О хорватах и земле, теперь ими населяемой

Гл. 31. Князь Хорватии с самого начала, т. е. с правления императора Ираклия, был подчинен императору ромеев, но никогда не был подвластен князю Болгарии. И никогда бол­гарин не ходил войной на хорватов. Только князь Болгарии Михаил-Борис пошел воевать с ними, но не имел никакого успеха и заключил с ними мир, при утверждении которого он одарил хорватов и получил подарки также от них. И никогда хорваты не платили дань болгарам, но часто из дружбы де­лали одни другим подарки... Крещеная Хорватия выставляет конницы до 60000, пехоты до 100000, до 800 сагин и до 100 кундур¹. Сагины вмещают в себя по 40 человек, кундуры же [большие] по 20, а меньшие по 10 человек.

Эту великую силу и множество народа Хорватия имела до князя Красимира. Когда же он умер и сын его, Мирослав, процарствовав четыре года, был убит баном Привунией, и когда в земле начались междоусобия и большие раздоры, то уменьшилось и число находившихся в распоряжении хорватов конницы, пехоты, а также сагин и кундур. Теперь же она имеет 30 сагин, кундуры и большие и малые, конницу и пе­хоту.

Великая же Хорватия, называемая также «Белою», до сих пор остается некрещеной, как и соседние с ней сербы. Они вы­ставляют меньше конницы и пехоты, чем прежняя Хорватия, потому что их слишком часто грабят франки, турки и пече­неги. У них нет ни сагин, ни кундур, ни торговых судов, по­тому что море далеко: от моря до них 30 дней пути, а море, до которого доходят в 30 дней, есть так называемое «Черное».

¹ Сагины и кундуры – морские боевые ладьи.

О сербах и земле, теперь ими населяемой

Гл. 32. Должно знать, что сербы происходят от некрещеных сербов, называемых также «белыми», живущими за Туркией в земле, называемой ими Бойки. С ними граничит Франкия, а также и Великая Хорватия, некрещеная, которая называется также «Белой». Там первоначально жили и эти самые сербы. Когда два брата наследовали после отца управление Сербией, то один из них, взяв половину народа, прибег к Ираклию, им­ператору ромеев. Приняв его, император дал [ему] для жи­тельства земли в области Фессалоники: Сервию, которая с тех пор и получила это название. «Сербы», по латыни значит «рабы»; оттуда и «сервулами» в просторечии называется обувь, рабов, а сервулианами – те, кто носит дешевую и про­стую обувь. Такое название сербы получили оттого, что были рабами императора ромеев. По прошествии некоторого вре­мени эти сербы задумали вернуться восвояси, и император отпустил их.

Но, перейдя реку Дунай, они передумали и об­ратились к императору Ираклию через посредство Стратига, который тогда начальствовал над Белградом, прося отвести им для жительства другую землю. А так как теперешняя Сер­бия и Пагания, и так называемая Земля захлумлян, и Тервуния, и Земля каналитов были под властью императора ро^: меев, но стояли опустошенные аварами, [так как те оттуда выгнали римлян, населяющих теперь Далматию и Диррахий], то император поселил этих сербов в этих землях, и они стали подвластны императору ромеев. Император [Ираклий], при­звав из Рима пресвитеров, окрестил их, научил их хорошо ис­полнять [дела] благочестия и взял с них присягу в вечной вер­ности. Когда Болгария находилась под властью ромеев, скон­чался тот сербский князь, который прибег к императору, и по наследству получил власть его сын, потом внук и так далее, князья из его рода. По прошествии нескольких лет произошел от них Вышеслав, от него Родослав, от него Просигой, а от него Властимир. До этого Властимира болгары жили в мире с сербами, любили одни других, как соседи, и пребывали в рабстве и подчинении у императоров ромеев, которые оказы­вали им благодеяния. При этом Властимире болгарский князь Пресиам пошел войной на сербов, желая покори.ть их. Но после трех лет войны он не только ничего не сделал, но даже погубил большую часть своего воинства. По смерти князя Властимира власть над Сербией приобрели трое его сыновей: Мунтимир, Строимир и Ройник, которые и разделили между собой землю...

Сочинения Константина Багрянородного «О фемах» и «О народах», М., 1899, стр. 117, 119–120, 125-129.

20. Летописные заметки (глоссы) болгарского переписчика на полях его рукописи – перевода стихотворной византийской хроники Константина Манассия

Константин Манассия (2-я половина XII в.) написал хронику, доведенную до 1081 г. Судя по количеству рукописей, она была очень распространена. В середине XIV в. (около 1345 – 1350 гг.) хроника Ма­нассия была переведена на болгарский язык, как полагают, для болгарского царя Иоанна Александра. На полях своей рукописи болгарский летописец написал замечания из истории болгар от заселения славянами Балканского полуострова (конец V в.) до падения пер­вого Болгарского царства (1018 г.). Этот памятник содержит много сведений о взаимоотношениях болгарских правителей с Византий­ской империей.

1. [При описании царствования императора Анастасия 491 – 518 гг.] При Анастасии царе начали болгары занимать землю эту, перейдя у Бдина (Видина), и прежде начали зани­мать нижнюю землю Охридскую, а потом эту всю. От выхода же Болгар до нынешнего времени про­шло 870 лет.

2. [При описании царствования императора Константина Бородатого, 668 – 685 гг.]. При этом Константине царе пришли болгары через Дунай и, разбив греков, отняли землю эту, в ней живут и доныне. Прежде же земля эта называлась Ми-зией. Будучи бесчисленны, они заняли и эту сторону Дуная и ту – до Драча (Дуррацо) и далее, ибо влахи, и сербы, и прочие – все они едины.

