23. Пожалование королем Эдуардом земли монастырю Таунтон в Сомерсетшире (904 г.)

...Я по совету и с согласия моих лучших мужей (optimaturn), имена коих ниже перечислены, пожаловал монастырю, называемому по-саксонски Таунтон, вольность (libertatem) со всем к ней относящимся: с селениями, полями, лесами, выпа­сами, лугами и рыбными ловлями,., и с освобождением от уплаты всех королевских, фискальных и графских, а равно и иных светских податей, исключая воинскую службу и строи­тельство крепостей и мостов... Но пожаловал также, чтобы люди епископа, как знатные (nobiles), так и незнатные (ignobiles), в вышеупомянутом селении проживающие, пользова­лись бы теми же правами, которыми пользуются люди короля (regis homines), населяющие королевские фиски, и исполняли бы все светские обычаи в пользу епископа точно так же, как соблюдают постановления королевские. А [доходы от] продажи товаров в данном селении... и все государственные налоги должны без утайки со всеми выгодами всегда уплачиваться божьей церкви в городе Уинчестере. А именно, прежде суще­ствовал в вышеназванном монастыре обычай давать королю пропитание в течение одной ночи (pastus unius noctis)¹, со­держать 8 собак, кормить одного псаря и королевских ловчих в течение девяти ночей, [исполнять подводную повинность] каждый раз, как король пожелает везти что-либо в Кури или Уилтон, с телегами и лошадьми, и, если из других мест прибу­дут гости, следует их сопровождать до другой королевской виллы, какая окажется ближайшей на их пути.

¹ «Кормление» в течение одной или нескольких «ночей» заключалось в том, что жители населенного пункта, на котором лежала эта повинность, должны были предоставлять в распоряжение короля известное количество продук­тов, считавшееся достаточным для прокормления короля и его свиты в тече­ние соответствующего числа дней.

W. de G. Birch, Cartularium Saxonicum, London, 1883-1895, N 612.

24. Пожалование короля Эдуарда Старшего епископу Уинчестерскому Фритестану (909 г.)

... Я жалую землю Чилкомб.., границы которой описаны в старинных хартиях, а именно 100 дворов, – хотя местные жи­тели, возможно, считают ее более обширной¹, – на том усло­вии, что это количество земли, которая вспахивается для нужд епископа и которую населяют крестьяне (colon!), засчитыва­лась бы лишь за один двор² ...А светские лица, подчиненные власти епископа и проживающие в различных населенных пунктах в пределах этой обширной территории, должны пла­тить в пользу епископской кафедры подать (censum) и испол­нять воинскую службу, восстанавливать мосты и крепости по мере возникновения в этом необходимости и с полной покор­ностью защищать (defendant)³ эти 100 дворов (mansas) так, чтобы Чилкомб с примыкающими к нему селениями (арреndiciis) засчитывался бы за один лишь двор, как это было прежде установлено...

¹ Фискальная оценка земли носила приблизительный характер, и поэтому число реальных земельных наделов могло не соответствовать числу податных единиц, которое только и интересовало казну.

² Следовательно, налоги нужно было платить лишь с одной гайды, доходы со всего остального обширного владения мог получать епископ.

³ В данном случае «защищать» – значит «платить налог», «нести ответ­ственность за эту землю перед казной».

W. de О. Birch, Cartularium Saxonicum, London, 1885–1893, N 620.