4. «Малый картулярий Энэйского аббатства» Грамота 970 г. – свидетельство усиленного освоения южных склонов Шаролейских гор в Бургундии под виноградники.

Любезным просителям, братьям во Христе, Дуранту и суп­руге его Петронилле... Я, аббат Арнульф, и вся конгрегация св. Павла уступаем вам часть земельных владений церкви св. Павла за половину посаженного... на пять лет таким обра­зом, чтобы в течение этих пяти лет старались вы возделывать данные посадки на винограднике, а когда указанный срок окончится, вы разделите участок надвое, и пусть каждая из сторон делает со своей частью, что захочет. А если вы поже­лаете продать свою часть, то напомните об этом правителям нашей церкви.., дабы могли они купить эту часть по сходной цене, если захотят, а уж после этого поступайте по собствен­ному усмотрению, имея право на владение, дарение, продажу и обмен участка.

Грацианский Н.П. Бургундская деревня в X – XII столетиях, М. – Л., 1935, стр. 62 (перевод с латинского подстрочного примечания 6).

Ремесло

5. Теофил. «Записка о различных ремеслах»

Немецкий монах Теофил исходил всю Западную Европу, наблю­дая, как работают ремесленники разных стран, а затем применил их опыт в монастырских кузницах Германии и описал результаты в своей «Записке». Это – уникальное руководство X в. по обработке металлов, стекла, дерева и изготовлению мозаики и красок.

О сооружении кузницы

Построй дом, широкий и высокий, вытянутый в длину на восток. На его южной стене сделай окна, сколько сумеешь и захочешь, но так, чтобы между каждыми двумя окнами было не менее пяти шагов. Затем отдели половину дома для литья металла и обработки меди, олова и свинца и поставь стенку до самой крыши. Оставшееся пространство снова раздели стеной на две части. В одной стороне ты будешь обрабаты­вать золото, в другой – серебро. Окна не должны подни­маться над землей более чем на локоть. Вышина окон – 3 локтя, ширина – 2 локтя.

О расцвечивании золота

Возьми купорос, помести его в чистый сосуд из огнеупор­ной глины, поставь сосуд на угли и держи, пока купорос не потечет, а затем пусть купорос застынет. Извлеки его из сосуда и положи прямо на угли, аккуратно прикрой и дуй на него мехами, пока он не раскалится и приобретет красный цвет. Тут, не медля, вытаскивай его из огня, дай ему остыть, истолки его в деревянной чаше железной ступкой, добавь сюда третью по объему часть соли, смешай с вином или с мочой и энергично толки его вновь, пока он не загустеет на­подобие дрожжей. Пером нанеси эту массу на позолоченную поверхность так, чтобы золото было полностью покрыто, по­ставь на угли и держи, пока не засохнет и на всей поверхно­сти покажется дымок. Сняв тотчас с огня, помести в воду, обмой и протри тщательно чистой щеткой из свиного волоса, снова просуши на углях, обмотай чистым полотном и держи, пока не остынет.

Theobald W. Des Theophilus presbyter «Diversarum artium schedule», Berlin, 1933, S. 62, 92.

Товарно-денежные отношения й города

6. «Законы о пошлинах»

Данные законы утвердил в 906 г. с общего согласия австрий­ских и баварских магнатов король Людовик Дитя для кораблей, плывущих по Дунаю.

§ 1. Суда, которые отчалят от австрийских берегов, после того как они пройдут мимо Пассауского леса и захотят при­стать к Роздорфу- или любому другому месту и торговать, дают половину драхмы торгового сбора, то есть одну скоту¹. Если они захотят плыть ниже, к Линцу, то уплатят с каждого судна три полумодия², или три меры соли. За рабов и за прочее имущество ничего не платят. И лишь после этого они получат разрешение приставать к берегу и торговать всюду, где захотят, вплоть до Богемского леса.

¹ Монета стоимостью в полтора денария.

² Модий – бочонок.

§ 2. Если кто-либо из баварцев пожелает привезти в свой собственный дом соль, то начальники кораблей должны под­твердить это клятвенной присягой, и тогда те ничего не за­платят и смогут следовать по назначению.

§ 3. Если какой-либо свободный человек пройдет через установленное по закону торговое место, ничего не заплатив и не произнеся [вышеуказанной присяги], то его следует опро­сить, и он потеряет и судно, и содержимое. А если нарушение будет со стороны серва, то его следует задержать, пока не придет его господин и не оплатит нарушение, а затем серва можно будет выгнать.

§ 4. Если в эту область прибудут из того же отечества баварцы либо славяне для покупки живых существ – рабов, жеребцов, быков и прочих домашних вещей, – то пусть они в этой области покупают все необходимое, где хотят и без тор­гового сбора. Если же они захотят пройти через место торга, пусть идут средней улицей без помехи, да и в прочих местах этой области пусть покупают, что смогут, и без торгового сбора. Если же им больше понравится вести торговлю в дан­ном месте торга, пусть уплатят вышеуказанный торговый сбор и затем покупают, что захотят и как только смогут лучше.

§ 5. С повозок с солью, которые следуют по законным переездам через реку Энз к реке Урл, платят лишь одну пол­ную меру соли, и более их не следует принуждать к какой-либо плате. А суда, которые приплыли из Траунгау, ничего не платят и следуют без чинша. То же должно соблюдать относительно баварцев.

§ 6. Славяне, которые прибыли из Руси или из Богемии для торговли, могут приставать для торговли вдоль всего бе­рега Дуная и берегов рек в Роттгау и Роттальмюнстере. Они платят следующий налог: с каждой воскобоины дают по два куска воска, любой из которых должен стоить одну скоту. С торгового груза каждого человека – по одному куску той же цены. Если же они пожелают продавать рабов или жеребцов, то с каждой рабыни платят пошлину в одну хол­стину, и столько же – за жеребца. За раба – один выделан­ный кусок холста, и столько же за кобылу. А баварцы или славяне из нашего отечества, продающие либо покупающие, пусть не принуждаются платить что бы то ни было.

§ 7. Суда с солью, пройдя мимо Богемского леса, не имеют права покупать, продавать и приставать ни в одном месте, прежде чем они достигнут Эберсберга.

А там каждое закон­ное судно, то есть такое, на котором плывут три человека, платит три меры соли. Более с них ничего не нужно брать, и пусть они следуют в Маутерн или другое место, отведенное в то время для торговли солью, и здесь также платят равньш образом три меры соли и ничего более. А затем они полу­чают право свободной и беспрепятственной продажи и покупки без уплаты какого бы то ни было взноса за банн¹ графу и без помехи со стороны любого лица. И пусть они имеют право назначать на все свои товары ту цену, о какой покупа­тель и продавец сами договорятся между собой.

¹ Права, вытекающие из верховной власти сеньора.

§ 8. Если же они захотят проследовать до торгового места Мэрен, пусть тогда же уплатят, согласно торговой оценке, по солиду с судна и свободно плывут туда, а на обратном пути ничего с них не следует брать.

«Germanische Rechtsdenkmäler: Leges, Capitularia, Formulae», hrsg. von H. G. Gengier, Erlangen, 1875.