О Калинге

Земля в Калинге обрабатывается регулярно и дает хо­роший урожай... Леса и джунгли в ней тянутся на многие сотни ли. Здесь водятся большие бурого цвета слоны, кото­рых высоко ценят соседние князья... В старые времена царство Калинга имело густое население. Людей было так много, что они терлись плечами друг о друга, колесницы касались одна другой своими осями, а когда люди поднимали вверх свои рукава, то создавался настоящий шатер; (далее Сюан Цзан говорит, что, будучи проклята святым подвижником, эта об­ласть опустела). Но спустя многие годы страна постепенно была снова заселена пришельцами из других областей. Тем не менее страна еще недостаточно заселена. Вот почему здесь сейчас так мало жителей.

О Косале (в верховьях Маханади и Годавари)

Почва здесь богатая и плодородная и дает обильный урожай. Города и села стоят плотно друг к другу. Население очень густое. Люди высокого роста и темного цвета. Нрав у них суровый и неистовый. Они смелы и порывисты. Среди них есть и еретики и верующие [в Будду]. Они высоко раз­виты и ревностны в науках. Их царь из кшатриев. Он весьма чтит закон Будды и широко известен своей добродетелью и любовью.

О стране Дханакатака (очевидно, нынешняя Беджвада)

Почва, богатая и плодородная и регулярно обрабатывае­мая, дает богатую жатву. Это весьма заброшенная страна, и города в ней имеют небольшое количество жителей.

О стране Чола

Страна заброшенная и дикая. Она покрыта болотами и джунглями. Населения в ней очень мало, и шайки разбойни­ков открыто ходят, по стране... Люди здесь беспутны и же­стоки. Нрав у них по природе свирепый. Они привержены еретическому учению.

О Махараштре

Почва здесь богата и плодородна. Она регулярно обраба­тывается и дает очень большой урожай... По своему нраву народ правдив и прост. Люди здесь высокого роста, а харак­тером суровы и мстительны. Людям, делающим им добро, они отвечают тем же, но к врагам безжалостны. Если их оскорбляют, они ради мести готовы жертвовать жизнью, но, если кто в беде обращается к ним за помощью, они забы­вают самих себя в желании как можно скорее оказать эту помощь. Когда человек идет отомстить за обиду, он пре­жде всего оповещает об этом обидчика, а потом и тот и другой с оружием в руках вступают в бой друг с другом. Если один из них обратится в бегство, другой преследует его, но не убивает, если тот признает себя побежденным. Когда военачальник проигрывает битву, жители Махараштры не наказывают его, но дарят ему женское платье, и поэтому он сам вынужден искать себе смерти. В стране имеется отряд защитников в количестве нескольких сот человек. Всякий раз, когда они готовятся к битве, они опьяняют себя вином, и тогда один человек готов встретить и вызвать на бой тысячу человек. Если один из таких защитников встретит человека и убьет его, то по законам страны он не подлежит нака­занию. Всегда, когда они выступают куда-нибудь, то впе­реди идут барабанщики. Кроме того, беря с собой на войну сотни слонов, они напаивают их пьяными, сами напи­ваются вина, потом, бросившись вперед всей массой, сминают на своем пути все, и никакой враг не может устоять перед ними.

О Царстве Атали (возможно, нынешний Уччх)

Население густое. Количество драгоценных камней и доро­гих вещей, имеющихся здесь, чрезвычайно велико, земля дает все, что необходимо, и все же торговля является главным занятием населения.