- •Імені володимира гнатюка історичний факультет
- •Кінець хiх — хх династія 72
- •Лідійське царство 208
- •Період чжань-го. Піднесення царства цинь 359
- •Імперія цинь (221-207 рр. До н.Е.) 364
- •Розділ 1
- •№4 Життєпис сановника мечена
- •№5 Будівництво пірамід (геродот, історія, II, 124-125)
- •№7 Життєпис сановника хархуфа
- •№8 Указ фараона неферіркара з абідоса
- •№9 Імунітетна грамота фараона пепі II з коптоса (декрет а з коптоса з додатками з декрету в)
- •Перший перехідний період
- •(VII—хi династії — 2181-2040 рр. До н.Е.)
- •Напис чиновника іті з гебелейна
- •№2 Повчання гераклеопольского царя ахтоя III своєму сину мерікарá
- •№3 Повість про красномовного селянина
- •№4 Промова іпусера
- •Середнє царство
- •(Хi—хiii династії, 2040-1675 рр. До н.Е.)
- •Пророцтво неферті
- •№2 Повчання фараона аменемхéта I
- •№3 Надпис амені, номарха хv (антилопового) нома
- •№4 Надпис фараона сенусерта III з семне
- •№5 Стела хусебека
- •№6 Стела фараона собекхотепа IV з карнака
- •№7 Повчання писаря хеті, сина дуауфа, своєму сину пепі
- •Другий перехідний період (хv—хvi династії, 1675-1554 рр. До н.Е.) №1
- •№2 Декрет нуб-хепер-ра антефа з коптоса
- •№3 Табличка карнарвона
- •№4 Стела фараона камóса
- •№5 Життєпис яхмóса, начальника гребців
- •Хviii династія (1554-1306 рр. До н.Е.) №1
- •№2 З анналів тутмóса III
- •№3 Надпис тутмоса III з гебел баркала
- •№4 Здобуття юпи (з папірусу «харріс 500»)
- •№5 Стела аменхотепа II з міт-рахіне
- •№6 Положення про службові обов'язки верховного сановника
- •№7 Повідомлення про повстання в куші
- •Реформа ехнатона (1367-1347рр. До н.Е.)
- •[Папирус гуроб II, 2]
- •[Берлинский папирус 9775]
- •№2 Надпис з гробниці сановника маї
- •№3 Гімн атону
- •2 Ка — по представлениям древних египтян «душа»-двойник, дух-хранитель, подобие человека, продолжающее существовать и после его смерти.
- •№4 Реставраційний напис фараона тутанхамона
- •№5 Указ фараона хоремхеба
- •Хiх династія
- •(1306-1197 Рр. До н.Е.)
- •Декрет фараона сеті і з наурі
- •№2 Битва фараона рамсеса II з xеtтами під кадешем
- •№3 Поема пентаура
- •№4 Союзний договір між хеттським царем хаттусілісом III і єгипетським фараоном рамсесом II
- •№5 Похвала резиденції рамсеса II в дельті
- •Кінець хiх — хх династія
- •(1224-1147 Рр. До н.Е.)
- •Стела фараона мернептаха
- •№2 Переслідування збіглих рабів
- •№3 З шкільних повчань
- •№3 Великий папірус гарріса (заповіт фараона рамсеса III)
- •№5 Подорож унуамона, жерця храму амона в фівах
- •Iх. Пізнє царство
- •(Ххii—ххх династії, 945-332 рр. До н.Е.)
- •Приватне землеволодіння за фараона осоркона III (стела з карнакського храму)
- •№2 Стела піáнхі
- •№3 Закони бокхоріса (діодор сицилійський, історична бібліотека, I)
- •№4 Праця рабів на золотих рудниках в куші (діодор сицилійський, історична бібліотека, III)
- •Розділ 2
- •№2 Сказання про гільгамéша і áггу
- •№3 «Історичний конус» енметени
- •№4 Реформи лугаля лагáша уруінімгìни
- •Держава саргонідів
- •(2316-2173 Рр. До н.Е.)
