Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Chrestomatia_1doc.DOC
Скачиваний:
481
Добавлен:
14.02.2016
Размер:
3.5 Mб
Скачать

VI. Аграрные отношения в китае в VII в.

8. Наделение крестьян землей в VII в. (Из «Синь Тан шу»)

По танской системе мерили землю на бу1. Площадь, рав­ная в ширину 1 бу и в длину 240 бу, называлась му. Сто му назывались цин.

Человек, только что родившийся, считался хуан – молоко­сос, с четырехлетнего возраста его называли сяо – малыш, после 16 лет считался чжун – средний, с 21 года его назы­вали дин – тягловый, а после 60 лет он считался лао – старик.

Порядок наделения землей был такой: одному дин – тягловому мужчине старше 18 лет давали по 1 нину земли, Из них 80 му считались землей кауфэнь (подушным наделом для пахоты), а 20 му считались землей юнье – (вечным промысловым наделом). Каждому старику, тяжело больному или инвалиду полагалось по 40 му. Каждой вдове или овдо­вевшей наложнице полагалось 30 му. Главе целой семьи наделяли дополнительно 20 му. Во всех случаях 20 му наде­ленной земли считались вечным наделом (юне), а осталь­ные– подушным наделом (кауфэнь).

На землях вечного надела (юне) следовало садить вязы, жужубы, туты и другие деревья, которые могли произра­стать в данной местности, и число их было специально уста­новлено.

Районы, где земли было много [малозаселенные районы] и ее хватало для наделения местных жителей, назывались куан сян – обширные волости. Районы, где земли было мало [густозаселенные], назывались ся сян – тесные волости. Раз­мер надела земли в тесной волости (ся сян) был в 2 раза меньше, чем в обширной волости (куан сян). Земли в тес­ных волостях (ся сян) бывают плодородные и тощие. Если земля требовала «смены» [оставление одной части под пар] ежегодно, то ею следовало наделять в двойном размере. Если же земля в обширных волостях (куан сян) требовала «смены» [оставления под пар] раз в три года, то удваивать ее коли­чество при наделении не полагалось. В обширных волостях (куан сян) землю давали и ремесленникам, и торговцам, но вдвое меньше установленной нормы, а в тесных волостях (ся сян) им вовсе не давали земли.

Простому народу (шужэнь), а также беднякам, которым не на что было совершить погребение близких, разрешалось продавать свою наследственную землю (юнье или шие).

1 Бу – шаг, мера длины около 1,6 м.

Людям, которые переселялись из тесной волости (ся сян) в обширную (куан сян), разрешалось продавать даже подуш­ный надел (кау фэнь). Но тому, кто продал свою землю, надела больше не давали.

Земли умерших казна забирала и затем отдавала тем, кто не имел надела. Все изъятия и раздачи наделов земли производились ежегодно в десятом месяце. Землею прежде всего наделяли бедных и людей, которые выполнили норму трудовой повинности [государственных отработок]. Если в волости были излишки земли, то ее передавали соседней во­лости; излишки в уезде передавались соседнему уезду, а в области – соседней области.

Налоги и повинности крестьян при династии Тан

Всем тягловым крестьянам (дин), наделенным землей, подлежало вносить ежегодно: проса – 2 ху1 и необрушен­ного риса – 3 ху. Это называлось зерновым налогом – цзу.

Каждому тягловому (дин), в зависимости от местного производства, подлежало вносить ежегодно: простой шелко­вой ткани – 2 куска (пи) и тафты – 2 чжана. Если вместо этого вносили холст, то количество его увеличивалось на Vs. Кроме того, вносили шелковой ваты по 3 ляна2 и конопли 3 цзинь. Там, где шелк не производился, вносили 14 лян серебра [вместо шелковых тканей]. Все это называлось по­датью – дяо.

Ежегодно отрабатывали по 20 дней, а в високосный год дополнительно 2 дня. Кто не нес отработок, должен был пла­тить [казне] 3 чи шелковой ткани за каждый день. Это назы­валось отработками [или трудовой повинностью] – юн.

Если в связи с необходимостью кто-либо выполнял ра­боту в течение 25 дней, его освобождали от налога тканя­ми– дяо. А тех, кто работал сверх нормы в течение 30 дней, освобождали от зернового налога – цзу и от подати тка­нями– дяо. Основная [государственная] трудовая повин­ность не должна была превышать 50 дней в год.

1 Ху – ныне равен 51,77 литра.

2 Лян – ныне равен 37,3 г.

Налоговая политика в империи Тан в VII и VIII вв.

