Сватовство Эрлинга Скьяльгссона

Гл. 56. Конунг Олав поехал со своими людьми на Гулатинг, потому что бонды прислали ему сказать, что они хотят ответить на его речь¹. Когда обе стороны явились на тинг, конунг пожелал сначала говорить с местными хёвдингами. После того как они собрались, конунг изложил свое дело и потребовал, чтобы они выполнили его волю и крестились. То­гда Альмод Старый сказал: «Мы, родичи, обсудили между собой эту речь, и все мы пришли к одному решению. Если ты, конунг, собираешься обречь нас, родичей, на такую участь, нарушить наши законы и насильно подчинить нас себе, то мы будем противодействовать тебе всеми силами, и пусть победа достанется тому, кого изберет судьба. Если же ты, конунг, захочешь пойти нам навстречу, то ты сможешь сделать так, что все мы будем верно тебе служить». Конунг спрашивает: «Чего вы хотите от меня потребовать, чтобы наилучшим образом прийти к соглашению?» [Хёвдинги по­требовали, чтобы конунг Олав выдал свою сестру Астр ид за Эрлинга Скьяльгссона, одного из могущественных людей в области Гулатинга].

¹ Конунг Олав требовал от населения перейти в христианскую веру.

Хордаланд принимает христианство

Гл. 57. ...Тогда они обсудили это сватовство; кончилось тем, что Астрид была просватана за Эрлинга. После этого конунг [Олав] велел созвать тинг и приказал бондам принять христианство; Альмод и Эрлинг были первыми, кто исполнил требование конунга, а с ними все их родичи. Ни один чело­век не осмелился тогда сказать что-либо против. Так весь народ был окрещен и принял христианство.

Распространение христианства в Норвегии

Гл. 59. Осенью того же года конунг Олав назначил в Ста­де, к северу от Драгсейда¹, тинг четырех фюльков. На тинг должны были прибыть жители Согна и Фирдафюлька, Сунн-Мэри и Раумсдаля. Вместе с конунгом Олавом на тинг по­ехало много его людей из восточных областей страны и вой­ско, которое присоединилось к нему в Рогаланде и Хорда-ланде. Когда конунг Олав приехал на тинг, он провозгласил христианство, подобно тому как он делал это в других местах.

Оттого что у конунга было много своих людей на тинге, бонды пребывали в большом страхе. В конце своей речи ко­нунг предложил им на выбор одно из двух: либо они примут христианство и крестятся, либо в противном случае они дол­жны будут биться с ним. Поскольку бонды не видели ника­кой возможности сражаться против конунга, было решено, что весь народ примет христианство.

А конунг Олав поехал тогда со своим войском в Норд-Мэри и обратил в христианство этот фюльк. Затем он отправился морем в Хладир и приказал разрушить там языческий храм. Все имущество и все драгоценности, принадлежащие храму и жрецам, он взял себе. Он взял большое золотое кольцо из двери храма, которое было сделано по приказанию Хакона ярла. После этого он велел сжечь храм. Когда бонды узнали об этом, они решили послать ратную стрелу² по всем фюлькам и созвали войско, чтобы пойти против конунга...

¹ Западное побережье Норвегии.

² Ратная стрела – знак о созыве ополчения бондов.

Тинг в Трандхейме

Гл. 65. Летом конунг Олав собрал большое войско на во­стоке страны и направился с этим войском на север, в Транд-хейм. Прежде всего он высадился в Нидаросе¹, затем при­казал разослать по побережью всего Трандхеймсфьорда сообщение о созыве тинга и назначил в Фросте² тинг восьми фюльков. Но бонды приняли сообщение о созыве тинга так, будто это была ратная стрела, и собрались свободные и рабы из всего Трандхейма. Когда конунг явился на тинг, бонды были в полном вооружении. После открытия тинга конунг обратился к народу с речью и потребовал принять христиан­ство. Ему не пришлось долго говорить. Бонды закричали, призывая его замолчать. Они угрожали, что иначе они его схватят и выгонят из страны. «Мы поступили так с Хаконом, приемным сыном Адальстейна³, когда он обратился к нам с подобным предложением, – говорили они. – А с тобой мы считаемся не больше, чем с ним».

Когда конунг Олав увидел, что бонды разгневаны, и за­метил к тому же, что у них большое войско, которому он не мог противостоять, то он повел речь по-иному и согласился с бондами. Он говорил: «Я хочу, чтобы между нами устано­вился мир, как это было и прежде. Я хочу поехать с вами туда, где вы приносите самые большие жертвы, и по­смотреть там ваши обычаи. Тогда мы решим вопрос о вере, которой нам лучше придерживаться, и все придем к согласию».

Когда конунг заговорил с бондами ласково, они смягчи­лись. Они также стали говорить более мягко и склонялись к примирению. Наконец было решено, что летнее жертвопри­ношение будет происходить в Мерине⁴ и туда, как обычно, приедут все хёвдинги и могущественные бонды. Туда должен был также приехать конунг Олав.

¹ Нидарос – торговое место в Трандхейме, в устье реки Нид. После христианизации страны – резиденция епископа (затем архиепископа) Норвегии. Современный город Тронхейм.

² Фроста – местность, где собирался Фростатинг.

³ Хакон Добрый. Адальстейн – английский король Этельстан.

⁴ Мерин – главное языческое капище в Трандхейме.