- •Сказання про саргона аккадського
- •№2 Надписи рімуша
- •Месопотамія під пануванням кутіїв (2173-2109 рр. До н.Е.). Друга династія лагаша (2176-2104рр. До н.Е.) №1 надпис енсì лагáша — гудéа на глиняному циліндрі
- •№2 Надписи на статуях гудéа
- •Шумеро-аккадськецарство третьоїдинастії ура (2111-2003рр. До н.Е.). Перша династія іссіна (2017-1924рр. До н.Е.) №1 судебник шульгì
- •§4. Если жена авÅлума4 завлекла другого авилума, и он спал с ней, он [т.Е.Муж] убьёт эту женщину. В прелюбодеянии этом он [т.Е. Прелюбодей] будет свободен от наказания.
- •№3 Табір для військовополонених жінок в шумері
- •№5 Листування іббі-сіна
- •Аморейські царства (іссін, ларса,держава шамші-адада I)
- •В хiх—хviii ст. До н.Е.
- •Судебник царя ліпіт-іштара
- •§1. ... Что был учреждён ...
- •№2 Господарські і юридичні документи царства ларси (2025-1735 рр. До н.Е.)
- •№3 Держава шамші-адада I за листуванням з архіву мáрі
- •Старовавілонська держава
- •(1894-1595 Рр. До н.Е.)
- •Воєнна пісня хаммурапі
- •№1 Зовнішня політика і дипломатія хаммурапі за документами з архіву марі
- •№3 З листування царя хаммурапі
- •№4 Закони хаммурапі
- •§1. Если авÅлум7 [т.Е. Человек] под клятвой обвинил авилума, бросив на него обвинение в убийстве, но не доказал его, то обвинитель его должен быть убит8.
- •§178. Если жрице энтум, надитум или же зикрум1, которой её отец дал приданое и написал ей документ, в документе, кото-
- •§201. Если он выбил зуб мушкенуму, то он должен отвесить ⅓ мины серебра.
- •§239. Если авилум нанял лодочника, то он должен ему платить 6 гуров зерна в год.
- •§278. Если авилум купил раба или рабыню, и месяц не прошёл, а на него обрушилась эпилепсия (?), то покупатель может вернуть его своему продавцу и получить серебро, которое он отвесил.
- •Середньовавілонське царство
- •(1595-1156 Рр. До н.Е.)
- •Напис царя агума II
- •№2 Хроніка р
- •№3 Із синхронічної історії
- •№4 Лист фараона аменхотепа III до вавілонського царя кадашман-елліля I
- •№5 Лист кадашман-елліля I, вавілонського царя, до фараона аменхотепа III
- •№6 Лист бурна-буріаша II, вавілонського царя, до фараона ехнатона
- •№7 Лист хеттського табарни хаттусіліса III до вавілонського царя кадашман-елліля II
- •Ранній ашшур
- •(Ххiv—хVст. До н.Е.)
- •Документи з архіву карума канеса в анатолії
- •№2 Ашшурський судебник
- •§7. Если женщина подняла руку на мужчину и была в том уличена, она должна уплатить 30 мин олова, и ей надлежит дать
- •§25. Если женщина живёт ещё в доме своего отца, а муж её умер, и братья его не разделили наследство2, и сына у неё нет,
- •№2 Палацеві і гаремні укази середньоассірійських ішаккумів
- •Х. Новоассірійське царство
- •(912-605 Рр. До н.Е.)
- •Аннали ашшур-націрапала II
- •№2 Аннали салманасара III (моноліт з тушхе)
- •№3 Аннали саргона II
- •№4 Аннали сінаххеріба
- •№5 З листа асархаддона богу áшшуру
- •№6 Аннали ашшурбанапала (циліндр рассама)
- •Хi. Нововавілонське царство
- •(626-539 Рр. До н.Е.)
- •Привілеї вавілонських міст
- •№2 Протокол переговорів ішаккума ашшурбанапала і його брата шамаш-шумукіна, правителя вавілона, з містом вавілоном
- •№3 Послання ашшурбанапала до вавілонян
- •№4 Вавілонська хроніка
- •№5 Лист царевича навуходонóсора про похід у харран
- •№6 Сіппарський циліндр набоніда
- •№7 Вавілонський памфлет про набоніда
- •№8 Маніфест перського царя кіра II великого
- •Хii. Суспільні відносини і господарство в нововавілонському царстві №1 документи, складені під час облоги ніппура військом набопаласара (626 р. До н.Е.)
