- •Імені володимира гнатюка історичний факультет
- •Кінець хiх — хх династія 72
- •Лідійське царство 208
- •Період чжань-го. Піднесення царства цинь 359
- •Імперія цинь (221-207 рр. До н.Е.) 364
- •Розділ 1
- •№4 Життєпис сановника мечена
- •№5 Будівництво пірамід (геродот, історія, II, 124-125)
- •№7 Життєпис сановника хархуфа
- •№8 Указ фараона неферіркара з абідоса
- •№9 Імунітетна грамота фараона пепі II з коптоса (декрет а з коптоса з додатками з декрету в)
- •Перший перехідний період
- •(VII—хi династії — 2181-2040 рр. До н.Е.)
- •Напис чиновника іті з гебелейна
- •№2 Повчання гераклеопольского царя ахтоя III своєму сину мерікарá
- •№3 Повість про красномовного селянина
- •№4 Промова іпусера
- •Середнє царство
- •(Хi—хiii династії, 2040-1675 рр. До н.Е.)
- •Пророцтво неферті
- •№2 Повчання фараона аменемхéта I
- •№3 Надпис амені, номарха хv (антилопового) нома
- •№4 Надпис фараона сенусерта III з семне
- •№5 Стела хусебека
- •№6 Стела фараона собекхотепа IV з карнака
- •№7 Повчання писаря хеті, сина дуауфа, своєму сину пепі
- •Другий перехідний період (хv—хvi династії, 1675-1554 рр. До н.Е.) №1
- •№2 Декрет нуб-хепер-ра антефа з коптоса
- •№3 Табличка карнарвона
- •№4 Стела фараона камóса
- •№5 Життєпис яхмóса, начальника гребців
- •Хviii династія (1554-1306 рр. До н.Е.) №1
- •№2 З анналів тутмóса III
- •№3 Надпис тутмоса III з гебел баркала
- •№4 Здобуття юпи (з папірусу «харріс 500»)
- •№5 Стела аменхотепа II з міт-рахіне
- •№6 Положення про службові обов'язки верховного сановника
- •№7 Повідомлення про повстання в куші
- •Реформа ехнатона (1367-1347рр. До н.Е.)
- •[Папирус гуроб II, 2]
- •[Берлинский папирус 9775]
- •№2 Надпис з гробниці сановника маї
- •№3 Гімн атону
- •2 Ка — по представлениям древних египтян «душа»-двойник, дух-хранитель, подобие человека, продолжающее существовать и после его смерти.
- •№4 Реставраційний напис фараона тутанхамона
- •№5 Указ фараона хоремхеба
- •Хiх династія
- •(1306-1197 Рр. До н.Е.)
- •Декрет фараона сеті і з наурі
- •№2 Битва фараона рамсеса II з xеtтами під кадешем
- •№3 Поема пентаура
- •№4 Союзний договір між хеттським царем хаттусілісом III і єгипетським фараоном рамсесом II
- •№5 Похвала резиденції рамсеса II в дельті
- •Кінець хiх — хх династія
- •(1224-1147 Рр. До н.Е.)
- •Стела фараона мернептаха
- •№2 Переслідування збіглих рабів
- •№3 З шкільних повчань
- •№3 Великий папірус гарріса (заповіт фараона рамсеса III)
- •№5 Подорож унуамона, жерця храму амона в фівах
- •Iх. Пізнє царство
- •(Ххii—ххх династії, 945-332 рр. До н.Е.)
- •Приватне землеволодіння за фараона осоркона III (стела з карнакського храму)
- •№2 Стела піáнхі
- •№3 Закони бокхоріса (діодор сицилійський, історична бібліотека, I)
- •№4 Праця рабів на золотих рудниках в куші (діодор сицилійський, історична бібліотека, III)
- •Розділ 2
- •№2 Сказання про гільгамéша і áггу
- •№3 «Історичний конус» енметени
- •№4 Реформи лугаля лагáша уруінімгìни
- •Держава саргонідів
- •(2316-2173 Рр. До н.Е.)
