Тема 8. Древняя Греция

151

старше 60 лет, которые совместно с царями были призваны быть залогом успеха в обеспечении благополучия и благоразумия. Совет старцев помогал царям в их сопротивлении своеволию большинства в народном собрании, но в то же время помогал народу в его со­противлении тирании.

Другую особенность Спарты составило непосредственное уча­стие народа в выборе самых высших должностных лиц в виде коллегии из пяти эфоров, которые вершили дела административ­ные и судебные и выполняли надзорные функции за деятельнос­тью чиновников. Даже в сопоставлении с двумя царями, представ­лявшими в герусий ахейцев и дорийцев, эфоры никому не были подотчетны, кроме своих преемников и еще жрецов-гадателей. Жрецы вмешивались в политические события в критические пе­риоды и могли решить вопрос о замене (перевыборах) коллегии эфоров. Некоторые наблюдатели считали строй Спарты наилучшим на том основании, что он представлял собой "смешение всех госу­дарственных устройств — царская власть... олицетворяет монархи­ческое начало, власть геронтов — олигархии, а демократическое начало проявляется во власти эфоров, поскольку 'они избирают­ся из народа" (Аристотель. Политика, 1265в).

Другие возражали и считали, например, что эфоры олицет­воряют собой тиранию, а демократическое начало проявляет себя лишь в общих трапезах (сисситиях) и в других формах быта. Когда кто-то стал требовать, чтобы Ликург ввел в государстве демокра­тию, он отвечал так: "Введи сперва демократию у себя дома".

К недостаткам устройства Аристотель относил "детский" спо­соб голосования при выборе эфоров на народном собрании (голосо­вали криком; счетная комиссия запиралась в помещение без окон; речи фиксировались через стенку из запертого помещения, а одоб­рение криками учитывалось записью на дощечках).

Ликург произвел также своеобразный передел земли; он раз­делил земли Лаконики на участки и поделил их по жребию меж­ду спартиатами и жителями окрестных со Спартой областей (пе-риэками). Земельные наделы (клеры) нельзя было делить, дарить или завещать. Спартиаты обязывались также к совместным трапе­зам и несению военной службы. Обучение военному делу начина­лось с 7-летнего возраста и продолжалось до 20 лет. Затем насту­пал 40-летний срок участия в военных предприятиях, в том чис­ле в мирное время. Воины упражнялись в набегах на селения ило­тов — покоренных местных племен, прикрепленных к земле и ставших разновидностью государственных крепостных людей. Ли­кург, по преданию, изгонял из быта спартиатов роскошь и жаж­ду наживы. С целью воспрепятствовать этим порокам он ввел тя­желые металлические деньги, неудобные для обращения. Даже разбогатевшие спартиаты не имели возможности свободно распо-

152 Часть I. История права и государства в древности и в средние века

ряжаться накопленным ими имуществом, находясь под столь стро­гим и пристальным надзором полиции нравов.

Софист (так называли платных учителей мудрости) по имени Фрасимах, живший в V в. до н.э., заметил по поводу законодатель­ной практики своего времени: "Всякая власть дает законы, сооб­разные с ее пользою... Дав же законы, полезные для себя, она объявляет их справедливыми для подданных и нарушителя этих законов наказывает как беззаконника и противника правды..." (Пла­тон. Государство. Т. 3. М., 1970. С. 145).

Сходство строя спартиатов с некоторыми другими современ­ными полисами, в частности с Карфагеном, сводилось к тому, что там тоже существовали совместные трапезы, а эфорам со­ответствовала "коллегия 104". Если в Спарте эфорами станови­лись люди случайные, то здесь должностные лица подбирались из людей знатного происхождения. Были там и цари, и герусия, но несходство проявляло себя опять-таки с лучшей стороны: цари должны были происходить из одного и того же выдающе­гося рода. Геронты выбирались не по возрасту, а из числа вы­дающихся граждан. Карфаген изображен Аристотелем таким со­четанием олигархии и демократических начал, которое прониза­но одновременно сильным аристократическим началом. Если нет согласия между царями и геронтами, решающий голос принад­лежит народному собранию (Политика. 1272в, 5—12). Однако факт отсутствия вознаграждения должностным лицам за их службу и назначение их по жребию есть свидетельство аристо­кратичности строя. В Карфагене ему соответствует еще то об­стоятельство, что все судебные дела разбираются определенны­ми должностными лицами, а не так, как в Спарте, где различ­ные дела подлежат ведению разных судей.

Политический и правовой опыт спартиатов при всей его уни­кальности имеет черты сходства с опытом других греческих горо­дов-государств, как предшествующих, так и современных спартан­скому полису. Особенно велико значение Крита, который еще в XVI—XV вв. до н.э. был известен как могущественная морская держава со столицей в г. Кносс. Сохранилось предание о наличии критских законов, в которых предусматривалась практика выне­сения судебного приговора по принципу талиона. Критские законы в правление Миноса были выбиты на медных досках и стали дос­тупны для ознакомления. Судебное разбирательство здесь ускоря­лось путем учета клятвенного заверения относительно какого-либо вызывающего сомнение вопроса.

Здесь практиковались совместные трапезы, функционировал Государственный совет с высшими контрольными функциями, по­хожими на функции эфората в Спарте. Опыт Крита оказал значи­тельное влияние на реформаторскую деятельность Ликурга.