- •№2 Клинописні юридичні документи нововавілонського і перського часу
- •№3 Ніппурський бідняк
- •Розділ 3
- •№2 Аннали табарни хаттусіліса I
- •№3 Заповіт хаттусіліса I
- •№4 Клинописна таблиця табарни телепінуса (указ табарни телепінуса)
- •Новохеттське царство
- •(1460-1178 Рр. До н.Е.)
- •З літопису суппілуліумаса I
- •№2 Договір табарни суппілуліумаса з сунассурою, царем кіццувадни
- •№3 З літопису табарни мурсіліса II
- •№4 Скарги табарни мурсіліса II на овдовілу тавананну
- •№5 Автобіографія табарни хаттусіліса III
- •№6 Дарча грамота табарни арнувандаса III
- •10 Быков, принадлежащих прислуге, 10 быков Дома саххана8, 105 овец, 2 лошади, 3 мула. 37 капуну 2 ику поля, ... Ику 3
- •№7 Хеттські закони
- •§1. Если кто-нибудь убьёт во время ссоры мужчину или женщину, то он должен сам доставить труп; четыре головы6 он до- лжен датьвзамен, мужчин или женщин соответственно, и он отвечает своим домом7.
- •§2. Если кто-нибудь убьёт во время ссоры раба или рабыню, то он должен сам доставить труп; две головы он должен дать взамен, мужчин или женщин соответственно, и он отвечает своим домом.
- •§4. Если кто-нибудь ударит раба или рабыню и если жертва умрёт, причём у него не было на это умысла, то он должен сам доставить труп; одного человека он должен дать взамен, и он отвечает своим домом.
- •§38. Если люди взяты для суда и кто-нибудь приходит к ним как заступник1, и если их противники по суду приходят в ярость, и помощника кто-нибудьиз противников ударит, и он умрёт, то возмещения нет.
- •§122. Если кто-нибудь украдет тяжелую повозку со всеми принадлежностями, то прежде обычно давали 1 сикль серебра ...
- •Держава урарту (біайнелі, ванське царство)
- •№1 Написи царя мéнуа (810-786 рр. До н.Е.)
- •№2 Літопис царя аргìшті I
- •№3 З надпису шамші-ілу, туртана4 ассірійського царя салманасара IV, на статуях левів в тіл-барсібі
- •№4 З літопису царя сардурì II, сина аргішті
- •№6 Донесення ассірійських шпигунів саргону II про становище в урарту
- •№7 Донесення царевича сінаххеріба ішаккуму саргону II
- •№8 З листа саргона II богу áшшуру з описом походу на урарту («луврська табличка»)
- •Лідійське царство
- •Про лідійців і піттака
- •№2 Присвятний напис з сард
- •№3 Геродот історія, I, 6-91
- •№4 Миколай дамаський історія
- •№5 Павсаній опис еллади
- •№6 Клавдій еліан строкаті оповідання
- •Розділ 4
- •№2 Угарітський епос про данні-ілу і сина його акхата
- •№3 Листи ханаанських правителів до фараона
- •№4 Лист хеттського табарни хаттусіліса III до угарітського правителя нікм-епи
- •№5 Моавітська стела
- •№6 Напис кіламуви з самаля
- •Грецькі автори про досягнення фінікійців
- •Соціально-політична боротьба в стародавній палестині
- •Відносини залежності і рабство в стародавній палестині
- •Розділ 6
- •Середня азія і східний іран
- •Плутарх
- •Про ісіду і осіріса
- •№2 Авеста
- •Кіммерійці і скіфив передній азії мідійська держава №1 глиняні таблички часів ассірійського ішаккума асархаддона
- •№2 З напису асархаддона (призми а і с)
- •№3 Діодор сицилійський історична бібліотека, II, 43-46
- •№4 Геродот історія, I, 95-130
- •Утворення перської держави ахеменідів №1 вавілонська хроніка
- •№2 Циліндр кіра
- •№6 Едикт кіра II про відновлення ієрусалимського храму
- •№7 Загибель кіра II (геродот, історія, I)
- •Держава ахеменідівза правління дарія I і ксеркса I (522-465 рр. До н.Е.)
