IV. Франкское государство в период каролингов. Захват каролингами королевского титула

39. Из «Анналов королевства франков»

«Анналы королевства франков» – официальная летопись времен Каролингов, повествующая о событиях с 741 по 829 г.

749 г. Бурхард, вейсенбургский епископ, и Фольрад, капел­лан, посланы были к папе Захарию, чтобы спросить его о ко­ролях во Франции, которые не имели в то время [действи­тельной] королевской власти, хорошо ли это или нет. И Заха-рий папа велел передать Пипину, что лучше именовать коро­лем того, кто имеет власть, нежели того, кто проживает, не имея королевской власти. И дабы не нарушался порядок, приказал [своею] апостольской властью Пипину быть ко­ролем.

750 г. Пипин, избранный, согласно обычаям франков, в короли, помазан рукою святой памяти Бонифация архиепи­скопа и возведен франками на престол в городе Суассоне. Хильдерика же, который ложно именовался королем, по­стригли и отправили в монастырь.

«Хрестоматия по истории средних веков», т. І, М., 1953, стр. 130.

40. Лоршские анналы (часть вторая)

1

768. Карл возведен в сан короля в городе Нуайоне; Кар-ломан – в городе Суассоне.

2

769. Останки св. Горгония водворены в базилику, по­строенную в монастыре Горз. И скончался Драгон аббат [Горза].

3

770. Королева Берта¹ на судебном собрании в Лангобар-дии выступила против короля Дезидерия², и многие города (civitates) были отданы св. Петру, и Берта увезла дочь Де­зидерия во Францию.

4

771. Скончался Карломан король.

5

772. Король Карл был с войсками в Саксонии и разру­шил их святыню, которая называлась Ирминсул³.

6

773. Карл король был в провинции Италия.

7

774. В июне франки взяли город Тичино и увели с собою во Францию пленного короля Дезидерия; и завоевал король Карл королевство лангобардов и дошел до самого Рима. А правили лангобарды, как они сами говорят, 214 лет.

8

775. Был король Карл с войсками в Саксонии, опустошил ее, принеся ей большие разрушения, и завоевал крепости, на­зываемые Эресбург и Сигибург, и поставил там гарнизон.

9

776. Король Карл отправился в Италию и захватил кре­пости, оставшиеся [незахваченными]; был убит Ротгаз⁴. И, вернувшись оттуда, завоевал большую часть Саксонии; и обратились саксы к вере Христа, и было крещено их бесчис­ленное множество.

10

777. Карл собрал франков на великое собрание (Magis campum) в Саксонии в Падерборне, и было там крещено ве­ликое множество язычников-саксов.

¹ Королева Берта (или Бертрада) – мать Карла Великого.

² Дезидерий – последний король лангобардов (757 – 774 гг.).

³ Ирминсул – священное дерево, на котором, по верованиям саксов, держалась вселенная.

⁴ Ротгаз, Хродгауд – герцог Фриульский, враждебный Карлу.

11

778. Король Карл был с войском в Испании и завоевал город Памплону; и пришел к нему Абитаурус, король сара­цин¹, и передал города, которыми владел, и дал ему в залож­ники брата своего и дочь. И оттуда отправился господин ко­роль к Сарагоссе, и здесь пришел к нему Абинларби, другой сарацинский король², которого [Карл] приказал отправить во Францию. А пока господин король был в тех краях, вероломный род саксов, нарушив верность, вышел из своих пределов, прошел войной до реки Рейна, все сжигая и опу­стошая и совершенно ничего не оставляя на своем пути. По­этому франки, вернувшись, преследовали их до реки Эдер, и саксы, принужденные тут к сражению, обратились в бег­ство, и многие из них были убиты; франки же с божьей по­мощью оказались победителями.

Умер аббат [Горза] Гундоланд. А в Италии в городе Тре-визо и в прочих близлежащих от него городах было великое землетрясение, от этого землетрясения многие строения и даже церкви были разрушены, а многие люди погибли – так в некоей вилле за одну только ночь погибло 48 человек.

12

779. Господин король Карл снова пришел в Саксонию, до­шел до Везера, и усмиренные саксы принесли клятву [верно­сти дали заложников. Скончался [фульдский] аббат Стурм. Великий глад и мор были во Франции, а господин король пребывал в Вормсе.