- •Сказання про саргона аккадського
- •№2 Надписи рімуша
- •Месопотамія під пануванням кутіїв (2173-2109 рр. До н.Е.). Друга династія лагаша (2176-2104рр. До н.Е.) №1 надпис енсì лагáша — гудéа на глиняному циліндрі
- •№2 Надписи на статуях гудéа
- •Шумеро-аккадськецарство третьоїдинастії ура (2111-2003рр. До н.Е.). Перша династія іссіна (2017-1924рр. До н.Е.) №1 судебник шульгì
- •§4. Если жена авÅлума4 завлекла другого авилума, и он спал с ней, он [т.Е.Муж] убьёт эту женщину. В прелюбодеянии этом он [т.Е. Прелюбодей] будет свободен от наказания.
- •№3 Табір для військовополонених жінок в шумері
- •№5 Листування іббі-сіна
- •Аморейські царства (іссін, ларса,держава шамші-адада I)
- •В хiх—хviii ст. До н.Е.
- •Судебник царя ліпіт-іштара
- •§1. ... Что был учреждён ...
- •№2 Господарські і юридичні документи царства ларси (2025-1735 рр. До н.Е.)
- •№3 Держава шамші-адада I за листуванням з архіву мáрі
- •Старовавілонська держава
- •(1894-1595 Рр. До н.Е.)
- •Воєнна пісня хаммурапі
- •№1 Зовнішня політика і дипломатія хаммурапі за документами з архіву марі
- •№3 З листування царя хаммурапі
- •№4 Закони хаммурапі
- •§1. Если авÅлум7 [т.Е. Человек] под клятвой обвинил авилума, бросив на него обвинение в убийстве, но не доказал его, то обвинитель его должен быть убит8.
- •§178. Если жрице энтум, надитум или же зикрум1, которой её отец дал приданое и написал ей документ, в документе, кото-
- •§201. Если он выбил зуб мушкенуму, то он должен отвесить ⅓ мины серебра.
- •§239. Если авилум нанял лодочника, то он должен ему платить 6 гуров зерна в год.
- •§278. Если авилум купил раба или рабыню, и месяц не прошёл, а на него обрушилась эпилепсия (?), то покупатель может вернуть его своему продавцу и получить серебро, которое он отвесил.
- •Середньовавілонське царство
- •(1595-1156 Рр. До н.Е.)
- •Напис царя агума II
- •№2 Хроніка р
- •№3 Із синхронічної історії
- •№4 Лист фараона аменхотепа III до вавілонського царя кадашман-елліля I
- •№5 Лист кадашман-елліля I, вавілонського царя, до фараона аменхотепа III
- •№6 Лист бурна-буріаша II, вавілонського царя, до фараона ехнатона
- •№7 Лист хеттського табарни хаттусіліса III до вавілонського царя кадашман-елліля II
- •Ранній ашшур
- •(Ххiv—хVст. До н.Е.)
- •Документи з архіву карума канеса в анатолії
- •№2 Ашшурський судебник
- •§7. Если женщина подняла руку на мужчину и была в том уличена, она должна уплатить 30 мин олова, и ей надлежит дать
- •§25. Если женщина живёт ещё в доме своего отца, а муж её умер, и братья его не разделили наследство2, и сына у неё нет,
- •№2 Палацеві і гаремні укази середньоассірійських ішаккумів
- •Х. Новоассірійське царство
- •(912-605 Рр. До н.Е.)
- •Аннали ашшур-націрапала II
- •№2 Аннали салманасара III (моноліт з тушхе)
- •№3 Аннали саргона II
- •№4 Аннали сінаххеріба
- •№5 З листа асархаддона богу áшшуру
- •№6 Аннали ашшурбанапала (циліндр рассама)
- •Хi. Нововавілонське царство
- •(626-539 Рр. До н.Е.)
- •Привілеї вавілонських міст
- •№2 Протокол переговорів ішаккума ашшурбанапала і його брата шамаш-шумукіна, правителя вавілона, з містом вавілоном
- •№3 Послання ашшурбанапала до вавілонян
- •№4 Вавілонська хроніка
- •№5 Лист царевича навуходонóсора про похід у харран
- •№6 Сіппарський циліндр набоніда
- •№7 Вавілонський памфлет про набоніда
- •№8 Маніфест перського царя кіра II великого
- •Хii. Суспільні відносини і господарство в нововавілонському царстві №1 документи, складені під час облоги ніппура військом набопаласара (626 р. До н.Е.)