Если государство нуждалось в дополнительных сред­ствах, то следовало прежде всего доложить императору, а затем приступать к взиманию налогов. Сумму налогов, ко­торую предстояло собрать, следовало писать на воротах уездного города, а также в деревнях для того, чтобы она стала всем известной.

Если в результате наводнения, засухи, инея и налета са­ранчи урожай уменьшился на четыре десятых, то освобо­ждали от зернового налога – цзу. Тех, у кого совсем погибли тутовые деревья и конопля, освобождали от подати тканя­ми – дяо. У кого урожай уменьшился на шесть десятых, их освобождали и от зерновой подати – цзу и от подати тка­нями – дяо. Кто же собрал со своего поля урожай ниже обычного на семь десятых, освобождался от всех податей.

Все дворы новоселов освобождались весной в третий ме­сяц от отработочной повинности, летом в шестой месяц они освобождались от налога, осенью в девятый месяц освобо­ждались как от налога, так и от повинностей. О людях, ко­торые переселялись в обширные волости (куан сян), уездные начальники должны были докладывать в область, а если кто-либо уходил за пределы уезда, то докладывать следо­вало ведомству финансов – ху бу. Чиновники должны были подать доклад по истечении месяца.

Запрещалось переселяться из столичного округа за его пределы, а также из уездов столичного подчинения в другие уезды.

Всех окраинных варваров, которые подчинились империи, селили в обширных волостях (куан сян) и освобождали их от налогов на 10 лет. Рабов, получивших свободу, освобо­ждали от налогов на 3 года. Варваров, которые бежали за границу и возвратились через год, освобождали от налогов на 3 года. А тех, кто вернулся через 2 года, освобождали от налогов на 4 года, а возвратившихся через 3 года – на 5 лет.

...В первые годы правления Чжэньгуань1 количество учтенных дворов приближалось к 3 млн. Кусок шелковой ткани можно было сменять на 1 доу риса. В четвертый год Чжэньгуань [630 г.] один доу риса стоил 4–5 монет (цянь). Человек, уходя из дома на несколько месяцев, мог оставлять дверь незапертой. На землях паслись стада лошадей и бы­ков. Отправляясь в дальний путь за много тысяч ли, люди не брали с собою продовольствия. Населения и продуктов было много. Варвары, которые обитали у окраин, покорились и присоединились [к империи]. Их число превосходило 1 200 тыс. человек. В том году во всей Поднебесной к смерт­ной казни было приговорено всего 29 человек. То время на­зывают «Великим спокойствием».

Некогда в годы правления Юнхуй2 были запрещены купля и продажа наследственных земель (шиє)3 и земель пахотного надела (коу фэнь). Впоследствии сильные и богатые захватили землю, бедные лишились своих хозяйств.

1 Чжэньгуань – годы правления императора Ли Ши миня (627 – 649 гг.), второго императора династии Тан.

2 Юнхуй – годы правления императора Ли Чжи (650 – 655 гг.).

3 Надел земли «шие» то же, что и надел «юне». По­этому император издал указ, в котором приказал покупате­лям возвратить землю, а их самих наказать. В ту пору в Янчжоу зерновой налог – цзу и подать тканями – дяо вно­сились деньгами, в Линънане их вносили рисом, в Анане – шелком, в Ичжоу – шелковым полотном, тафтой... Был из­дан императорский указ, повелевавший вместо зернового налога – цзу взимать в Цзяннане холст...

...В 25-й год Кайюань1 [737 г.], в связи с крайней труд­ностью перевозок по рекам Янцзы, Хуайхэ, Хуанхэ и Лошуй, а также потому, что в Гуаньчжуне мало тутовых деревьев и, следовательно, разводится мало шелковичных червей, а бобы и просо дешевы, приказано государственные отработки – юн и подати тканями – дяо заменить налогом рисом. В неуро­жайные годы разрешалось вносить налог холстом и шелко­вым полотном. В районах к северу и к югу от реки Хуанхэ, где перевозки крайне затруднены, зерновой налог – цзу за­менили взносом шелковой тканью.

...В следующем году был издан указ, согласно которому в народе люди моложе 3 лет считались хуан (молокосос), моложе 15 лет – сяо (маленькими), моложе 20 лет – чжун (средними). В связи с тем, что в богатых (мэнь ху гао) и многолюдных дворах часто отделяются от родителей и жи­вут отдельно, тем самым уклоняясь от призыва в войско на оборону границ, император издал указ, повелев, чтобы во дворе, где более 10 тягловых, от службы в войске освобо­ждали 2 тягловых, где более 5 тягловых, освобождали од­ного. Человек, который носил траур, освобождался от тру­довой повинности.