«В то время, когда велась упорная и почти постоянная война с сак­сами, – пишет Эйнгард в своем «Жизнеописании Карла Великого», – Карл, поставив в надлежащих пограничных местах гарнизоны, пошел в Испанию с таким большим войском, какое он мог только собрать. Перевалив через Пиренейский хребет, приняв в подданство все города и крепости, к которым подходил, он с целым и невредимым войском пошел обратно. Лишь в самих Пиренеях пришлось ему при возвращении одно время потерпеть от вероломства гасконцев (то есть басков). Ибо когда войско шло длинным строем, растянуто, как того требовал характер местности и теснин, гасконцы устроили на вершине высокой горы засаду, – а место в густоте лесов, которых там великое множество, было удобно для устрой­ства такой засады, – напали сверху на заднюю часть обоза и прикрывавший ее арьергард, опрокинули его в долину, завязали с ним бой, всех до одного перебили, разграбив обоз, и, покровительствуемые наступавшей ночью, рассеялись в разные стороны. В этом деле гасконцам благоприятствовали и легкость [их] вооружения, и характер местности, в которой происходило сражение. Франков же, наоборот, тяжесть вооружения и неудобство мест­ности во всем делали неравными гасконцам. В этом сражении были убиты вместе с многими другими Эгиггард, королевский стольник, Ансельм³.

¹ Абитаурус, Абу-Тахер, – один из представителей арабской знати.

² Абинларби, Ибн-аль-Араби, – один из крупных арабских вельмож, возможно, правитель Барселоны.

³ Это событие послужило затем основным сюжетом для целого цикла эпических произведений, объединенных впоследствии в виде так называемой Песни о Роланде.

13

780. Господин король Карл снова отправился с войском в Саксонию и дошел до великой реки Эльбы, и все саксы под­чинились ему, и взял он различных заложников, как свобод­ных, так и литов; и разделил он эту страну меж епископами, священниками и аббатами, с тем чтобы они крестили здесь и проповедовали; а также уверовало огромное множество языч­ников венедов и фризов. Вернувшись оттуда, [Карл] напра­вился в Италию, оставив в Вормсе сыновей своих – Пипина и Карла.

14

781. Король Карл отправился в Рим, и там был крещен сын его, который назывался Карломаном, но которого папа переименовал в Пипина и помазал на царство в Италии, а брата его Людовика – в Аквитании. И там же Хротруда, дочь короля [Карла], была обручена с императором Констан­тином [VI]. И вернулся король во Францию и в городе Вормсе встретился с Тассилоном¹ и созвал Великое собрание (Con-ventum) франков, то есть Великое поле (Magis campum).

15

782. И созвал король Карл великое собрание своего вой­ска в Саксонии в Липпшпринге и установил над ней графов из числа знатнейших саксов. А когда узнал, что они снова отпали от веры и собрались во главе с Видукиндом для мя­тежа, он вернулся в Саксонию, опустошил ее и огромное множество саксов поразил своим грозным мечом.

16

783. Скончалась королева Хильдегарда², скончалась Берта. После этого господин король с великим войском от­правился в Саксонию, и началась война с восставшими [саксами], и со стороны саксов были убиты многие тысячи, и снова началась война, и франки сражались с саксами и милостью христовой одержали победу; и были со сто­роны саксов убиты многие тысячи, еще больше, чем прежде. пфальцграф, и Роланд, начальник бретонской марки. И это деяние не было тотчас же отомщено, ибо враг, совершив его, так рассеялся, что не осталось даже и слуху о том, где его искать». И милостью божьей победитель вернулся во Францию и взял в жены Фастраду, [которую] и сделал королевой. И стояла такая страшная жара, что многие люди скончались от этого зноя.

¹ Тассилон – последний герцог Баварский (748–780 гг.).

² Лильдегарда – жена Карла Великого.

17

784. И снова Карл направился в Саксонию с войском, ко­торое разделил на две части. И было сильное наводнение.

18

785. Король Карл пребывал в Саксонии в Эресбурге с рождества христова до июня месяца и заново построил там укрепление (castellum), а также воздвиг базилику. И заклю­чил мир в Падерборне между франками и саксами; и только тогда перешел реку Везер и достиг Барденгау. Подчинившись ему, саксы вновь приняли христианство, которое ранее от­вергли. После того как мир был установлен и мятежи прекра­тились, король вернулся домой. Видукинд же, зачинатель всех зол и вдохновитель козней, пришел со своими привер­женцами во дворец Аттиньи и был там крещен, и господин Карл был его восприемником и почтил великолепными да­рами. От кончины папы Григория до настоящего времени прошло 180 лет.

