спорной пограничной территорией, а проигравший пусть заплатит 12 солидов штрафа за то, что осмелился возражать против [законного] права собственности другой стороны.

Неусыхин А.И. К вопросу об эволюции форм семьи и земельного аллода у алеманнов, «Средние века», VIII, 1956, стр. 55–56.

6. Из Правды бургундов

LIV. § 1. Когда народ наш третьей частью рабов и двумя частями земель был наделен, нами было издано предписание, чтобы получившие от щедрот родителей наших или от нас самих поле с рабами не требовали ни третьей части рабов, ни двух частей земель в местах, где им предоставлена hospitalitas. Но так как мы узнали, что многие, не обращая внима­ния на грозящую им опасность, нарушили это предписание, признаем необходимым, чтобы... власти... обуздывали захват­чиков... Итак, повелеваем: если кто-либо из получивших поля и рабов от щедрот наших будет уличен в том, что взял от земель своих госпитов¹ вопреки публичному запрещению, пусть вернет [захваченное] без замедления.

LXVII. Те [из бургундов], кто владеет полем или наделами колонов, пусть поделят между собой лес сообразно размеру земель и доле своих владений; однако половина лесов и заимок должна оставаться за римлянами.

LXXXIV. § 1. Так как мы узнали, что бургунды доли свои (sortes) с чрезмерною легкостью расточают, настоящим зако­ном постановляем следующее: никто не имеет права прода­вать свою землю, за исключением тех, кто имеет долю или владение в другом месте.