10. Государство Пэкче в VI – VII вв.

...Вначале переправилось¹ только сто семейств; почему царство сие и названо Бо-цзи². На восток простирается до Синь-ло и Гюйли³, на юго-западе граничит с открытым мо­рем; лежит по южную сторону Малого моря. От востока к за­паду содержит 450, от юга к северу около 900 ли. Местопре­бывание государя называется Гюйба, иначе Гума⁴. Кроме сего города еще есть пять стран: срединная страна, называе­мая городом Аша⁵, восточная страна – городом пзань, южная – городом Гючжихя, западная–городом Даосянь, северная – городом Хюн-цзинь. Государь прозывается Юй⁶; проименование ему Юйлохя; народ называет его Гяньгич-жыхя⁷, присоединяя слово: государь. Государыне проимено­вание Юйлухя⁸, что значит счастливая супруга. Чиновники разделяются на 16 ступеней: Пять Цзопинь 1-й степени⁹; 30 Дашуай¹⁰ 2-й степени, Эньшуай 3-й степени, Дэшуай 4-й ст., Ганыиуай 5-й ст., Найшуай 6-й ст. Сановники высших шести степеней носят на шляпе серебряные цветы, Цзядэ 7-й сте­пени– пояс тёмнокрасный, Шидэ 8-й ст. – пояс темный, Гудэ 9-й ст. – пояс красный, Цзидэ 10-й ст. – пояс зеленый; Дуидэ 11-й ст. и Выньду 12-й ст. носят пояс желтый; Уду 13-й ст., Цзогюнь 14-й ст., Чженьву 15-й ст. и Кэюй 16-й ст.– пояс белый. Чиновники из Эньшуай и ниже не имеют по­стоянных должностей, а служат по разным судебным мес­там и заведывают разными делами. Из дворцовых судебных мест находятся: передний дворцовый приказ¹¹, хлебный двор­цовый приказ, приказ дворцовых сборов, приказ внешних сборов, приказ конный, приказ оружейный, приказ наград-ный, приказ музыкальный, приказ лесный, приказ уголовный, приказ заднего дворца. Из внешних судебных мест¹² находятся: Военная палата, палата Финансов, Строительная па­лата, Уголовная палата, Народная палата, Палата, заведо-вающая содержанием иностранцев, Палата казенных зданий, Палата торговли, Общество Астрономическое.

¹ Перед этим был рассказ о северном происхождении династии, пра­вившей в Пэкче.

² Бо-цзи (Пэкче) буквально означало «сто переправившихся».

³ Т. е. до Силла и Когурё.

⁴ В корейском чтении город (сон) Кобаль или Кома. ⁶ По-корейски коса; Дзани соответствует Тэкан, Кючжихя-Кучжиха, Даосяни-Тосон, Хюн-цзиню-Унчжин.

⁶ Имел фамилию Юй (т. е. Ё, a полностью Пуё).

⁷ В корейском чтении Конгильчиха.

⁸ По-корейски Орёкха.

⁹ Цзопин – название первой степени, которую имели все пять человек,

¹⁰ По-корейски Тальсоль (чин второй степени). Следующие далее степени по-корейски называются: 3 ст. – ынсоль, 4 ст. – токсоль, 5 ст. – гансоль, 6 ст. – нэсоль, 7 ст. – чандок, 8 ст. – сидок, 9 ст. – кадок, 10 ст. – кидок, 11 ст. –тэдок, 12 ст. – мундок, 13 ст. – мудок, 14 ст. – чвагун, 15 ст. – чинму, 16 ст. – кыку.

¹¹ По-корейски пу или бу (ведомство).

¹² Под судебными местами Н. Я. Бичурин подразумевает указанные в оригинале органы государственного управления.