19

786. Некие графы пытались поднять мятеж, [причем] не­которые из знатных людей в областях Австразии даже на­сильно принуждали заговорщиков, кого могли, восставать против господина короля. Многих это событие привело в ужас. Когда же [мятежники] увидели, что гнусного дела своего свершить не могут да и времена неподходящие, они, охваченные внезапным страхом, стали просить прощения. Узнав об этом, господин король, побуждаемый обычным своим милосердием, приказал им прийти к нему. Через неко­торое время, в августе, он повелел созвать в Вормсе синод епископов и собрание знати, где и порешил лишить сана, а одновременно и жизни тех, о которых доказано, что они стояли во главе заговора; невиновных же, вовлеченных в этот заговор, милостиво отпустил.

Затем он направился в Рим, оттуда в монастырь св. Бе­недикта, а затем в Капую. А вернувшись оттуда, направился к святому Петру апостолу и здесь справлял пасху; а после этого с великой радостью вернулся во Францию и привел с собою в качестве заложника сына Арагиса¹.

¹ Арагис, Арегис, – герцог Беневента. Другие хроники сообщают об этом событии под 787 г.

В декабре того же года в небе появился свет, такой ужас­ный, какого в наши времена до сих пор никогда не бывало; на одежде людей возникали знаки креста, а некоторые утвер­ждали, что видели кровавый дождь, оттого ужас и великий трепет охватил народ, а за этим последовал страшный мор.

20

787. В 16 календы октября в воскресенье в два часа дня было затмение солнца. В тот же год господин король Карл пошел с войском через Алеманнию в пределы Баварии. Ко­гда он вступил в эту страну, навстречу ему мирно вышел Тас­силон и дал ему в заложники сына своего Теодона. И так король вернулся в Вормс в мире и радости.

21

788. Тассилон явился к господину королю Карлу в Ингель-гейм, и было здесь заключено соглашение между франками и другими народами, которые пребывали под их властью. И франки вспомнили о злоумышлениях и кознях, которые замышляли против них сам Тассилон и жена его совместно с теми народами, как христианами, так и язычниками, кото­рые окружают франков; а соучастники Тассилона и его до­веренные лица рассказывали в его присутствии о его умыс­лах, и он ничего не мог отрицать. Тогда его приговорили достойным смерти. Однако король, движимый состраданием к нему, не хотел его убивать, но по просьбе его самого сде­лал клириком и сослал в монастырь. Сам же господин ко­роль отправился в Баварию в Регенсбург, и туда пришли к нему бавары и дали ему заложников. И наведя порядок в этой стране, король вернулся во Францию.

22

789. Тогда король Карл снова через Саксонию пошел к славянам, которые называются вильцы, и вожди (reges) той земли вместе с князем их (rex) Драговитом вышли ему на­встречу и, прося мира, передали все свои земли под власть Карла, короля франков. И после того, как выданы были за­ложники и они [славяне] передали себя [под власть франков], король вернулся во Францию.

23

790. В том же году король созвал собрание в Вормсе, но это не было Великое поле (Magis campum), и год тот прошел без войны.

24

791. Итак, король Карл был в Вормсе и здесь справлял пасху. А в то время, когда короли обычно выступают в поход, он двинул свои бесчисленные войска против высокомерней-шего народа аваров; войско свое он разделил на три части: сам он через Баварию вступил в пределы гуннов по южному берегу Дуная; другое войско, состоявшее из рипуарских франков, фризов, саксов и тюрингов, двинулось по другой стороне Дуная. По Дунаю же двигались войска на судах, чтобы таким образом король со своим войском мог господ­ствовать на обоих берегах реки; и так вступили они в ту землю: одни – по одному берегу, другие – по другому, в се­редине же – войска на судах. И господь так устрашил их [аваров], что при виде короля никто не осмелился сопротив­ляться: стоило ему или войску его подойти где-либо ко рвам или какому-нибудь укреплению, построенному в горах, на ре­ках или в лесу, как они или немедленно сдавались, или поги­бали, или обращались в бегство. В это время войско его, ко­торое сын его, Пипин, привел из Италии, вступило в Иллирик, а оттуда – в Паннонию, и они опустошили здесь все и сжигали так же, как это делал король в той стране, где на­ходился. Когда же король Карл увидел, что в стране аваров никто не осмеливается ему сопротивляться, он обошел эту землю в течение 52 дней, опустошая все и сжигая. И при­везли они оттуда добычу без меры и числа, а также плен­ных– женщин, мужчин и детей – в бесчисленном множестве. И в походе том почил блаженной памяти Энгильрамн, архи­епископ Мецкий, а также умер Синдберт, епископ [Регенсберга]. А король Карл вернулся в Баварию и здесь зимовал.

