22. Ода Силланской правительницы Чиндок

В четвертом году (в 650 г.) ван выткала на шелку пятисловную оду великого спокойствия (тайпин сун)... чтобы пре­поднести ее танскому императору. Слова оды гласили:

«С тех пор, как открыли правленье великие Таны,

Высоко-высоко [вознеслась] императоров мудрость и слава.

Отставив мечи, успокоились воины,

Отдаваясь наукам вокруг своих [мудрых] монархов. С небесами согласье, и желанные льются дожди,

От [разумного] дела веденья – отовсюду исходит сиянье.

Глубина милосердья равна [только] Солнцу и [светлому] месяцу, – Безмятежность в судьбе превосходит эпохи Шунь-Тан. О, как величаво реют знамена и флаги! О, как многозвучны удары кимвалов и бубна!

И тот из сопредельных иноземцев, кто посмел нарушить волю

[императора],

Уже лежит, сраженный мечом небесной кары!

Благодатный веет ветер и в темных [углах] и на светлых [просторах];

И дальний близкого стремится превзойти по счастью и добру!

И круглый год природа благосклонна: светло и радужно кругом,

Несутся всюду путники – [небесных] семь светил,

Вершины горные министров первых шлют,

На троне государевом – лишь человек таланта, преданный добру!

В едино слившись, добродетели пяти и трех монархов [древних]

Сверкают в нашем императоре из дома Тан».

Ким Бусик, Самкук саги, М., 1959, стр. 154 – 155.

I. Хозяйство. Социальные отношения

1. О рабах категории «бэ» (Из «Нихонги»)

Кн. 14. В 10-й луне 2-го года правления Юряку [458 г. н.э.]... супруга покойного государя сказала: «У меня есть два повара Масакида и Такамэ, принадлежащие к Митобэ¹ Уда, и я прошу разрешить мне этих двух человек прибавить к дру­гим, дабы создать «бэ» мясников».

После чего Акоко-но сукунэ – куни-но мияцуко² провинции Ямато – послал одного из Сахо-но Котори-вакэ и повелел ему учредить «бэ» мясников.

Примеру государыни последовали затем оми, мурадзи, томо-но мияцуко и куни-но мияцуко.

В 10-й луне в Каваками были учреждены «бэ» Фумубито и «бэ» Тонэри (писцов и дворцовых служителей).

Кн. 18. В 1-й день 4-й луны второго года правления Анкан [535 г. н.э.] в Магари были учреждены «бэ» писцов [Тонэри] и «бэ» лучников [Юки].

В 1-й день 8-й луны второго года правления Анкан [536 г.] по повелению государя в каждой провинции были учреждены «бэ» стражей [Инукаи]³.

¹ В V в. в районе Нара существовало селение Митобэ, которое принад­лежало супруге государя. Уда – название уезда в провинции Ямато.

² Куни-но мияцуко, «правитель провинции», – титул наиболее могу­щественного племенного вождя данного района, осуществлявшего свою власть как бы по полномочию верховного вождя – главы всего родоплемен-ного союза в ранний период, позднее – главы государства.

³ Инукаи выполняли обязанности сторожей, охраняющих амбары с зер­ном и всяким имуществом.

2. Из «Нихонги»

Кн. 29. В 10-й луне 13-го года правления Тэмму [684 г.] государь обнародовал эдикт, в котором говорилось: «Наслед­ственные титулы всех родов изменяются.

Учреждаются 8 титулов 8-ми родов: 1) Махито, 2) Асоми, 3) Сукунэ, 4) Имики, 5) Митиноси, 6) Оми, 7) Мурадзи, 8) Инаки».