3. [При описании царствования императора Льва Иконо­борца, 717 – 741 гг.]. При этом царе Льве арабы напали на Царьград и на всю землю, но потонули в море, разбитые гре­ками, а остальных всех истребили болгары.

4. [При описании царствования императора Льва, сына Константина, 775 – 780 гг.]. При этом Льве был князем болгар Кардам.

5. [При описании царствования императора Никифора, 802 – 811 гг.]. Этот Никифор царь отправился в поход на бол­гарскую землю при князе Круме и сначала победил его и по­хитил его богатства. Потом же Крум собрался со своими, оставшимися от поражения, напал ночью на царя и не только разбил греков, но и самому царю отрубил голову и оковал ее в серебро, и наливал в нее вино, давая болгарам пить.

6. [При описании царствования императора Михаила Рангави, 811 – 813 гг.]. При этом царе князь Крум продолжал битву под Одрином (Адрианополем) и разбил его, и сам царь едва спасся бегством. Болгары же взяли все богатства царя и греков.

7. [При описании царствования Льва Арменина Иконо­борца, 813 – 820 гг.]. С этим царем Крум снова сражался во Фракии. Сперва болгары победили, но преследовали греков беспорядочно. Они возвратились, разбили их, и сам Крум едва не был пленен, так как его конь упал под ним.

8. [При описании царствования императора Михаила, 820 – 829 гг.]. При этом царе восстал некий грек по имени Фома и собрал многочисленное войско, желая отнять царство у Ми­хаила. Но вышел болгарский князь Муртаг, разбил его и по­бедил, так как великую любовь имел с Михаилом.

9. [При описании царствования императора Михаила, сына Феофилова, 842 – 867 гг.]. При этом Михаиле царе и при ма­тери его крестились болгары. Некогда, не знаю как, сестра болгарского князя была взята в плен греками и предана в царский дворец и была крещена и научена читать. В царст­вование же этих царей, так как был великий мир между гре­ками и болгарами, она была обменена на одного боярина, Федора Куфару.

Вернувшись же на родину, она не переставала наставлять брата своего в вере христовой, пока не крестила его. Против него же, крестившегося, восстали болгары, желая убить его за то, что веру их оставил. Но он, выйдя на брань, победил их и с тех пор крестил одних добровольно, а других силою.

10. [При описании царствования императора Василия Ма­кедонянина, 867 – 886 гг.]. При этом Василии царе крестились руссы¹.

11. [При описании царствования Льва Премудрого сына Василия Македонянина, 886 – 911 гг.] Этот Лев царь из не­приязни к Симеону, царю болгар, неоднократно наносившему поражения войску его, призвал мадьяр, которые разбили его и взяли в плен болгар, а он [Симеон] заперся в Доростоле. Симеон же снова воевал с мадьярами, взял землю их, а са­мих разбил и, возвратившись оттуда, вел войну против греков и победил их.

12. [В царствование императора Константина VII – 911 – 959 гг.] При этом Константине царе Симеон, царь болгарский, вошел с миром в Царьград и получил благословение от пат­риарха, и обедал с царем и с ним. Выйдя оттуда, он начал покорять и в войне дважды победил греков.

13. [При описании царствования императора Романа Лакапина, 920 – 944 гг.] При этом царе Романе болгарский царь Симеон много раз доходил со своим войском до Царьграда, зажег даже царский дворец, овладел Одрином и при этом царе умер. Внучка этого царя [Романа] стала женой царя бол­гарского Петра.

14. [При описании царствования Романа, сына Констан­тина Багрянородного, 959 – 963 гг.] При этом царе Романе Петр, царь болгарский, умер. Сыновья же его Борис и Роман, бывшие заложниками в Царьграде, отпущены были на свою родину.

15. [При описании царствования императора Никифора Фоки, 963 – 969 гг.] При этом Никифоре царе завоевали руссы Болгарскую землю, два раза в два года, так как царь Никифор просил Святослава [пойти] на них [болгар].

16. [При описании царствования императора Иоанна Цимисхия, 969 – 975 гг.] Этот Цимисхий царь, заняв Преславу, отнял все знаки царского достоинства, а самого Бориса от­вел в Царьград, снял там с него царские одежды и назначил его магистром, что есть высокий сан у греков.

Овладев Преславой, Цимисхий с большим войском пошел на Святослава, князя русского, покорившего Болгарскую землю и находившегося в Доростоле, победил его и отпустил, и он (Святослав), придя к печенегам, там погиб со всеми своими.

17. [При описании царствования императора Василия II, сына императора Романа, 975 – 1025 гг.] Этот Василий царь разбил Самуила, царя болгарского, дважды и занял Бдин, и Плиску и Великую Преславу и Малую, и многие другие го­рода. Также и Скоплье было передано ему Романом, сыном царя Петра, который владел им по повелению царя Самуила, потому что царство болгар простиралось до Ахрида и до Драча и далее.

Этот царь Василий нанес болгарам тяжелые поражения. Победив царя Самуила, он ослепил 15 тысяч болгар, оставив на каждые сто человек по одному человеку с одним глазом, и отправил их к Самуилу. Увидев их, он умер от яда.

С этого Василия Болгарское царство находилось под вла­стью греческой даже и до Асеня, первого царя болгар.

¹ Болгарский летописец счел нужным записать о крещении Руси, хотя и ошибся в датировке его на целое столетие. Киевский князь Владимир Святославич принял христианство в 988 г. Возможно, однако, что летописец упомянул здесь о принятии христианства отдельными группами восточных славян Руси.

Иванов Я. Български старини из Македония, София, 1931. Цит. по «Хрестоматии по истории средних веков», т. II, М., 1950, стр. 180–184.