- •Боротьба дарія з гауматою
- •(Геродот, історія, III)
- •№2 Бехістунський надпис дарія I
- •№3 Надпис дарія I біля суецького каналу
- •№4 Надписи на статуї дарія I
- •№5 Надпис дарія I на золотій табличці з хамадана
- •№6 Наскальні надписи дарія I з накш-і рустама
- •№7 Похід дарія і у скіфію (геродот, історія, IV)
- •№8 Вапнякова табличка ксеркса I (ксеркс I про своє воцаріння)
- •IV. Економічна, соціальна і релігійна політика ахеменідів в кінціVi— IV ст. До н.Е. №1 документи часу правління самозванців
- •№2 Організація перської держави (геродот, історія, III)
- •№3 Надпис дарія I про спорудження палацу в сузах
- •№4 Указ дарія I про грецький храм в магнесії
- •№5 Антидевівський надпис ксеркса I
- •№6 Надпис артаксеркса II про спорудження палацу в сузах
- •№7 Хроніка часів артаксеркса III
- •№8 Еламські документи з персеполя
- •№9 Вавілонські документи
- •№10 Арамейські документи
- •VII. Парфянська і греко-бактрійська держави
- •Марк юліан юстін
- •Епітома твору помпея трога «історія філіппа», xli
- •№2 Страбон географія, XI, 9
- •№3 Страбон географія, XI, 11
- •Розділ 6
- •№2 Опис індії арріана (індія, і—II, V—VII, X—XII, XVI—XVII)
- •№3 Мáнава-дхармашастра (закони мáну)
- •Індійський похід александра македонського (327-325 рр. До н.Е.) і утворення маурійської держави
- •Битва александра македонського з царем пором
- •(Арріан, анáбасіс александра, V)
- •№2 Діодор сицилійський історична бібліотека, хvii
- •№3 Квінт курцій руф історія александра македонського
- •№4 Плутарх, александр
- •№5 Договір селевка з чандрагуптою (аппіан, сірійські справи)
- •№6 Страбон географія
- •№7 Юстін переказ твору помпея трога «історія після філіппа»
- •№8 Розширена махавамса (V, 71-94)
- •№9 Хемачандра, повість про чанакью і чандрагупту (з книги «парішіштапарван», VIII)
- •Індія другоїполовиниI тисячоліття до н.Е. За артхашастроюкаутільї чанакьї
- •Індія вправління ашокимаур'ї (268-231рр. До н.Е.) №1 махавамса
- •V, 14-23
- •V, 275-279
- •XII, 1-8
- •№2 Надписи ашоки
- •IV. Ранній буддизм: ідеологія і соціальна організація
- •№1 Віная-пìтака
- •№2 Дігха-нікая
- •№3 Джáтаки
- •Розділ 7
- •№2 Люй-ші чуньцю, хх
- •№3 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу (історія першої династії хань), ххiii, огляд законів
- •№4 Ши цзин («книга пісень»)
- •№5 Цзягувень (ворожильні написи)
- •Епоха чжоу (1027-771 рр. До н.Е.)
- •Цзиньвень
- •(Написи на ритуальних бронзових судинах)
- •№2 Лі-цзи («записи про ритуали»)
- •№3 Чжоу-лі («чжоуські ритуали»)
- •№4 Мен-цзи
- •№5 Мо-цзи
- •№6 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу (історія першої династії хань), ххiii, огляд законів
- •№7 Ши цзин («книга пісень»)
- •Період чунь-цю
- •(771-465 Рр. До н.Е.)
