III. Процесс феодализации франкского государства

ЗАХВАТ ОБЩИННЫХ ЗЕМЕЛЬ

16 Запись раздела владений королевских и народных,

епископских и монастырских.

Сен-Галленская формула № 10 (2-я половина IX в.)

Да будет ведомо всем, настоящим и будущим, что для устранения продолжительнейших споров и сохранения по­стоянного мира созвано было собрание знатных и простона­родья (conventus principum et vulgarium) в таком-то и та­ком-то месте для раздела марки между королевским фиском и народными владениями (populäres possessiones) в таком-то и таком-то округе. Присутствовали первые люди с обеих сто­рон, именно: посланцы короля и старейшие его рабы (seniores ejus servi), а также знатнейшие из народа и высшие по рождению. Согласно клятве, которую и те и другие предва­рительно принесли перед мощами святых после предвари­тельного обдумывания и живейшего обмена мнениями с той и другой стороны, решили с наивозможной справедливостью, согласно памяти и показаниям отцов, что от поместья к по­местью (a villa ad villam), от села к селу, от возвышенности до возвышенности, от холма до холма, от реки до реки та­ких-то должно простираться право собственности короля, без соучастия кого бы то ни было, разве только кому-либо пре­доставлено будет необходимое пользование на правах прека-рия или за службу и плату. Если же кто без разрешения

префекта и прокуратора короля будет там охотиться, рубить дрова и [другой лесной] материал и будет уличен, подлежит штрафу согласно приговору старейших округа (senatorum provinciae). Те же посредники постановили, согласно обы­чаям предков, чтобы от вышеназванных мест до болота такого-то и такого-то и возвышенности такой-то и такой-то, расположенных на границе, общей с другими некоторыми жителями округа, все и во всем было общее: и порубка дров, и корм свиней, и пастьба скота, исключая те случаи, когда кто-либо из поселян (civium) своею рукой что-либо возделал и засеял или к своему полю присоединил, а также получил от отца рощу или какой-либо лесочек: это будет их частною или общею с сонаследниками собственностью (propriam vel cum suis coheredibus cornmunem).

Вот те, которые вышеназванные места размежевали: такие-то и такие-то. А вот свидетели, которые с обеих сторон при означенном разделе присутствовали и признали его спра­ведливым: такие-то и такие-то...

«Социальная история средневековья», т. 1, М.–Л., 1927, стр. 124–125.

17. Сен-Галленская формула № 9

Да будет ведомо всем, кто ведать пожелает, что для пре­кращения продолжительнейших споров и разногласий созвано было собрание высших и средних людей (conventus procerum vel mediocrium), [представителей] от такого-то и такого-то свя­тых мест... и от прочих тех же местностей жителей по поводу некоего леса или, скорее, пустоши (saltus) – обширнейшей и длиннейшей [для решения вопроса о том], имеют ли право прочие поселяне (cives) собственной своей властью рубить в ней дрова и [другой] материал, пасти и откармливать скот, или же лишь по прекарному пожалованию собственников этой местности (ejusdem loci dominis). Тогда по повелению посланцев государя императора такого-то, по предваритель­ном принесении клятвы перед мощами святых десять первых людей из графства такого-то, семь из графства такого-то и шесть из графства такого-то, которые являются ближайшими соседями, разделили означенную пустошь таким образом, что вверх от речки, именуемой так-то... [пустошь] должна принад­лежать в собственность (proprie) монастырю означенного святого, и никто в этих местах не имеет права на какое-либо пользование, кроме как по решению настоятелей этого свя­того места. Вниз же от названных речек все эти жители, подобно людям (familia) означенного святого, имеют право рубить дрова и [другой] материал, откармливать свиней ипасти скот; с тем, однако, условием, чтобы лесничий назван­ного святого увещевал их и уговаривал неумеренным уничто­жением дубов и себе самим не вредить и святому месту не причинять ущерба. Если же не станут слушаться, управляющий (provisor) означенного места пусть призовет в свидетели графа или викария его с прочими высшими людьми (proceribus), дабы их властью побуждены были к судебной ответ­ственности. А если и их не послушают, пусть будут выну­ждены явиться на суд императора. Эту клятву [принесли] и раздел совершили в присутствии уполномоченных императора такого-то и такого-то и графа данного округа такого-то,,,

«Социальная история средневековья», т. I, М.– Л., 1927, стр. 125–126.