Сеньориальные обычаи

26. Судебное решение о крепостных (847 г.)

Вот запись о манципиях¹ св. Ремигия, восстановленных в их состоянии по приговору скабинов² на заседании послан­цев архиепископа Гинкмара.

По распоряжению архиепископа Гинкмара прибыли в се­ление Курт Агуциор его посланцы: священник, глава школы . св. Реймсской церкви Сиглоард и вассал указанного епископа, знатный муж Додилон. Когда они заседали в судилище, справляя юстицию монастыря св. Ремигия, а также назван­ного сеньора, услышали они заявление о тех манципиях, имена которых следуют ниже, и об их происхождении, а именно: что они по справедливости должны быть крепостными, по­скольку их бабки Берта и Авила были куплены за господские деньги. Тогда вышеназванные посланцы, как только это услышали, исследовали тщательно данное дело. И вот имена тех присутствовавших там лиц, которые были опрошены: Гримольд, Варинхер, Левтхад, Острольд, Аделард, дочь Хильдиарда Ивойя. А эти, отвечая, сказали: «Дело обстоит не так, поскольку мы от рождения свободные». Тут упомянутые по­сланцы спросили, есть ли там кто-либо, кто знает истину в этом деле и хотел бы ее установить. Тогда выступили старей­шие свидетели, имена которых: Хардиер, Тедик, Одельмар, Сорульф, Гизинбранд, Гифард, Тевдерик. Они засвидетель­ствовали, что по происхождению те лица являются приобре­тенными за господские деньги и что они по справедливости и закону должны быть крепостными, а никак не свободными. И спросили посланцы тех людей, говорят ли свидетели о них правду. Тут те, видя и признавая очевидную истину дела, тотчас сознались и по постановлению скабинов, – имена кото­рых: Геймфрид, Урсольд, Фредерик, Урсиавд, Хродерав, Херльхер, Ратберт, Гизлехард, – восстановили крепостное состояние, в течение многих дней несправедливо утаивавшееся и не соблюдавшееся. Решено в Курт Агуциор, в третьи иды мая, в судилище, на 6-й год правления славного короля Карла [Лысого] и на третий год правления архиепископа Гинкмара в святом месте Реймсском [25 подписей]. Подписав­шиеся свидетели удостоверяют также, что Тевтберт и Блит-хельм по происхождению суть крепостные и по постановле­нию в том же судилище скабинов, имена которых написаны выше, они восстанавливают свое крепостничество.

¹ Манципии – рабы, позднее крепостные.

² Скабины, или эшевены, или шеффены – это судебные заседатели, некогда выносившие решения в народном суде, а теперь привлекаемые к службе в вотчинной курии.

«Archives administratives de la ville de Reims», t. I, par P. Varin, Paris, 1839, p. 35–36.

27. Больёский картулярий (грамота 971 г.)

Гл. 50. В названных усадьбах необходимо назначить управ­ляющих из сервов, чтобы они требовали верного несения повинностей в пользу господ. Всех этих сервов мы взяли из Лиможского округа, из усадьбы Шамейрак. Во-первых, в усадьбе Фавар поставили мы управляющим серва по имени

Жан. В Бельмонте поставили мы управляющим серва по имени Гуго. В усадьбе Ажирак поставили мы управляющим серва по имени Жан. В Гиаре поставили мы управляющим, серва по имени Алеард. В Кондате поставили мы управляю­щим серва по имени Фулькон... И поставили мы таким путем управляющих из сервов по всем усадьбам и поместьям при условии, что ни они сами, ни их потомки не станут рыцарями и не будут носить ни щита, ни меча, ни прочего оружия, кроме копья и одной шпоры, ни платья с разрезом спереди либо сзади¹... И не будут они требовать пошлин, если хотят оста­ваться нашими верными людьми. А если они нарушат вер­ность, то потеряют все и возвратятся в сервильное состояние. Жалуем мы им в каждом поместье по 1-му мансу, а с каж­дого манса во всем их округе – по 4 денария и по 1-й ку­рице и третью часть со всех судебных дел и вводов во владение². А за это пусть принесут клятву верности перед алта­рем... Если [у умершего из их числа] останутся законные сыновья, то к старшему сыну перейдет самая должность, а после его смерти – к следующему и так далее. И каждый преемник должен уплатить монастырю 100 солидов и прине­сти клятву верности.

¹ В таком платье ездили верхом шевалье.

² При вводе во владение платят дети умерших крестьян за наслед­ство или держатели – за феод.

«Социальная история средневековья», т. I, М.–Л., 1927, стр. 215–216.