16. Из завещания Вана Мунму (681 г.)

...[Оставленное] ваном завещание гласило: «Недостойный человек (я), кому достались беспокойная судьба и смутное время, заполненное войнами, вынужден был то совершать по­ходы на запад, то идти с мечом на север, чтобы твердо обес­печить границы [своего] государства, то подавлять мятежни­ков, то склонять к себе покорных, чтобы умиротворить и дальние и ближние пределы, следуя в этом заветам наших отдаленных предков и отплачивая за недавние обиды, нанесенные отцу и сыну (т. е. Мунму и его отцу). Щедро награ­дил живых и мертвых, равномерно распределил чины в сто­лице и по провинциям, вернул простому народу мир и долго­летие, переплавив в земледельческие орудия солдатские копья, сократил и облегчил налоги и повинности, чтобы в до­мах люди увидели достаток, вернул народу спокойствие й установил порядок по [всей] стране, сложил высокие, как горы, закрома с запасами зерна, [опустошил] все тюрьмы, дав за­расти травой, поэтому могу считать, что мне не совестно ни за то, что не умел различать светлое (хорошее) и темное (плохое), ни за то, что не исполнил долга перед воинами, по­тому что не щадил себя ни в бурю, ни в морозы, и в утоми­тельном труде по управлению страной обрел тяжелые недуги и неизлечимые болезни. Однако жизнь уходит, а имя ос­тается– таков вечный закон, действительный и для прош­лого и для настоящего. Могу ли я сожалеть о чем-либо те­перь, когда внезапно возвращаюсь к вечной ночи (уми­раю)?..»

Ким Бусик, Самкук саги, М., 1959, стр. 199–200.

IV. Социально-экономический строй и культура государства силла

17. Характеристика аграрных отношений

В девятом месяце (562 г.), когда поднялся мятеж в Кая, ван повелел Исабу подавить его, а в помощь ему (Исабу) на­правил Садахама. Садахам во главе пяти тысяч всадников первым ворвался в крепостные ворота Чонданмун (в столице Кая) и поднял белый флаг, отчего в крепости воцарились страх и растерянность. Когда подоспел с войсками Исабу, [крепость] тут же сдалась. При обсуждении заслуг наиболь­шие были признаны за Садахамом. Ван дал [ему] в награду добротные земли и двести пленных. Садахам трижды отказы­вался, но ван настоял. Тогда, приняв дар, [Садахам] пленных отпустил на свободу, а землю роздал воинам, и люди госу­дарства хвалили его...

В пятом месяце (687 г.) [по ванскому] указу граждан­ским и военным чиновникам дарованы поля с [соответствую­щими] различиями (по степеням).

В девятом году (689 г.) весной, в первом месяце, [ван] издал указ о том, чтобы упразднить земельные жалования (ногып или «жалованные округа») центральным и местным чиновникам, и [вместо этого] стала правилом выдача им риса с соответствующими различиями...

Осенью, в восьмом месяце (722 г.) начали раздавать на­роду солдатские поля...

В третьем месяце (757 г.), отменив помесячное жалованье центральным и местным чиновникам, возобновили раздачу в жалование [территориальных] уделов (ногып)...

В первом году (799 г.) весной, в третьем месяце, уезд Ного в области Чхончжу превратили в жалованный округ – ногып для [кормления] учащихся...

Ким Бусик, Самкук саги, М., 1959, стр. 133–134, 206, 207, 215, 230, 246.