№3 «Історичний конус» енметени

(МИРНА УГОДА, УКЛАДЕНА МІЖ ЛАГÁШЕМ І ÌММОЮ)

Текст на глиняному циліндрі («історичному конусі») лугаля Лагаша Енметени (1360-1340 рр. до н.е.), знайденому біля Лагаша в 1895 р.

äнлиль³, всех стран господин, всех богов отец, словом верным своим для Нингирсу⁴ и Шары⁵ разграничил землю. Меси- лим⁶, лугаль Киша, по Слову Иштарана поля измерил и на месте том воздвиг Камень. Уш, правитель Уммы, преступил то Слово, тот Камень вырвал, в степи Лагáша двинулся.

Нингирсу, äнлилев герой, словам своим верный, с Уммою сражение устроил. И по Слову Энлиля великую сеть на неё на- бросил. Горы трупов устлали степи.

Эаннатýм⁷, правитель Лагаша, предок Энметены⁸, правителя Лагаша, с Энакалле, правителем Уммы, вместе с ним устано-

вил границы. Пограничный ров от Инун-канала к полю Гуэдинны он его провёл. Поле для Нингирсу 210½ еšе длиною [т.е. 12 500 м] в сторону Уммы он отрезал, поле, царя не имеющее, установил⁹. Камень Месилима на прежнее место он вернул. Поля Уммы он не забрал.

Возвышение глиняное¹⁰ дляНингирсу в Намнундакигарре, престол для Энлиля¹¹, престол дляНинхурсаг, престол для Нин-

гирсу, престол для Ìту¹² он построил. Зерно Нанше, зерно Нингирсу — по целому гуру¹³ люди Уммы как проценты брали. Прису- дили подать — 144 000 больших гура внесены были.

Но дабы росту зерна помешать, Ур-Лумма, правитель Уммы, из рва пограничного Нингирсу, из рва пограничного Нанше воду отвёл, а тотКаменьогню предал и расколол.Престолы,воздвигнутые богам, в Намнундакигарре сооружённые,он разрушил. Он чужеземные страны нанял, и ров пограничный Нингирсу он пересёк.

Энаннатум, правитель Лагаша, на поле Ушгга, на поле Нингирсу с ним в битву вступил. Энметена, сын возлюбленный Энаннатума, оружием его поразил, Ур-Лумма от него бежал, в самой Умме его он убил, войско его — 60 их осталось — на бере- гах канала Илумгирнунта он оставил. Людей его, те кости в степи он оставил, горы трупов впяти местах насыпал.

¹ Ìту — сонячне божество, а також бог правосуддя і справедливості, податель оракулів; родовий бог правителів I династії Урука, до якої відносився Гільгамеш.

² Очевидно, ці рядки останнього абзацу вимовлялися хором воїнів Гільгамеша.

³ Ðнлиль — главное божество шумерского пантеона, сын «отца богов» Ана, олицетворение воздушной среды (в т.ч. ветра, урагана), покровитель жизни; ка- рающий за прегрешения бог.

⁴ Нингирсу — бог-покровитель города Лагаша.

⁵ Шара — бог-покровитель города Уммы.

⁶ Месилим — лугаль Киша (рубеж ХХVI—ХХV вв. до н.э.), авторитетный и для Лагаша, и для Уммы.

⁷ Еаннатýм — лугаль Лагаша (1400-1375 гг. до н.э.).

⁸ предок Энметены — точнее, его дядя.

⁹ Т.е. установил нейтральную пограничную территорию.

¹⁰ Возможно, речь идёт о глиняном обелиске или специфической форме маленького святилища.

¹¹ Возможно, также особые маленькие святилища или постаменты, своеобразные алтари.

¹² Ìту — сонячне божество, а також бог правосуддя і справедливості, податель оракулів; родовий бог правителів I династії Урука.

¹³ Гур (курру)=150 л.

Тогда Иль, энси Забалама, из Гирсу в Умму вероломно пошёл. Иль правление в Умме захватил, из рва пограничного Нин- гирсу, из рва пограничного Нанше, возвышения глиняного Нингирсу, что на берегу Тигра постановлено, возле Гирсу, в Намнун- дакигарре Энлиля, Энки и Нинхурсаг, — воду он там отвёл. Из зерна для Лагаша лишь 3 600 гур он возместил.

Энметена, правитель Лагаша, из-за рвов тех к Илю людей посылал. Иль, правитель Уммы, поля забравший, злобно заявил:

«Ров пограничный Нингирсу, ров пограничный Нанше — мои! — так он сказал, — От Антасурры до Эдингальабзу я его протя- ну!» Так он сказал. Но Энлиль и Нинхурсаг ему не дозволили.

Энметена, правитель Лагаша, чьё имя назвал Нингирсу, по Слову истинному Энлиля, по Слову истинному Нингирсу, по Слову истинному Нанше, рвы эти от реки Тигра до Инун-канала вырыл. В Намнундакигарре его основание камнем одел. Своему господину, кто его любит, Нингирсу, своей владычице, кто его любит, Нанше, он возвратил на своё место. Энметена, правитель Лагаша, одаренный скипетром Энлилем, мудростью наделенный Энки, сердцем избранный Нанше, правитель великий Нингирсу, тот, кто божьим словам послушен, и пусть его бог-хранитель, Шульутуль, за жизнь Энметены на веки веков Нингирсу и Нанше молит.

А тот уммиец,кто ровпограничный Нингирсу, кто ров пограничный Нанше силою, дабы поля отнять, сверху перейти захо- чет¹, будь то уммиец, будь то чужеземец, Энлиль его да уничтожит! Нингирсу сеть свою великую воистину на него набросит! Свою длань могучую, стопу могучую сверху на него поставит! Пусть люди его града руку на него подымут! Среди его собствен- ного града воистину пусть его заколют!