25

792. В тот год король пребывал в Баварии и справлял пасху в Регенсбурге. Но в предыдущее лето саксы, решив, что аварский народ должен одержать победу над христиа­нами, обнаружили то, что до сих пор таили в сердцах своих; подобно псу, который возвращается на блевотину свою, вер­нулись они к язычеству, которое ранее отвергли, и, отвернув­шись от христианства, обманув бога и господина короля, который оказал им множество милостей, объединились с окружавшими их языческими народами. Отправив послов своих к аварам, они пытались восстать – прежде всего про­тив бога, а затем и против короля и христиан; все церкви, которые были в их пределах, они опустошили, разрушили и сожгли, и, выгнав епископов и священников, которые были над ними поставлены, одних схватили, других убили и вновь вернулись полностью к поклонению идолам. В тот же год был раскрыт заговор, который замыслил Пипин, сын короля, рожденный от наложницы по имени Химильтруда, против жизни короля и его сыновей, рожденных от законной жены; он хотел убить короля и их [сыновей его], чтобы сам он [Пипин] правил подобно Абимелеху в дни судей израилевых, который на одном камне убил братьев своих, семьдесят му­жей, и царствовал вместо Гедеона, отца своего, коварно, однако же, и недолго. Карл король, когда узнал о заговоре Пипина и его приверженцев, созвал в Регенсбурге собрание франков и других своих верных, и всего христианского на­рода, который пришел с королем; самого Пипина и тех, кто вместе с ним участвовал в этом замысле, приговорили одно­временно к лишению имущества (hereditas) и жизни. По от­ношению к некоторым это было исполнено! Что же касается Пипина, сына, которого король не хотел убивать, франки вы­несли приговор, согласно которому он должен был посвятить себя служению богу. Что и было сделано: король послал его, уже ставшего клириком, в монастырь. И по-прежнему там пребывал.

26

793. В ту зиму король снова созвал собрание в Регенс­бурге. И, когда увидел он верных своих – епископов, абба­тов и графов, явившихся туда вместе с ним, и прочих своих верных, не участвовавших вместе с Пипином в его злых умы­слах, он почтил их и золотом, и серебром, и шелками, и другими многочисленными дарами. Той же зимой король послал сыновей своих – Пипина и Людовика с войском в беневентские земли¹, и был здесь страшнейший голод как среди местного населения, так и в пришедшем войске – такой, что даже ели мясо [несъедобных] животных; страшный голод был и в Бур­гундии и в некоторых областях Франции, так что от этого голода многие погибли. А господин король, который опять справлял пасху в Регенсбурге, затем в летнее время поже­лал идти во Францию на судах и приказал прорыть канал между двумя реками, а именно между Альтмюль и Редниц, и долгое время там задержался. Сарацины же, которые были в Испании, полагая, что авары храбро сражаются против ко­роля и это не позволяет ему вернуться во Францию, перешли границу в одной из частей Готии и встретились там с нашими, и побили там их множество, однако и с нашей стороны было много убитых. Король же с помощью христовой отправился водой во Франкфурт, где и зимовал.

¹ Карл послал своих сыновей в Беневент еще в 792 г.