- •№2 Клинописні юридичні документи нововавілонського і перського часу
- •№3 Ніппурський бідняк
- •Розділ 3
- •№2 Аннали табарни хаттусіліса I
- •№3 Заповіт хаттусіліса I
- •№4 Клинописна таблиця табарни телепінуса (указ табарни телепінуса)
- •Новохеттське царство
- •(1460-1178 Рр. До н.Е.)
- •З літопису суппілуліумаса I
- •№2 Договір табарни суппілуліумаса з сунассурою, царем кіццувадни
- •№3 З літопису табарни мурсіліса II
- •№4 Скарги табарни мурсіліса II на овдовілу тавананну
- •№5 Автобіографія табарни хаттусіліса III
- •№6 Дарча грамота табарни арнувандаса III
- •10 Быков, принадлежащих прислуге, 10 быков Дома саххана8, 105 овец, 2 лошади, 3 мула. 37 капуну 2 ику поля, ... Ику 3
- •№7 Хеттські закони
- •§1. Если кто-нибудь убьёт во время ссоры мужчину или женщину, то он должен сам доставить труп; четыре головы6 он до- лжен датьвзамен, мужчин или женщин соответственно, и он отвечает своим домом7.
- •§2. Если кто-нибудь убьёт во время ссоры раба или рабыню, то он должен сам доставить труп; две головы он должен дать взамен, мужчин или женщин соответственно, и он отвечает своим домом.
- •§4. Если кто-нибудь ударит раба или рабыню и если жертва умрёт, причём у него не было на это умысла, то он должен сам доставить труп; одного человека он должен дать взамен, и он отвечает своим домом.
- •§38. Если люди взяты для суда и кто-нибудь приходит к ним как заступник1, и если их противники по суду приходят в ярость, и помощника кто-нибудьиз противников ударит, и он умрёт, то возмещения нет.
- •§122. Если кто-нибудь украдет тяжелую повозку со всеми принадлежностями, то прежде обычно давали 1 сикль серебра ...
- •Держава урарту (біайнелі, ванське царство)
- •№1 Написи царя мéнуа (810-786 рр. До н.Е.)
- •№2 Літопис царя аргìшті I
- •№3 З надпису шамші-ілу, туртана4 ассірійського царя салманасара IV, на статуях левів в тіл-барсібі
- •№4 З літопису царя сардурì II, сина аргішті
- •№6 Донесення ассірійських шпигунів саргону II про становище в урарту
- •№7 Донесення царевича сінаххеріба ішаккуму саргону II
- •№8 З листа саргона II богу áшшуру з описом походу на урарту («луврська табличка»)
- •Лідійське царство
- •Про лідійців і піттака
- •№2 Присвятний напис з сард
- •№3 Геродот історія, I, 6-91
- •№4 Миколай дамаський історія
- •№5 Павсаній опис еллади
- •№6 Клавдій еліан строкаті оповідання
- •Розділ 4
- •№2 Угарітський епос про данні-ілу і сина його акхата
- •№3 Листи ханаанських правителів до фараона
- •№4 Лист хеттського табарни хаттусіліса III до угарітського правителя нікм-епи
- •№5 Моавітська стела
- •№6 Напис кіламуви з самаля
- •Грецькі автори про досягнення фінікійців
- •Соціально-політична боротьба в стародавній палестині
- •Відносини залежності і рабство в стародавній палестині
- •Розділ 6
- •Середня азія і східний іран
- •Плутарх
- •Про ісіду і осіріса
- •№2 Авеста
- •Кіммерійці і скіфив передній азії мідійська держава №1 глиняні таблички часів ассірійського ішаккума асархаддона
- •№2 З напису асархаддона (призми а і с)
- •№3 Діодор сицилійський історична бібліотека, II, 43-46
- •№4 Геродот історія, I, 95-130
- •Утворення перської держави ахеменідів №1 вавілонська хроніка
- •№2 Циліндр кіра
- •№6 Едикт кіра II про відновлення ієрусалимського храму
- •№7 Загибель кіра II (геродот, історія, I)
- •Держава ахеменідівза правління дарія I і ксеркса I (522-465 рр. До н.Е.)
