3. Держава урарту (біайнелі, ванське царство)

Найдавніші відомі тексти урартською мовою відносяться до кінця IX ст. до н.е., найпізніші — до початку VI ст. до н.е. Клиноподібне письмо, яким складе- ні ці тексти, урартійці запозичили від сусідніх ассірійців і трохи спростили його (менша кількість знаків, є різниці і в їхньому накресленні). Написи в Урарту голо- вним чином робилися на камені: висікалися на будівельних каменях, кам'яних стелах, базах колон і скелях. Але є написи і на інших матеріалах: на глиняних табли- чках, предметах з бронзи і т.д.; переважають написи царські. Серед написів є переможні — оповідають про військові походи царів, «будівельні» — в них мова іде про будівництво міст, фортець, різних культових споруд, прориття каналів, влаштовування садів, виноградників і т.д. Немало написів присвячено релігійному культові. Нарешті, в невеликій кількості, в основному на глиняних табличках, дійшли до нас офіційні листи і різні інші документи.

№1 Написи царя мéнуа (810-786 рр. До н.Е.)

[1. Надпись царя Менуа¹ у канала Шамирам-Су]

Могуществом бога Халди² Мéнуа, сын Ишпуини, этот канал провёл. «Канал Мéнуа» — имя его. Величием бога Халди Мéнуа, царь могущественный, царь великий, царь страны Биайнели³, правитель Тушпа — города.

Мéнуа говорит: «Кто эту надписьуничтожит, кто её разобьет, кто кого-нибудь заставит совершить эти дела, кто другой ска- жет: я этот канал провёл, пустьуничтожат боги Халди, Тейшеба⁴, Шивини⁵, все боги его под солнцем...»

[2. Надпись о постройке каналов при царе Мéнуа]

Могуществом бога Хáлди Мéнуа, сын Ишпуини, говорит: «Канал города Менизаиани я провёл. "Канал Мéнуа" — имя его.

Облагодетельствовал он область города Укуани, а также области городов Зугухе, Ирнуни, Абасини⁶».

[3. Надпись накамне в развалинах Цолакерта, на спускающемся к Араксу северном склоне Горы Арарат]

Бог Хáлди выступил в поход со своим оружием, победил он страну Эрикуахи⁷, победил город Лухиуни, поверг их перед Мéнуа. Хáлди могуч, оружие бога Хáлди — могучее.

Могуществом бога Хáлди выступил в поход Мéнуа, сын Ишпуини. Пред ним шёл бог Хáлди. Мéнуа говорит: «Пришла страна Эрикуахи⁸. Город Лухиуни, царский город, которым никогда никто не овладевал, дал бог Хáлди Мéнуа, сыну Ишпуини. Завоевал я город Лухиуни,пощадил я город Лухиуни подусловием выплаты дани».

Мéнуа говорит: «Кто эту надписьуничтожит, кто её разобьет, кто кого-нибудь заставит совершить эти дела, кто другой ска- жет: "Я завоевал город Лухиуни", пустьуничтожат боги Хáлди, Тейшеба, Шивини, все боги его под солнцем...»

[4. Надпись на скале близ селения Язлыташ, в районе города Эрзурум]

Бог Хáлди выступил в поход со своим оружием против Диауехи⁹, могущественной страны. Хáлди могуч, оружие бога Хáлди — могучее. Могуществом бога Хáлди выступил в поход Мéнуа, сын Ишпуини; предним шел бог Хáлди.

Мéнуа говорит: «Завоевал я страну Диауехи, в бою я завоевал город Шашилу, царский город. Страну я сжёг, крепости раз- рушил. Дошёл я до страны Шешети, до города Зуа. Город Утухаи...»

Мéнуаговорит: «Утупурши,царь Диауехи,явился передо мной, обнял мои ноги, ниц повёргся;я отнёссяк нему милостиво, пощадил яего под условием выплатыдани;дал он мне золото и серебро, дал дань. Тех пленников, которые возвратились к нему¹⁰, он вернул полностью».

Мéнуаговорит: «...Двух царей я оттуда удалил — царя страны племени Балтулхи и царя страны города Хáлдириулхи;какие только были в странеукреплённые цитадели, я их оттуда отторгнул...¹¹»

[5. Надпись набольшой скалистой глыбе в Палу, на берегу реки Мурадсу (Восточный Евфрат)]

Бог Хáлди выступил в поход со своим оружием, победил он страну города Шебетериа, победил он страну Хузана, победил Цупани*. Хáлди могуч, оружие бога Хáлди — могучее.