- •Чунь цю
- •№2 Цзо-чжуань
- •№3 Го-юй
- •№4 Гуань-цзи
- •№5 Сима цянь історичні записки
- •№6 Лунь юй («бесіди і судження»)
- •Період чжань-го(465-221 рр. Дон.Е.) піднесення царства цинь №1 дао де цзин
- •№3 Шан-цзюньшу (книга правителя області шан)
- •Глава I. Изменение законов
- •Глава VII. Открытые и закрытые пути
- •№4 Сима цянь історичні записки
- •Імперія цинь (221-207 рр. До н.Е.) №1 сима цянь історичні записки
- •Глава V. Основные записи о деяниях дома Цинь
- •Глава VI. Основные записи о деяниях первого императора Цинь
- •№2 Документи з юньмена
- •№3 Надпис на гирі (рескрипт цинь ші хуанді про уніфікацію мір і ваг)
- •№4 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу
- •№5 Циньське установлення про покарання
- •№6 Циньське керівництво з розслідування карних злочинів
- •Епоха хань
- •Глава V. Записи о деяниях императора Цзин-ди6
- •№2 Подорожі чжан цяня в середню азію (бань бяо, бань гу, бань чжао, ханьшу, lхi)
- •№3 Реформи ван мана і повстання червонобрових (бань бяо, бань гу, бань чжао, ханьшу)
- •№4 Фань є хоуханьшу
- •Глава I. Записи о деяниях императора Гуан у-ди
- •№5 Повстання жовтих пов'язок (фань є, хоуханьшу)
- •Глосарій а
№2 Палацеві і гаремні укази середньоассірійських ішаккумів
Палацеві і гаремні укази були знайдені при розкопках міста Ашшура. Вони записані на дев'яти фрагментарно збережених глиняних таблицях, які є рештками не менше чотирьох екземплярів тексту. Звід включає 23 укази дев'яти ішаккумів, які правили в XIV—XI ст. до н.е. Текст написаний середньоассірійс- ьким діалектом аккадської мови. За змістом палацеві і гаремні укази — зібрання розпоряджень, що визначали обов'язки і норми поведінки різних придворних ч- инів, обслуговуючого палацевого персоналу і мешканок гарему ішаккума. Укази дозволяють судити про порядки в палацах не тільки ассірійських ішаккумів, але і ін. близькосхідних правителів.
1 В данном случае не этнический, а социальный термин, т.е ашшурская гражданка.
2 В Ашшурском судбнике это явление называется «оживлением в бедственном положении». Его сущность сводилась к тому, что «оживитель» брал на себя прокорм девушки во время голода, а за это получал на неё полную патриархальную власть. Для выкупа «оживлённой» требовалось предоставление «оживителю» равноценной замены. Выгода для родного отца заключалась в том, что он получал наличные средства (цену девушки), а для «оживителя» — в том, что он приоб- ретал рабочую силу с возможностью в дальнейшем выдать девушку замуж и получить за неё «брачный дар», или «выкуп». Таким образом «оживление», как и
«усыновление», — это также юридическое оформление отношений должника и кредитора. Положение «оживлённой» нельзя отождествлять полностью с рабским.
«Оживленная», даже будучи фактически рабыней, остается ассириянкой, т.е. ашшурской гражданкой, а потому не должна быть сожительницей своего «оживите-
ля» и должна быть выдана замуж. Это и произошло с Асат-Диглой (см. здесь док. 4) после её выкупа на волю.
3 Шубритта — «субареянка». Рабыне дано имя по её этнической принадлежности. Субарейцы — во II тыс. до н.э. то же, что и хурриты — население ряда об- ластей в Северной Месопотамии, Сирии, Восточной Малой Азии и Армянского нагорья (ныне Восточная Турция).
4 «Он получил, ему уплачено, он свободен» — юридическая формула, фиксирующая завершение сделки и необратимость её результатов.
5 Илима-эриба — будущий муж Асат-Диглы (см. здесь док. 4).
6 Т.е. Асат-Дигла и её дети должны выполнять все общинные повинности за Амурру-нацира и его сыновей (воинская повинность, повинность по постройке дорог, оросительных сооружений, по строительству храмов, дворцов и др.). Перед нами случай переложения общинных повинностей с землевладельца на зависи- мых от него лиц.
7 См. здесь док. 3.
8 О продаже земли можно говорить только условно. По существу, речь идёт о передаче права пользования. Не только формально, но и фактически в среднеас- сирийский период собственником земли продолжала оставаться община. Правда, покупателю предоставлялось право выбора участка (в пределах семейного вла- дения), однако окончательное решение о местоположении передаваемого участка, по-видимому, принадлежало общине. Но, вероятно, вообще возражать против совершения сделки община уже не могла, судя по уверенности контрагентов в выделении земли из запасного земельного фонда общины в случае возражений про- тив продажи первоначально предусмотренного участка.