- •Боротьба дарія з гауматою
- •(Геродот, історія, III)
- •№2 Бехістунський надпис дарія I
- •№3 Надпис дарія I біля суецького каналу
- •№4 Надписи на статуї дарія I
- •№5 Надпис дарія I на золотій табличці з хамадана
- •№6 Наскальні надписи дарія I з накш-і рустама
- •№7 Похід дарія і у скіфію (геродот, історія, IV)
- •№8 Вапнякова табличка ксеркса I (ксеркс I про своє воцаріння)
- •IV. Економічна, соціальна і релігійна політика ахеменідів в кінціVi— IV ст. До н.Е. №1 документи часу правління самозванців
- •№2 Організація перської держави (геродот, історія, III)
- •№3 Надпис дарія I про спорудження палацу в сузах
- •№4 Указ дарія I про грецький храм в магнесії
- •№5 Антидевівський надпис ксеркса I
- •№6 Надпис артаксеркса II про спорудження палацу в сузах
- •№7 Хроніка часів артаксеркса III
- •№8 Еламські документи з персеполя
- •№9 Вавілонські документи
- •№10 Арамейські документи
- •VII. Парфянська і греко-бактрійська держави
- •Марк юліан юстін
- •Епітома твору помпея трога «історія філіппа», xli
- •№2 Страбон географія, XI, 9
- •№3 Страбон географія, XI, 11
- •Розділ 6
- •№2 Опис індії арріана (індія, і—II, V—VII, X—XII, XVI—XVII)
- •№3 Мáнава-дхармашастра (закони мáну)
- •Індійський похід александра македонського (327-325 рр. До н.Е.) і утворення маурійської держави
- •Битва александра македонського з царем пором
- •(Арріан, анáбасіс александра, V)
- •№2 Діодор сицилійський історична бібліотека, хvii
- •№3 Квінт курцій руф історія александра македонського
- •№4 Плутарх, александр
- •№5 Договір селевка з чандрагуптою (аппіан, сірійські справи)
- •№6 Страбон географія
- •№7 Юстін переказ твору помпея трога «історія після філіппа»
- •№8 Розширена махавамса (V, 71-94)
- •№9 Хемачандра, повість про чанакью і чандрагупту (з книги «парішіштапарван», VIII)
- •Індія другоїполовиниI тисячоліття до н.Е. За артхашастроюкаутільї чанакьї
- •Індія вправління ашокимаур'ї (268-231рр. До н.Е.) №1 махавамса
- •V, 14-23
- •V, 275-279
- •XII, 1-8
- •№2 Надписи ашоки
- •IV. Ранній буддизм: ідеологія і соціальна організація
- •№1 Віная-пìтака
- •№2 Дігха-нікая
- •№3 Джáтаки
- •Розділ 7
- •№2 Люй-ші чуньцю, хх
- •№3 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу (історія першої династії хань), ххiii, огляд законів
- •№4 Ши цзин («книга пісень»)
- •№5 Цзягувень (ворожильні написи)
- •Епоха чжоу (1027-771 рр. До н.Е.)
- •Цзиньвень
- •(Написи на ритуальних бронзових судинах)
- •№2 Лі-цзи («записи про ритуали»)
- •№3 Чжоу-лі («чжоуські ритуали»)
- •№4 Мен-цзи
- •№5 Мо-цзи
- •№6 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу (історія першої династії хань), ххiii, огляд законів
- •№7 Ши цзин («книга пісень»)
- •Період чунь-цю
- •(771-465 Рр. До н.Е.)
