61. Имперский капитулярий (996 – 1002 гг.)

Возникла необходимость в постановлении, поскольку в нашей империи князья светского и духовного сословия, люди богатые и небогатые, большие и небольшие ссылаются и давно уже жалуются на то, что им не повинуются должным образом их собственные сервы. Одни из последних считают себя свободными вследствие того, что их господа, как это часто случается, не могут доказать их сервильного состояния, из которого эти люди пытаются выйти неправедным образом и при помощи лживых уверений. Другие же стараются под­няться до свободного состояния, используя то обстоятельство, что их господа, обремененные, как это бывает, различными заботами, в течение длительного времени не обращали на них внимания и эти люди не принуждались к несению обыч­ных повинностей или хотя бы к уплате чинша в качестве па­мятного свидетельства о сервильных повинностях. И вот по этой-то причине эти люди называют себя свободными и заяв­ляют, что они живут как свободные лица на основе закона и обычая, поскольку на них очень недолго лежали сервиль­ные обязанности. А посему угодно Нашему Величеству по­становить:

1. Если серв, стремясь к свободе, назовет себя свободным, пусть будет дозволено его господину, коль скоро покажется ему это лучшим, если затруднится он доказать сервильноесостояние того человека, разрешить спор поединком, либо лично, или через выставленного им бойца. И пусть будет дозволено серву выставить человека взамен себя, если бо­лезнь или возраст помешают ему сражаться.

2. А чтобы серв вследствие какой-либо поблажки не скрылся, постановляем мы нашим эдиктом с соизволения гос­пода, да будет он славен вовеки, чтобы каждый серв для точного выявления его сервильного состояния тотчас, как настанут декабрьские календы, платил 1 денарий государ­ственной чеканки своему господину или его слуге, предназна­ченному для того.

3. Сыновья же и дочери сервов пусть начинают платить подобным же образом указанный чинш в напоминание о сер­вильном состоянии с 25-летнего возраста. И пусть никогда не уничтожается сервильное состояние значительной протяжен­ностью во времени [при неуплате чинша].

4. А если какой-либо церковный серв не озаботится блюсти этот наш эдикт, он будет оштрафован на половину всего его имущества и снова ввергнут в сервильное состоя­ние. Церковному серву не дозволяется как-либо выходить из сервильного состояния, если только его не захотят освобо­дить сами главы церкви. Итак, мы запрещаем любым спосо­бом освобождать церковных сервов и повелеваем возвратить в сервильное состояние и под власть церкви тех, кто каким-либо образом стал свободным.

«Ausgewählte Urkunden zur Erläuterung der Verfassungsgfeschichte Deutschlands im Mittelalter», hrsgf. von W. Altmann und E. Bernheim, Berlin, 1909, S. 148 – 149.

62. Грамота Генриха III Трирскому аббатству св. Максимина (середина XI в.)

Если вилланы или держатели мансов отказываются пла­тить св. Максимину и аббату должный чинш или нести повин­ности, то сначала их понуждают к этому местные управляю­щие, а затем они доставляются со своего местожительства в главное судебное место в Трире тамошними управляющими и служителями, которые называются скареманнами и кото­рые являются лучшими людьми церкви. Если же этого не­достаточно, то их принуждают по грамоте или через фогта.

«Urkundenbuch zur Geschichte der jetzt die preußische Regierungsbezirke Koblenz und Trier bildenden mittelrheinischen Territorien», hrsg. von H. Beyer, Bd. I, Koblenz, I860, № 345.