Примирение конунга Харальда и ярла динара

Гл. 31. Конунг Харальд призвал для похода своих людей и собрал большое войско. Он поплыл с ним на запад к Орк­нейским островам. Когда же ярл Эйнар¹ узнал, что явился с востока конунг, он отправился в Нес...

Ездили гонцы и послы от конунга к ярлу и от ярла к ко­нунгу, и дело дошло до соглашения между ними. Они встре­тились, и ярл полностью принял решение конунга. Конунг Харальд присудил ярла Эйнара и всех оркнейцев к уплате 60 марок золотом. Бонды считали этот выкуп слишком боль­шим. Тогда ярл предложил заплатить за всех, но за это он должен был получить в собственность весь одаль на остро­вах. Большинство бондов согласилось по той причине, что у бедняков было мало земли, а богачи думали, что смогут вы­купить свой одаль, когда захотят. И ярл «выплатил всю виру конунгу. Осенью конунг отплыл обратно на восток. Долго еще потом оркнейские ярлы владели всем одалем на остро­вах, пока Сигурд Хлёдвессон не вернул одаль владельцам.

¹ Ярл Оркнейских о-вов. Причиной похода конунга Харальда против него послужило убийство ярлом Эйнаром одного из сыновей Харальда.

О сыновьях Харальда

Гл. 33. Конунгу Харальду было в то время 50 лет, и мно­гие из его сыновей были взрослыми, а некоторые уже умерли. Многие из них были заносчивы и непокорны и враждовали между собой. Иногда они изгоняли ярлов конунга из их вла­дений, а случалось, что и убивали их. И вот конунг Харальд созвал многолюдное вече¹ на востоке страны и пригласил на него уплендцев². Тогда он дал всем своим сыновьям звание конунгов и установил закон, что все его прямые потомки должны после смерти отца наследовать звание конунга, а потомки по женской линии – звание ярла. Он разделил страну между сыновьями...

¹ Тинг – народное собрание.

² Жители Упланда – области в Восточной Норвегии.

3. Сага о Хаконе Добром1

Гл. 11. Пока Хакон был конунгом в Норвегии, между бон­дами и торговыми людьми царил мир, так что никто не нано­сил вреда другому человеку или его имуществу. Всего было в изобилии на суше и на море. Конунг Хакон был человек очень веселый, словоохотливый и приветливый. Он был очень умен и выказывал большие способности в составлении зако­нов. Он составил законы Гулатинга², прибегая к советам Торлейва Мудрого. Он составил также законы Фростатинга³ с помощью ярла Сигурда и других трёндов, которые слыли самыми мудрыми. Хейдсевистские же законы⁴, как рассказы­валось раньше, составил Хальвдан Черный.

¹ Конунг Хакон правил приблизительно с 934 по 961 г. Хронология истории Норвегии в X в. «е совсем точна».

² Гулатинг – народное собрание в Юго-Западной Норвегии. «Законы Гулатинга» сохранились в редакции XII в., но содержат многочисленные обычаи и постановления, восходящие к более раннему времени.

³ Фростатинг – областной тинг в Трандхейме. «Законы Фростатинга» сохранились в редакции XIII в.

⁴ «Законы Хейдсевитинга» (или Эйдсиватинга) – законы, применяв­шиеся на областном тинге в Юго-Восточной Норвегии; сохранились лишь в фрагментах.

О конунге Хаконе

Гл. 13. Конунг Хакон был добрым христианином, когда он приехал в Норвегию¹. Но так как вся страна была языческая и повсюду поклонялись языческим божествам, и поскольку язычниками были многие влиятельные люди, чья помощь, так же как и любовь всего народа, представлялась ему не­обходимой, то он решил исповедовать христианство втайне. Он соблюдал воскресные дни и постился по пятницам. Он ввел закон, чтобы праздновать ель² в одно время с христи­анским рождеством. Каждый человек должен был наварить по сорок горшков браги (иначе его заставляли откупаться деньгами) и праздновать, пока брага не кончится. Раньше празднование ёля начиналось в ночь, которая приходилась на середину зимы, и длилось три ночи. Конунг рассчитывал, что если ему удастся утвердить свою власть и полностью подчинить с.ебе всю страну, то он сможет ввести христиан­ство. Прежде всего он склонил к христианской вере самых близких к себе людей. Многие крестились из любви к нему, многие покончили с жертвоприношениями. Конунг Хакон по­долгу жил в Трандхейме, потому что Трандхейм был средо­точием силы в стране. Как только ему показалось, что он заручился поддержкой влиятельных людей, для того чтобы ввести христианство, он послал в Англию за епископом и другими духовными людьми, и, когда те приехали в Норвегию, конунг Хакон объявил, что он хочет всю страну обратить в христианство. Жители Мэри и Раумсдаля решили поступить так же, как поступили трёнды. Тогда конунг Хакон велел ос­вятить церкви и назначил священников. Когда он приехал в Трандхейм, то созвал бондов на тинг и потребовал принять христианство. Бонды ответили, что они хотят перенести это дело на Фростатинг; они хотят, чтобы там собрались люди из всех фюльков Трандхейма. Тогда, сказали бонды, они да­дут ответ на этот трудный вопрос.

¹ В детстве Хакон воспитывался при дворе англо-саксонского короля Этельстана.

² Языческий зимний праздник у скандинавов.