- •Чунь цю
- •№2 Цзо-чжуань
- •№3 Го-юй
- •№4 Гуань-цзи
- •№5 Сима цянь історичні записки
- •№6 Лунь юй («бесіди і судження»)
- •Період чжань-го(465-221 рр. Дон.Е.) піднесення царства цинь №1 дао де цзин
- •№3 Шан-цзюньшу (книга правителя області шан)
- •Глава I. Изменение законов
- •Глава VII. Открытые и закрытые пути
- •№4 Сима цянь історичні записки
- •Імперія цинь (221-207 рр. До н.Е.) №1 сима цянь історичні записки
- •Глава V. Основные записи о деяниях дома Цинь
- •Глава VI. Основные записи о деяниях первого императора Цинь
- •№2 Документи з юньмена
- •№3 Надпис на гирі (рескрипт цинь ші хуанді про уніфікацію мір і ваг)
- •№4 Бань бяо, бань гу, бань чжао ханьшу
- •№5 Циньське установлення про покарання
- •№6 Циньське керівництво з розслідування карних злочинів
- •Епоха хань
- •Глава V. Записи о деяниях императора Цзин-ди6
- •№2 Подорожі чжан цяня в середню азію (бань бяо, бань гу, бань чжао, ханьшу, lхi)
- •№3 Реформи ван мана і повстання червонобрових (бань бяо, бань гу, бань чжао, ханьшу)
- •№4 Фань є хоуханьшу
- •Глава I. Записи о деяниях императора Гуан у-ди
- •№5 Повстання жовтих пов'язок (фань є, хоуханьшу)
- •Глосарій а
Глосарій а
Аарóн — библейский персонаж, старший брат Моисея* и его сподвижник при освобождении евреев изегипетского рабства, первый еврейский первосвященник; отличался красноречием.
Аахеперкара — тронное имя египетского царя Тутмоса I*.
Аахеперура — тронное имя Аменхотепа II*.
Абану — город в южной Вавилонии, точное местоположение неизвестно. Абзу — см. Апсу*.
Абидóс (древнеегитп. Абджу)— центр культа Осириса* в Тинисском номе*.
Авáрис — столица гиксосских царей (см. гиксосы*) на востоке Дельты Нила на правом берегу его Пелусийского рукава. Сейчас на территории Авариса находятся современные местности Телль эль-Даба (юг), Эзбет-Рушди (север) и Эзбет-Хелми (за- пад). Первое поселениена месте Авариса было основано в XX в. до н.э. при царе XII династии Аменемхете I*. В результате посте- пенного заселения этой области в конце XII и во время XIII династии азиатскими племенами,поселение расширилось,ставзначи- тельным многонациональным городом — центром морской и сухопутной торговли. В восточной части города находились храмы и кладбища, свидетельствующие о заимствовании пришельцами египетских традиций. XV гиксосская династия сделала Аварис своей столицей. По словам Манефона: «Найдя в номе Сетроите чрезвычайно удобно расположенный город, находящийся на вос- токе от реки Бубастиса, именуемый по какому-то древнему религиозному преданию, Аварис, он [первый царь гиксосов] отстроил его и очень хорошо укрепил стенами» (Иосиф Флавий «Против Апиона» I, 14). Манефон сообщает, что при гиксосах население Аварисасоставляло,по меньшей мере, 240 000 человек.Во время правлениягиксосов город продолжал расширяться и недостаток места привёл к вторжению жилой застройки на территорию погребений, в результате чего погребения стали примыкать к жилым домам и даже оказались внутри жилых зданий. Тогда же в западной части города возводится укреплённая цитадель. После изгна- ния гиксосов около 1530 г. до н.э. при царе Яхмосе I цитадель перестраивается, превращаясь из крепости в дворцовую царскую резиденцию. В украшении стен дворца принимают участие минойские художники. Территория дворца была населена во время правления Аменхотепа III, и, по-видимому, Рамсеса II. Около 1278 г. до н.э. Рамсес II к северу от Авариса возводит новый дворец Пер-Рамсес (букв.«дом Рамсеса»).Столица Египта переносится туда, а Аварис становится её портом.
Агаде — см. Аккад*. Агамтана — см. Экбатаны*.
Агништома — в системе древнеиндийского религиозного культа многодневное жертвоприношение богу Соме*. Адаб — город в Древней Месопотамии, совр. Бисмайя.
Áдад (Ада) — бог грома, молнии, дождя и бури в древней Месопотамии и Сирии; главное место его культа — город Бит-- Каркар с храмом Эугалгал.
Адалур — гора к северу от Каркемиша*, почитавшаяся хурритами* как божество.
АджÅвики — последователи одного из популярных в древности учения адживика; отвергали общепринятую в древнеин- дийских религиозно-философских системах доктрину о переселении души связанную сэтим карму; дляих учения характерен фа- тализм.