27

794. В тот год господин король Карл праздновал пасху в городе Франкфурте, но затем в летнее время созвал всеобщий синод совместно с легатами апостолического владыки Адриана; были там также господин патриарх аквилейский Паулин, архиепископ миланский Петр с его епископами и все архиепископы его королевства с епископами и аббатами, а также множество священников, дьяконов и других благоче­стивых людей. И когда они собрались у христианнейшего князя (princeps) Карла, достигла слуха их ересь¹, которую Элипанд, епископ Толедо, совместно с другим епископом, по имени Феликс [епископ Ургельский], ...распространяли с со­участниками их. Они утверждали, что господин наш Иисус Христос, поскольку он неизреченно и предвечно рожден от отца, есть истинный сын божий, поскольку же он удостоился воплотиться через приснодеву Марию, он не истинный сын [божий], но усыновленный. Однако святой и всеобщий синод не согласился с этим нечестивым учением, но выступил с та­кой речью, говоря: сын божий сделался сыном человеческим, и, поскольку он рожден согласно истинности природы от бога, он есть сын божий, поскольку же согласно истинности при­роды (он рожден) от человека – сын человеческий... и есть он истинный бог и истинный человек – единый сын. На тот же синод явился Тассилон, примирился там с господином королем и, отказавшись от всей той власти, которой обладал в Баварии, передал ее господину королю; а также умерла там королева Фастрада. И король оттуда снова пошел в Саксо­нию, и саксы вышли ему навстречу в Эресбург, снова обещая принять христианство, и, как часто это делали, принесли клятвы; в то время король опять поверил им и установил им священников; и двинулся король во Францию и пребывал в Аахенском дворце.

¹ Речь идет о ереси адоптиан, распространившейся в тот период в Испании.

28

795. В то время господин король справлял пасху в Аахен­ском дворце, и саксы, как обычно, нарушили верность; а именно, когда господин король пожелал идти на другие на­роды, они [саксы] и сами к нему не пришли и не прислали по­мощи, как он велел. Тогда, вновь изведав их неверность, ко­роль двинулся на них со своим войском; тогда часть [саксов] мирно вышла ему навстречу из Саксонии и вместе с ним от­правилась в поход на подмогу ему, и король с войском своим направился к Эльбе; другая же часть [саксов], живущая во­круг приэльбских болот и в Вигмодии, к нему вовсе не пришла.

Король же, пребывая в Барденгау, взял такое множество за­ложников, какого никто еще никогда не брал ни в правление его самого, ни в правление его отца, ни вообще в правление франкских королей. И тогда все к нему явились, за исключе­нием вышеупомянутых и тех, кто жил по ту сторону Эльбы; эти не явились к нему потому, что убили князя ободритов Вицина и не верили поэтому, что могут рассчитывать на его милость. Все же остальные явились к нему с миром, обещая выполнить его приказания; и вновь господин король поверил им и, сохраняя свою клятву, никого по воле своей не предал смерти. В то время в Аахенский дворец пришел из аварских земель некий царек по имени Тудун со своей свитой; госпо­дин король принял его с почетом и повелел крестить его и тех, кто с ним пришел, а затем с великими дарами и поче­стями отпустил восвояси. И в тот же год прибыли из страны аваров сокровища в великом множестве, и король, возблаго­дарив за них всемогущего господа, разделил те сокровища меж церквами и епископами, аббатами и графами, а также всех вассалов своих почтил этими сокровищами в размерах удивительных. В ту же зиму, то есть в 8 январские календы, скончался блаженной памяти владыка Адриан, верховный первосвященник римский. Король оплакивал его, а потом велел служить молебны среди всего народа христианского по всему своему государству и во множестве раздавал ради него милостыню, и приказал изготовить во Франции надпись золотыми буквами по мрамору, для того чтобы украсить ею гробницу верховного первосвященника в Риме.

29

796. В то лето король Карл отправил своего сына Пипина с теми [войсками], которые были с ним в Италии, а также с баварами и с некоторой частью алеманнов в пределы аваров, и Пипин, соединившись с теми, кого отец послал ему на по­мощь, перешел Дунай, достиг со своим войском того места, где обычно пребывали баварские короли со своими князьями (principes) и которое на нашем языке называется Ринг. Здесь он нашел и отправил своему отцу множество сокровищ, сам же после этого с войском своим и великими сокровищами ава­ров отправился во Францию. В тот год король Карл пребы­вал в Саксонии с двумя своими сыновьями, а именно Карлом и Людовиком, он обошел саксонские земли, где были мятежи, сжигая все и опустошая, и привел оттуда пленных мужчин, женщин и детей, а также добычу в неисчислимом множестве. А третье войско свое король Карл в то же лето отправил з сарацинские пределы [во главе] со своими посланцами, кото­рые вели себя здесь так же; опустошили они ту землю и вер-нулись с миром к королю Карлу на собрание (placitum) в Аахене.

