Тема 12. Западная Европа в начале средних веков

265

юзники римлян и позднее как завоеватели и создатели королев­ства-империи. Во второй половине IV в. франки соединились с племенем салов, происходивших из приморских германцев.

Первые короли франков получили опыт государственного и военного управления у римлян. В Римской империи за сбором на­логов следили чиновники, поддерживаемые в своих действиях вой­ском и вместе с армией получавшие вознаграждение и доволь­ствие от правительства. Варварскому вождю негде было брать по­добных чиновников и нечем было им платить. Поэтому, взяв рим­ский титул рекса (царь), он поручал своим приближенным воена­чальникам (комитам и графам) надзор за всем происходящим на подвластных им территориях. Одновременно им дозволялось про­водить сбор податей с местных жителей, а те в свою очередь пе­редоверяли этот сбор более мелким командирам или воинам.

Военачальники территорий приносили рексу (королю) клятву в том, что не изменят ему в мирное время и не оставят в дни войны. В ответ на это король также приносил клятву уже в каче­стве их господина-покровителя (сеньора) в том, что он не отнимет феода (землю и власть над ее жителями) ни у самого военачаль­ника (вассала), ни у его наследников и будет защищать своих кре­стьян от врагов и разбойников и судить споры между ними. Клят­ву произносили именем племенных богов, а впоследствии именем Христа.

Самый знаменитый и удачливый король салических франков Хлодвиг (484—511) был внуком основателя династии Меровингов по имени Меровей (бог Моря), его отец Хильдерик был королем и союзником римлян и служил в римском войске. В захоронении Хильдерика были обнаружены останки боевых коней (обряд гер­манцев V столетия). Он был похоронен с длинными волосами, пан­цирем и полудаментом, одеянием римских начальников. В захоро­нении обнаружены также оружие и драгоценности, изготовленные по канонам придунайских германцев, и золотая крестообразная фибула (застежка) — знак высокого положения в христианском государстве (в данном случае Восточной Римской империи). Про­цедура погребения в целом была языческой, а место погребения выбиралось по римскому образцу: рядом с дорогой и за предела­ми городской черты.

Хлодвиг был знаменитым и смелым воином, его имя озна­чало "отважный в бою". После смерти отца он унаследовал от него власть с правом карать, миловать и командовать (две важ­нейшие опоры власти в средние века), хотя военное командова­ние ему поначалу пришлось делить с римским военачальником. В битве при Суассоне произошел памятный эпизод с дележом военной добычи. Как хранитель и гарант военной добычи, Хлод­виг по просьбе местного епископа пошел на нарушение — вы-

266

Часть I. История права и государства в древности и в средние века'

нул захваченную церковную вазу. Заметив это, к нему подошел^ один из его воинов, выхватил вазу, рассек ее мечом и заявил, что по правилам военная добыча подлежит справедливому рас­пределению по жребию. Хлодвиг отомстил ему на одном из во­енных смотров, предложив поправить амуницию, и, когда воин склонил голову, вождь отсек ее своим мечом. Здесь, в Суассо-не, он собирал налоги в казну, получал доходы от чеканки мо­нет с именем императора Восточной Римской империи и здесь же начал захватывать казенные земли, с тем чтобы разместить на них своих воинов.

В целях безопасности ему пришлось заключить договор о не­нападении с королем бургундов Гундобадом (493 г.) и взять в жены его племянницу Хлодельфильду (Клотильду), ревностную като­личку, которая оказала значительное влияние на его решение принять христианство. Хлодвиг крестился 25 декабря 498 г. (?), после одного решающего для него сражения, перед которым он, возможно в подражание императору Константину, объявил, что в случае победы клянется принять крещение. Его крестил епис­коп Реймса и произнес при этом памятные и часто цитируемые слова: "Склонись, сикамбр (одно из наименований варварских племен). Почитай то, что ты изгонял, изгони то, что почитал". Так возникла традиция формирования общности, которую станут называть народом христианским (популюс христианус). Его под­данные заявили о своем желании следовать за бессмертным Бо­гом и отвергнуть смертных богов. Сам король отныне становился представителем единого для всех людей Бога и заручался поддер­жкой католической церкви ка"к влиятельного надплеменного уч­реждения.

После смерти Хлодвига в 511 г. его королевство, сильно рас­ширившееся за счет присоединения Аквитании (область в Юго-Западной Галлии, занятая до этого вестготами), было поделено между сыновьями. Борьба за власть и трон выдвинула новую по­литическую силу — королевских чиновников, управлявших делами королевского двора (майор домус), и правителей пограничных об­ластей. В момент очередной угрозы развала королевства Меровин-гов удача сопутствовала одному из герцогов (воевод) — майордо-му Пипину II, сын которого, тоже майордом, Карл Мартелл про­славился блистательной победой над арабскими интервентами в 732 г. в битве при Пуатье. В ноябре 571 г. его сын Пипин III Ко­роткий был помазан на царство папой римским и королевский трон окончательно перешел к Каролингам, прозванным так в честь Карла Мартелла.

По обобщению Стефана Лебека, история франков на пути от Франкии к Франции может быть представлена в трех основных периодах: долгий Шестой век (481—613 гг.), отмеченный объ-