Азузу — город в Палестине, недалеко от Яффы.
Ай-ди (6-1 гг. до н.э.) — предпоследний император династии Западная Хань.
Áйшма — воплощение хищничества и разбоя в пантеоне зороастризма* и имя соответствующего злого божества — дэва* (дайва).
Айя — богиня в древней Месопотамии, супруга Шамаша*. Акзиби — город в Южной Финикии, совр. Эз-Зиб.
Аккáд (Агаде)— древний город в центреМесопотамии; атакжеархаическоеназвание Вавилонии в персидских документах. Акхат — персонаж фольклора народов Переднеазиатского Средиземноморья, богатырь, сын Данни-илу*.
Акку (Акка) — портовый город в южной Финикии, совр. Акра.
Алалах (Алахха) — город в Сирии (с древним хурритским населением).
Алара — правитель Напаты* в начале VIII в. до н.э., первый царь Куша*, имя которого дошло до нас; он считается основа- телем династии царей Куша, брат Кашты — отца завоевателя Египта Пианхи*.
Аликасудара — индийскаяформа имени царя Эпира — Александра (умер между 252 и 247 г. до н.э.). Аллатум — хурритское божество подземного мира.
Алоа — области Куша южнее VI порога, район «острова Мероэ». Альтакку — город в Южной Палестине, близ Экрона.
Аменхотеп II (1436-1410 гг. до н.э.) — египетский царь XVIII династии, сын Тутмоса III*.
Аменхотеп III (1405-1367 гг. до н.э.) — египетский царь XVIII династии, сын Тутмоса IV; при нём Египет достиг наиболь- шего в эпоху Нового царства могущества.
Аменхотеп IV (1367-1348 гг.до н.э.)— египетский царь XVIIIдинастии, сын Аменхотепа III*; известен попыткой проведе- ния религиозной реформы (см. Эхнатон*).
Амон — первоначально бог Гермополя, где почитался как бог-творец, носитель плодородия. Со времени XI династии его культраспространился вФивах; с возвышением последних Амонстал считаться общеегипетским государственным богом, главой общеегипетского пантеона;его священным животным был баран. В I тыс. до н.э. Амон стал главным богом и в Куше.
Амон Гемпатона — местная ипостась египетского бога Амона*; почитался в Каве*.
Амон Напатский — государственный бог Куша*, почитавшийся в Напате — столице Куша, с IX в. до н.э. — у Гебель Бар- кала (Чистой горы).
Амон-Ра — сочетание фиванского бога Амона с общеегипетским богом солнца Ра. В эпоху Нового царства Амон-Ра стал общеегипетским богом, почитавшимся как покровитель и божественный отец фараонов.
Амурри — обозначение жителей Сирии. Ан (аккад. Ану) — см. Анум*.
Анат — богиня плодородия и войны у западных семитов.
Анахарат — город в Палестине, в 14 км северо-восточнее Назарета, совр. Эн-Наур.
Анáхита (греч.Анаитис,букв. «незапятнанная»,в Авестевыступает под именемАрдвисура-анáхита)— древнеиранская бо- гиня, связанная с водной стихией, считалась также покровительницей царской власти; одно из главных божеств пантеона Млад- шей Авесты.
Андхры — древнеиндийское племя; есть основания считать, что андхры во временаАшоки ещё населяли северные области Махараштры и Видарбхи и, возможно, лишь начали заселять Телингу — восточные районы Декана к югу от нижнего течения ре- ки Годавари.
Аннам — средневековое китайское название Вьетнама.
Антийока — индийская форма имени царя государстваСелевкидов Антиоха II Теоса (261-246 гг. до н.э.). Антикини — индийская форма имени царя Македонии Антигона II Гоната (283-239 гг. до н.э.).
Анх-Тауи — одно изназваний г. Мемфиса*.
Анхра-Манью (Ангро-Майнью,позжеАхриман) — в системезороастризмазлой дух,дух-разрушитель,антипод святого ду- ха— Спента-Майнью, в дальнейшем как злой бог — прямой соперник АхураМазды;по Гатам, Анхра-Майнью и Спента-Майнью считалисьбратьями-близнецами,порождением Ахура Мазды,тем самымстоявшего как бывышедобра и зла; впоздних авестийс- ких и последующих зороастрийских текстах, а также у греческих авторов IV в. до н.э. Ахура Мазда выступает во главе сил добра в борьбе со злым духом, окончательно противопоставляясь Анхра-Манью.