30

797. Снова в тот год пошел Карл в Саксонию и достиг округа, который называется Вигмодия, где была построена их крепость, и, разрушив эту крепость, вступил с войском в тот округ, все опустошая в нем и сжигая. И туда снова при­шли к нему саксы со всех концов [Саксонии], и король взял у них, а равно и у фризов, заложников, сколько пожелал, й вернулся во Францию. А спустя несколько недель вновь вступил в Саксонию и здесь провел зиму, а остановился он близ того места, где Тимелла впадает в Везер, и [место это] назвал Геристеллус, так как воины его построили здесь свои жилища, где и жили.

31

798. В тот год король Карл был в Саксонии и зимовал в Геристеллус-Новус, здесь же справлял и пасху...¹. И в то же лето отправился с войском в Барденгау, и все они [саксы] отдались под власть его, и он взял там их вождей, кого хо­тел, и заложников, сколько пожелал; и вновь славяне наши, которых называют ободриты, во главе с посланцами госпо­дина короля поднялись на тех саксов, которые живут на се­верном берегу Эльбы, опустошили владения их и сожгли; саксы же те объединились, и меж ними произошла жестокая битва, и, несмотря на то что ободриты те были язычниками, им помогала вера христиан и господина короля и они одер­жали победу над саксами и убили в этом сражении саксов 2901; и пришли те славяне в северную Тюрингию к госпо­дину королю, и почтил их господин король, чего они в выс­шей степени заслуживали; отсюда господин король отпра­вился во Францию и взял с собою, кого хотел, из числа са­ксов, а кого хотел, отпустил; он направился в Аахен, где и зимовал.

¹ Геристеллус (Herislellus) – лагерь, местопребывание войска.

32

799. Снова господин король Карл справлял пасху в Аахен-ском дворце; и римляне по наущению дьявола схватили апо­столического владыку Льва во время молебна в 7 майские календы, хотели отрезать ему язык, вырвать глаза и предать его смерти. Но по божьему решению они не совершили того зла, к исполнению которого приступили. А господин Карл в тот год вступил в Саксонию и пребывал в Падерборне, и туда явился к нему Лев, апостолический владыка, которого рим­ляне собирались убить, и [король] принял его с почетом, удостоил многих даров и почестей, после чего с миром и честью отослал обратно в его резиденцию; и посланцы гос­подина короля с почетом сопровождали его, а те, кто замыш-пял его смерть, были отосланы к господину королю и заслу­женно оказались в изгнании. А король Карл захватил мно­жество саксов с их женами и детьми, расселив их в различ­ных областях своего государства, а землю их разделил между своими верными, а именно между епископами, священни­ками, графами и другими вассалами своими, и построил он там в Падерборне церковь удивительной величины, и прика­зал ее освятить, и после этого вернулся с миром в Аахенский дворец, и там пребывал.

33

800. В ту зиму [король] пребывал в Аахенском дворце, а около четыредесятницы¹ объезжал свои поместья, а также и места со святыми мощами, пока не прибыл в Тур, где по­коятся останки блаженного Мартина; и были с ним сыновья его – Карл и Пипин, пришел туда и Людовик, сын его; а также умерла там Льютгарда, супруга господина короля. И, отслужив там торжественный молебен, с миром вернулся в свою резиденцию. А летом он созвал своих вельмож и вас­салов в городе Майнце и, узнав о том, что во всей стране его царит мир, вспомнил о тех обидах, которые римляне на­несли апостолическому [владыке] Льву, и порешил он идти в Рим, что и сделал. И здесь он созвал великое собрание епи­скопов и аббатов, со священниками, дьяконами, графами и другими христианами, явились туда и те, кто обвинял апо­столического [владыку], и когда узнал король, что не ради справедливости, но по злобе собрались они его обвинять, то и ему самому, благочестивейшему князю Карлу, и всем епи­скопам и святым отцам, которые там присутствовали, стало ясно, что он [папа] должен очиститься [клятвой] не потому, что так порешили они [его противники], но по собственной воле... Так и было сделано. И когда он принес клятву, те свя­тые епископы со всем клиром, с самим князем Карлом и всеми добрыми христианами запели гимн: «Тебя, бога, хва­лим». Окончив [пение], король и весь верный народ возбла­годарили господа за то, что он удостоил их иметь в качестве папы апостолического Льва, здравого телом и спасенного Душой; и ту зиму король провел в Риме.