В 3-й год Тяньбао [744 г.]2 внесены были изменения: чело­век из народа (минь) старше 18 лет уже стал считаться «чжуннань» [мужчиной среднего возраста], а старше 23 лет – «чэньдин» [совершеннолетним тягловым].

В 5-й год [746 г.] был издан указ, согласно которому в каждой волости от земельного налога – цзу и отработок – юн освобождались 30 тягловых – дин, которые были так бедны, что неспособны были сами себя прокормить. Муж­чины старше 75 лет и женщины старше 70 лет могли держать при себе одного чжуннань [мужчину среднего возраста] в ка­честве обслуживающего. А после 80 лет о них издавалось особое распоряжение.

Тогда страна была богатой и обильной. 1 доу риса стоил 13 монет, а в областях Цин и Ци 1 доу риса стоил только 3 монеты. 1 кусок шелковой ткани стоил 200 монет.

1 Кайюань – название годов (713 – 741 гг.) правления императора Ли Лун-цзи, который правил до 755 г.

2 Тяньбао – название последних годов правления императора Ли Лун-цзи (742 – 755 гг.).

Вдоль дорог сплошь и рядом были открыты лавки, в которых для путников были приготовлены еда и вино. На постоялых дво­рах держали мулов. Отправляясь в путешествие за тысячи ли, не нужно было брать с собой даже малого оружия.

Ежегодный приход Поднебесной составлял от земельного налога – цзу более 2 млн. связок монет, свыше 19800 тыс. ху проса. По трудовой повинности – юн и подати тканями полу­чали 7400 тыс. кусков шелкового полотна, свыше 1 800 тыс. туней ваты и 10350 кусков холста.

Сын неба вел праздную и роскошную жизнь и не помыш­лял о бережливости. Часто расходы превышали доход.

...В первый год правления Гуаньдэ1 [763 г.] император издал указ, согласно которому в семьях, где имелось 2 тяг­ловых – дин, один освобождался от подати. С каждого му должны были взимать зерна 2 шэн2. Совершеннолетним тяг­ловым – чэндин считался мужчина в возрасте от 25 лет, а стариками считались достигшие 55 лет. Это должно было облегчить положение народа, но сильные разбойники [мятеж­ные феодалы] не были еще усмирены и потому народ нес очень тяжелое бремя. Когда туфаньское [тибетское] войско подошло к самой столице, а вблизи ее было расквартировано несколько десятков тысяч солдат, все чиновники отдали свое жалованье и вместе с местными крестьянами [дворами] снабжали войска продовольствием.

В первый год правления Дали3 [766 г.] был издан указ императора, гласивший, что, когда бродячий народ возвра­щается, его следует освобождать от налогов на срок в 2 года. Если же их поля и усадьбы не сохранились, им следует на­резать землю, которая принадлежала беглым.

С каждого засеянного му земли в Поднебесной взима­лось деньгами 15 монет...

В силу крайней нуждаемости правительства в средствах казна взимала налоги в пору, когда осень еще не наступила и хлеба были еще зелены. Это называлось «цин мяо цянь» – денежный налог с зеленых побегов. Кроме того, существо­вал и «ди тоу цянь» – денежный налог с земли. С каждого му взимали по 20 монет. Все это именовалось «цин мяо цянь» – деньги с зеленых побегов.

Император приказал делить осенний налог в Шанду4 на 2 категории. Высшая категория, когда с 1 му взимают 1 доу,

1 (763 – 764 гг.) – название годов правления императора

2 император трижды менял название своего правления.

3 Шэн – ныне равен 1,03 литра.

4 название годов правления Ли Юя (766 – 779 гг.), Шанду – ныне уезд Чанъань в провинции Шэньси.а низшая, – когда 6 шэн. С 1 му залежной земли взимали 2,5 шэна.

В 5-й год [770 г.] издали закон, по которому с каждого му земли высшей категории летом взимали 6 шэн, а низшей категории – 4 шэн. Осенью с каждого му высшей категории взимали 5 шэн, а с низшей – 3 шэн. Взимание податей с за­лежных земель оставалось по-прежнему. Вдвое увеличили взимание денежного налога с зеленых побегов [цин мяо цянь], при этом денежный налог с земли [ди тоу цянь] в него не входил.

«Двадцать четыре династийные истории», кн. 13, Синь Тан шу, гл. 51, отдел «Чжи», гл. 41, стр. 15765–15767, Ксилограф, л. 1–4,

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]