9 Это вводное предложение имеется в самом тексте. В нём указывается, что покупатель не имеет права выбирать участок с угодьями (в данном случав гумном и дорогой), находящимися в пользовании всей общины.
10 Ср. процедуру «купли-продажи земли», предписываемую Ашшурским судебником (табл. В+О, §6).
11 Область Халахха находилась к северо-востоку от Нинéвии.
[Указ №2. Эллиль-нерари (1329-1320 гг. до н.э.)]
Эллиль-нерари, уклу сын Ашшур-убаллита,уклу же,указ для ... издал:
Да не допустит бог! Если сын ишаккума или брат ишаккума, ... или ... из жён ишаккума вне дворца умерла или ... из числа дворцовых женщин умерла, если царь пребывает в Городе, тот, кто при умершем находился, должен пойти к управляющему дворцом и ему сообщить, а управляющий дворцом может сказать царю...
А если царь находится на расстоянии в два двухчасовых перехода по ровному месту, управляющий дворцом должен посла- ть царю запечатанные письма ... Если царь находится на расстоянии большем, чем в два двухчасовых перехода по ровному месту, запечатанные письма царю он может не посылать ... Дворцовые женщиныдолжны оплакать умершего согласно царскому указу.
Если без разрешения управляющего дворцом ... скажет дворцовым людям, его должны уличить ... должны отрезать. [Указ №5. Салманасар (Шульману-ашаред) I (1274-1245 гг. до н.э.)]
Салманасар, уклу, сын Адад-нерари, уклу же, указ для дворцовых людей издал:
...дворцовая женщина ни золото, ни серебро, ни драгоценные камни дворцовому рабу не должна давать... и управляющий дворцом приведёт, дворцовую женщину не должны отпускать..., нос и уши ему должны отрезать...
[Указ №6. Тукульти-Нинурта I (1245-1208 гг. до н.э.)] Тукульти-Нинурта, уклу, сын Салманасара, уклу же, указ для ... издал:
...дома дворцовых людей, которые сопровождают ишаккума в походе ... или запасы масла дворцовых людей, которые соп- ровождают ишаккума в походе, управляющий дворцом должен открыть, затем закрыть их... Того, кто без ведома управляющего дворцом ночью или днём кого-либо или что-либо унёс, должны убить.
Если царь находится в доме люшму или в «речном» доме, или в одном из дворцов в окрестностях Ашшура, ни одна дворц- овая женщина ничего не должнапосылать.Без разрешения ишаккума и управляющего дворцом она недолжна посылать ничего из набедренной одежды, белых покрывал, дорожной одежды, обуви и чего бы то ни было ещё, так как из дворца никого не должны выпускать. В день, когда для ... она выходит, управляющий дворцом и привратники должны осмотреть её одежду и могут её не задерживать.
[Указ №7. Тукульти-Нинурта I]
ить.
Тукульти-Нинурта, укуллу,сын Салманасара, укуллу же, указ для дворцовых людей издал:
После наступления срока жертвоприношений дворцовая женщина, к которой нельзяприближаться,к царю недолжнавход- [Указ №8. Тукульти-Нинурта I]
Тукульти-Нинурта, укуллу, сын Салманасара, укуллу же, указ для придворных издал:
В день бога процессии, когда он входит во дворец, управляющий дворцом, дворцовый глашáтай, начальник работников за- рику,врач внутренних покоев при подборе придворных обязаныназвать царского евнуха или придворного, который тщательно не проверен, и вторично отослать его на проверку для должности придворного. Если эти доверенные лица его не назовут, они должны понести наказание.
[Указ №9. Нинурта-апиль-Экур(1192-1180 гг. до н.э.)] Нинурта-апиль-Экур, уклу,сын Эриба-Адада, уклу же, указ для своего дворца издал:
Если царь днём пошлёт евнуха к дворцовым женщинам: если они в городе, без ведома управляющего городским дворцом - во дворец, место нахождения царского штандарта, он [т.е. евнух] не должен входить, а предварительно сообщить управляющему дворцом. Пока он [т.е. евнух] входит, а они [т.е. женщины] выходят, управляющий дворцом у входа дома омовения должен стоять. Если они находятся на дороге, без ведома управляющего дворцом и начальника работников зарику он не должен входить. Если евнух без ведома этих доверенных лиц войдёт, наказание он должен понести.