¹ Четыредесятница – сорокадневный пост перед пасхой.

34

801. Так как в стране греков прекратилась династия им­ператоров и власть над ними была в руках женщины, апосто­лическому Льву и всем святым отцам, присутствовавшим на том соборе, а также и остальным христианам стало ясно, что Карл, король франков, который владеет самим Римом, где всегда пребывали императоры, а также обладает и другими владениями в Италии, Галлии и Германии, должен имено­ваться императором; так как всемогущий бог отдал под власть его все эти владения, представлялось справедливым, чтобы он с помощью божьей и по просьбе всего народа хри­стианского принял бы и самый титул. Король Карл не хотел отказывать их просьбам, но, смиренно повинуясь богу, а также по просьбе священников и всего христианского народа в то же рождество господа нашего Иисуса Христа принял титул императора¹ вместе с посвящением от господина папы Льва. И прежде всего он призвал святую римскую церковь оставить прежние раздоры и прийти к миру и согласию, и там справлял пасху. И в то же лето направил стопы свои в область Равенны, чтобы вершить здесь суд и установить мир, а отсюда отправился домой, во Францию.

¹ Коронация Карла произошла 25 декабря 800, а не 801 г.

35

802. Тот год господин цезарь Карл провел без войны и отдыхал с франками в Аахенском дворце; и, вспомнив по ми­лосердию своему о бедняках, которые живут в его королев­стве и совершенно не могут найти правосудия, он не хотел терпеть, чтобы более бедные из его подданных получали пра­восудие за плату; и потому со всего королевства своего он избрал архиепископов, а также епископов и аббатов, вместе с герцогами и графами, для которых нет необходимости брать мзду с невиновных, и послал их по всему своему королевству, чтобы они вершили правосудие по отношению к церквам, вдо­вам, сиротам, беднякам и всему народу... Король созвал гер­цогов, графов и прочих христиан вместе с законниками, при­казав собрать все законы в своем королевстве и каждому че­ловеку дать закон его, а там, где возникла необходимость, исправить и написать правильные законы, чтобы судьи су­дили по писанным законам и безвозмездно, а все люди в ко­ролевстве его, богатые и бедные, получили правый суд. И в тот год прибыл во Францию слон.

36

803. В этот год император Карл справлял пасху в Аахен­ском дворце и созвал собрание в Майнце; и тот год он про­вел без войны, если не считать того, что посылал отряды своих войск туда, где это было необходимо.

Annales Laureshamensis, pars altera, «Monumenta Germaniae Historica», Scriptorcs I, p. 30–39.

1. РАЗВИТИЕ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ, ОТДЕЛЕНИЕ РЕМЕСЛА

ОТ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ ВО ФРАНЦИИ И ГЕРМАНИИ В IX–XI вв.

ЗЕМЛЕДЕЛИЕ

1. Вандальберт Прюмский. «О названиях, признаках, культурах

2. и климатических свойствах 12 месяцев»

Эта поэма написана лотарингским монахом Вачдальбертом около середины IX в.

Февраль

Время теперь подымать землю волами и кидать семена по несущим добро бороздам. Теперь на полях и пашнях мы сеем чужеземный ячмень. Когда же символизирующая на­божность птица [аист] оденется в белый цвет, тут обычно бе­рутся за обрезывание виноградника и из подрезанных лоз завивают новые глазки...

Март

Теперь время, как обычно, обносить заборами огороды, покрывать их грязным навозом, уравнивать граблями, вве­рять разное семя подходящим бороздам... Пора готовить стойки для пчелиных ульев... Теперь обычно переносят бес­плодные корни деревьев из прежних мест и сажают в новые, непривычные ямки, и кора ствола, рожденного из другого семени, принимает отборный черенок от плодоносящего де­рева, крепко держит его в надрезе, сделанном ножом, и из этого семени растут радующие плоды.