Могуществом богаХáлди выступил в походМéнуа,сын Ишпуини, завоевал он страну города Шебетериа,завоевал он стра- ну города Хузана, завоевал он страну Цупани, дошёл до страны Хатти¹².

Богу Хáлди он эту надписьвоздвиг. В городе Шебетериа он часовню бога Хáлди построил. Город Шебетерия... Царя города Мелитеиа* пощадил он под условием выплаты дани.

¹ Мéнуа — царь Урарту, правил в 810-786 гг. до н.э.; сын Ишпуини (825-810 гг. до н.э.). Проведённый по приказу Менуа канал подводил питьевую и оросите- льную воду к столице Урартского царства городу Тýшпа.

² Халди — главный бог урартов, бог войны. Изображение — бородатый воин, стоящий на льве.

³ Биайнели — урартское название своей страны — Урарту.

⁴ Тейшеба — бог бури и войны.

⁵ Шивини — бог солнца.

⁶ Названия населенных пунктов к западу от оз. Ван.

⁷ Эрикуахи — название племени и занимаемой им страны, которая локализуется на правом берегу Аракса, на спускающемся к этой реке северном склоне горы Арарат. Главным поселением этой страны был Лухиуни. Завоевав его, царь Менуа вблизи него основал город Менуахинили.

⁸ По-видимому, здесь значит: «Достиг я страны Эрикуахи».

⁹ Диауехи — племенное название, упоминается в форме Даиаени в ассирийских надписях XII—IX вв. до н.э.; в VIII в. до н.э., возможно, уже раннеклассовое государство, территория которого от верховьев Евфрата (Кара-су) и района совр. г. Эрзурума (на юге) простиралась на север на довольно большом расстоянии. Его название сохранилось в наименовании древнегрузинской провинции Тао (Таик в древнеармянских источниках). Потомков Диауехи — ταοχοι встречает на сво- ем пути в этих же местах в конце V в. до н.э. греческий историк Ксенофонт (430-354 гг. до н.э.).

¹⁰ Видимо, речь идёт о рабах-пленниках урартов диаухийского происхождения, бежавших из Урарту в свою страну.

¹¹ Территорию названных двух «стран» урартский царь, по-видимому, превратил в свою провинцию: удалил местных правителей, а крепости занял сам, поста- вил в них урартские гарнизоны и т.д.

¹² Хатти — «страна хеттов». Под этим наименованием в урартских текстах, по всей вероятности, подразумевалась территория, лежавшая на крайнем юго- востоке Малой Азии. Ассирийцы в эту эпоху под «страной Хатти» обычно понимали Сирию.

Величием бога Хáлди Мéнуа, сын Ишпуини, царь могущественный, царь Великий, царь страны Биайнели, правитель Тýшпа-города*.

[6. Надпись на стеле из Гюзака (восточное Ванского озера)]

Богу Хáлди, владыке, эту надпись Мéнуа, сын Ишпуини, воздвиг. Когда он ворота бога¹ Хáлди построил, он также постро- ил величественную крепость и установил для неё имя — «Город бога Хáлди»². Разбил он также этот виноградник, разбил он сад.

«Виноградник Мéнуа» — имя его. Величием бога Хáлди Мéнуа, сын Ишпуини, царь могущественный, царь великий, царь страны Биаинили, правитель Тушпа-города.

Мéнуа говорит: «Когда виноград поспеет — бык и 3 овцы пусть будут принесены в жертву богу Хáлди и церемонии пусть будут выполнены как у ворот Хáлди, так и перед надписью. Когда виноград соберут — праздник богу Хáлди пусть будет устроен у ворот Хáлди, праздник — богине Арубани*, праздник — богу Хáлди перед надписью».

[7. Надпись о виноградарстве и строительстве крепости при царе Мéнуа]

Могуществом бога Хáлди Мéнуа, сын Ишпуини, эту кладовую длявина построил, 900 акарки³ естьтам в ней, а такжевели- чественную крепость⁴ построил. Мéнуа — царь могущественный, царь страны Биаинили, правитель Тушпа-города.

Дочери Мéнуа Таририа принадлежит этот виноградник; Таририахинили — имя его. (Повторяется дважды).