[Указ №10. Нинурта-апиль-Экур] Нинурта-апиль-Экур, уклу,сын Эриба-Адада,уклу же, указ для своего дворца издал:
Что касается царских жён или женщин более низкого положения, которые... будут драться и кто-либо из них в драке будет
имя бога непочтительно называть. Если ... войдёт, глотки, Áшшура хулящие, следует перерезать...
[Указ №11. Нинурта-апиль-Экур] Нинурта-апиль-Экур, уклу, сын Эриба-Адада, уклу же, указиздал:
...душу мою неправедно ... имя ишаккума в драке не должен называть, имя бога тем более не должен называть. ...имя бога неправедно..., её не должно оставитьв живых.
[Указ №18. Ашшур-дан I (1179-1134 гг. до н.э.)] Áшшур-дан, сын Нинурта-апиль-Экура, уклу же, указ для дворцовых людей издал:
Если служанка жены ишаккума или ... какой-либо проступок совершила ... дворцовая женщина, служанка которой против неё согрешила, может нанести ей тридцать палочных ударов ...Если битая служанка вторично против своей госпожи согрешила.., проступок совершила, её госпожа к царю должна войти, в присутствии ишаккума наказание в соответствии с его повелением на
неё должны наложить. ...непременно другую её госпоже он должен дать.
Если дворцовая женщина согласно указу... избила, и под палками она умерла ... дворцовая женщина, которая убила свою служанку, за свою наглость ... наказание ишаккума...
[Указ №20. Тиглатпаласар (Тукульти-апиль-Эшарра) I (1115-1077 гг. до н.э.)]
Тиглатпаласар, царь обитаемого мира, царьАссирии,сын Ашшур-реш-иши,ишаккума Ассирии же,указдля управляющего дворцом в Ашшуре, дворцового глашатая, начальника работников зарику дороги, врача внутренних покоев и управляющего дво- рцами всех областей страны издал:
Что касается придворных или слуг дворцовых людей, которые вступают на службу во дворец:
Без разбора во дворец никто не должен вступать. Если кто-либо тщательно не проверен, вторично его должны вернуть на проверку для должности придворного. Если управляющий дворцом в Ашшуре или дворцовый глашатай, или начальник работни- ков зарику дороги, или врач внутренних покоев, или управляющий дворцами всех областей страны введут во дворец придворного, проверенного без должного тщания, и затем это обнаружится, этим доверенным лицам следует каждому отрубить ногу.
[Указ №21. Тиглатпаласар I]
Тиглатпаласар, царь обитаемого мира, царь Ассирии, сын Ашшур-реш-иши, ишаккума Ассирии же, указ для всех придвор- ных издал:
Что касается евнухов или придворных, или дворцовых слуг:
Если дворцовая женщина поёт или с себе подобной спорит, а этот из поименованных дворцовых служащих стоит и слушает, сто палочных ударов он должен получить и одно ухо ему должны отрезать.
Если дворцовая женщина, у которой обнажён срам, на которой нет набедренной повязки, обратится к придворному: «...я хочу тебя послать» и этот обернётся и будет с ней разговаривать, сто палочных ударов он должен получить, донёсший об этом очевидец его одежду может забрать, а ему самому бёдра должны обмотать рубищем.
Если придворный разговаривает с дворцовой женщиной, ближе,чем на семь шагов он недолжен к ней приближаться. За то, что он этот указ преступил, а управляющий дворцом узнал, но наказание на него не наложил, управляющий дворцом наказание должен понести.
Если уполномоченные управляющего дворцом на территории дворца не занимались наблюдением, о проступках ему не со- общали, а затем царь о каком-либо прегрешении узнал,все наказания должны возложить на управляющего дворцом.
Если работники зарику исполняют работу внутри дворца, а дворцовые женщины находятся у них на пути, следует сооб- щитьуправляющему дворцом, и с пути он должен их удалить.