Апрель

Земледелец налегает на работу и спешит оградить забо­рами и глубокими канавами будущий урожай и напоить луга, спустив в них потоки. Виноградники окружают насыпями и поддерживают двурогими подпорками, подвязывая их лыком...

Май

Переворачивая с помощью волов землю, земледелец в этот месяц подготовляет почву к тому, что, как положено, сеется осенью. Те же, кто любит лошадей и у кого есть охота держать их, в этот месяц припускают к табуну кобылиц тща­тельно отобранного жеребца, который сохраняет хозяину благородную расу коней.

Июнь

...Полезно приниматься за пересадку овощей, чтобы, неж­ные, они могли вырасти в сочные плоды... Уже можно сры­вать с деревьев вишни, за красными вишнями следуют жел­тые сливы, а вскоре к первым грушам присоединяются мяг­кие яблоки, после того как скошенные луга обнажаются от зелени и земледелец, свезя сено, уже не страшится холодов.

Июль

...Ловкие руки уже тянутся сейчас к посевам льна: ибо что было посеяно в марте месяце, то июль возвращает пол­ностью созревшим... В этот месяц можно скрашивать гру­шами десерты и срывать маленькие персики, чрезвычайно сладкие на вкус.

Август

...Жатва становится самой большой и настоятельной за­ботой людей... Рвение земледельца возбуждает не только мысль о жатве полбы: ...вот это поле вырастило нам лен, то поле чудесные стручки, сюда приглашает овес, туда ячмень зовет серп. Не останется без внимания ни нежная вика, ни мелкая чечевица, и каждый злак убирается в свои отдельные стога. В этот месяц надо снимать с веток зрелые плоды.

Сентябрь

В этот месяц земледелец заканчивает жатву... Теперь обычно снимают яблоки для сохранения в зимние холода и кладут их на крышу под солнечные лучи. Полезно вверить полбу предназначенным ей бороздам и поручить будущие плоды тучным пашням...

Октябрь

Этот месяц целиком заполняет сбор винограда... Еще не­которые люди чинят старые чаны или из крепкого дерева выделывают новые. В них предусмотрительные погребщики заключают весь годовой урожай вина... В этот месяц насту­пает также пора пускать свиней в рощу, чтобы они вовремя напитались зелеными желудями.

Ноябрь

...Если позволит погода, теперь надо бросать семена во вспаханную землю, что случайно осталась свободной после прошедшей осени.

«Агрикультура в памятниках западного средневековья», М. – Л., 1936, стр. 112–118.

2. Валафрид Страбон. «Книга об обработке огородов»

(Южная Германия. Середина IX в.)

Валафрид – аббат Рейхенауского монастыря.

...Я подхожу с плугом к слежавшимся глыбам, подымая пашню, которая цепенеет з объятиях выросшей без зова кра­пивы. Я разоряю норы, обитаемые тенелюбивыми кротами, вызывая на свет земных червей. Затем земля прогревается под дуновением южного ветра и солнечным зноем, и [грядка], обложенная четырехугольными дощечками, чтобы не рас­ползлась, поднимается несколько над уровнем почвы. Земля на ней разрыхляется на мелкие кусочки граблями, а сверху накладывается закваска жирного навоза. Затем мы пытаемся призвать к прежней юности одни овощи семенами, другие – старыми клубнями.

«Агрикультура в памятниках западного средневековья», М.–Л., 1936. сто. 122.

3. «Служба и чудеса святого Виллигиза»

Отрывок из анонимной церковной хроники и жития, посвященных архиепископу Майнцской церкви Виллигизу (975 – 1011 гг.). Хроника содержит краткие упоминания о методах ведения сельского хозяй­ства.

Если серв действует не как серв, а по меньшей мере как управляющий хозяйством, относящийся разумно к своей должности, и не обманывает своего господина, то это весьма большая заслуга как господина, так и серва. Вот снова рев­ностный и прилежный земледелец, исполняя свою службу, вспахал и обработал землю плугом и посеял щедро свои се­мена, и если, как часто случается, поля ко времени жатвы обманут пахаря, то, конечно, досадует он обо всем, что зря сделано, и душа его не найдет успокоения ни в труде, ни в чем-либо ином.

«Olficium et miracula Sancti Willigisi», p. 11, перевод с латинского из приложения к книге - В. Герье, Виллигиз, архиепископ Майнцский, М., 1869.