Чиновники че­рез три года сменяются. Под резиденцией¹ находятся страны, разделенные на пять частей: верхнюю, переднюю, среднюю, нижнюю, заднюю. Каждая часть состоит из пяти улиц. Рат­ники и просточинцы имеют лошадей. Каждая часть содержит 500 человек войск. В каждой из пяти стран поставлен страно-правитель в чине Дашуай [главнокомандующего]. Он имеет помощника. Каждая сторона заключает десять областей². В области три военных начальника в чине Дэшуай. Они заве-довают от 700 до 1200 человек войск. Им порознь подчи­нены живущие внутри и вне города и малые города. Между жителями находятся синьлосцы, гаолисцы, японцы; есть также и жители Срединного государства. Пища и одеяние сходны с гаолискими. Если едут во дворец или приносят жертву, то по обеим сторонам шляпы втыкают перья. Если идут на военную службу, то перьев не втыкают. При покло­нении и свидании учтивостью считается протянуть обе руки до земли. Женщины не белятся и не сурмятся; девушки во­лосы заплетают в косу, спускаемую назади, но по выходе за мужа заплетают их в две косы, и складывают на голове; одея­ние походит на кафтан, но рукава несколько подлиннее. Из оружия имеют лук с стрелами, саблю и копье. Преимуще­ственно считается конная стрельба из лука. Любят заниматься древнею историею, и отличные из ученых суть хорошие писа­тели и законники; сверх сего знают врачебную науку, ворожбу по траве шы и черепахе, гадание по естественным измене­ниям в атмосфере. Есть монахи и монахини буддийские. Много монастырей и священных обелисков, но нет Даосов. Из музыкальных орудий есть бубны, рожки, гусли, гусельки, флейты; из игр употребительны киданье палочек в кадочку, хюпу, игра в шар, фехтованье копьем. Особенно уважают шахматную игру. Употребляют календарь династий [Лю] Сун [420 – 479] и Юань-вэй [386 – 555]. Новый год считают с апрельской луны. Государственные подати вносят холстом, шелковыми тканями, шелком, пенькою и рисом. Хлеб вносят смотря по урожаю³. Казни и наказания: мятежникам, бежав­шим из армии, и убийцам положено отсечение головы; за покражу доправляют двойную плату. Жена за прелюбодеяние делается в мужнином доме невольницей.

¹ Т. е. ниже столицы или в подчинении у столицы находилось пять сто­рон или областей, на которые было разделено все государство.

² Т. е. каждая сторона имеет в своем составе десять округов (цзюнь, а не областей).

³ В подлиннике сказано, что размер налога зависит от урожая в данном году.

Свадебные об­ряды несколько сходствуют с китайскими. По смерти родите­лей и мужа носят траур три года; траур по прочих родствен­никах снимают тотчас после погребения. Почва земли влаж­ная, климат теплый. Живут более по горам. Родятся крупные каштаны. Виды разных хлебов, плодов, огородного овоща и зелени, также сорта вин по большей части одинаковы с ки­тайскими; только нет верблюдов, лошаков, ослов, гусей и уток¹. Знаменитые роды при Дворе суть²: Цзуша, Янь, Ли, Гяй, Чжень, Го, My, Muao. Государь в четыре средние луны приносит жертву небу и Духам пяти Ди (Пять Ди: пять древ­них китайских правителей, или пять владык стран света). В дворцовом городе построен храм родоначальнику Кютайю³. Приносят жертвы ему четыре раза в год. От государева го­рода на юго-запад островитяне живут в пятнадцати местах, и везде есть города и слободы...

¹ В подлиннике при перечислении упоминаются и овцы.

2 В подлиннике сказано: «Крупными фамилиями и влиятельными ро­дами в столице являются: Са, Ён, Ли, Хэ, Чин, Кук, Мок, Мё» (фами­лии перечислены в корейском чтении).

³ В корейских источниках основателем Пэкче считается легендарный Ончжо.

Н.Я. Бичурин, Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена, т, II, М.–Л., 1950, стр. 62-65.