Анубис— бог города Кинополя в Среднем Египте, бог мертвых и покровитель некрополей и бальзамирования; почитался в облике шакала или человека с головой шакала.
Анум (Ан, аккад. Ану) — шумерский (позднее вавилоно-ассирийский) бог неба, глава верховной триады богов, в которую входили также Энлиль* и Энки*; главное место почитания — г. Урук*.
Ануннаки — в мифологии Древней Месопотамии божества земли и подземного мира, земные духи.
Аншан — область и город, известные по текстам III—I тыс. до н.э. на востоке Элама; совр. Тепе Мальян в западной части Фарса; вероятно в начале VII в. до н.э. Ахемениды (см. Ахемен*) захватили Аншан и до Кира II в вавилонских текстах именова- лись царями города Аншан.
Аньи — город, расположенный в юго-западной части совр. провинции Шэньси (Китай).
Аперу — см. Хабиру*.
Аппая — неотождествленный город в Анатолии.
Аполлон — бог света, музыки, изящных искусств в пантеоне греческих богов; один из его эпитетов — Феб (пречистый);
почитался также в Анатолии.
Апопи Ааусерра — царь гиксосов, правивший в Аварисе*. Апсу (шумер. Абзу) — водная Бездна, чертог бога Эа.
Аранхапила — хурритское горное божество.
Аргишти I (780-760 гг. до н.э.) — урартский царь, при котором страна достигла расцвета.
Арахозия — античное название древнеиранской области Харахвати, находившейся в бассейне рек Аргендаба, Аргостана и Газни, с центрами в районах совр. Кандагара и Газни.
Арбела— город в Северной Месопотамии,расположенный в долине между течениями Большого и Малого Заба (совр.Эр--
биль).
Арезура— в системе космологии зороастризма горный хребетв мире дайвов*, находился у дверей в ад; по традиции — ан-
типод священных гор Хара Березайти*.
Арейя (древнеперсид. Харайва, авестийская Харойва, у античных авторов Арейя, Ария) — область в бассейне р. Герируд
(Теджен), совр. Герат на северо-западе Афганистана.
Ариана — см.Арейя*.
Ариарамна — прадед царя персов Дария I по боковой линии Ахеменидов, сын царя Чишпиша*.
Армайти (Арамати) — одна из сущностей Ахура Мазды, заменивших функции древних божеств, соответствует богине или богиням земли, вод, плодородия; «праведная мысль», «благочестие», воплощение преуспеяния мирного скотоводческого образа жизни; позже, с персонификацией этих сущностей Ахура Мазды, она снова выступает как божество, олицетворение земли.
Арена — населенный пункт в горном проходе к Мегиддо* через Кармельский хребет.
Аринна — культовый центр Солнечной Богини, главного женского божества мифологии хаттов и хеттов в Анатолии. Аркату — город в Северной Сирии, к северо-востоку от совр. Триполи.
Армарук — город в верховьях Евфрата.
Аррапха — область и город в Северной Месопотамии, совр. Керкук.
Арта (в Авесте Аша) — одно из главных идеологических понятий индоиранской и древнеиранской религии; Правда, миро- ваясправедливость; космический и земной правопорядок; в религиозной системе зороастризма* такие понятия выступают в каче- стве абстрактных выражений и персонифицированных сущностей верховного бога Ахура Мазды; таких его сущностей шесть, включая Арту (ср. Арамайти*); в Авесте — Аша вахишта — лучшая Арта.
Артаксеркс I (465-424 гг. до н.э.)— персидский царь. Артаксеркс II (404-358 гг. до н.э.) — персидский царь. Артаксеркс III Ох (358-338 гг. до н.э.) — персидский царь.
Артемида — древнегреческая богиня охоты, Луны, плодородия; почиталась и в Анатолии. Артовский — принадлежащий к Арте.
Артха (скр. польза, выгода) — согласно древнеиндийскому учению триварга* материальные блага и политическая выгода как одна из трёх основных целей жизни человека.
Артхашастра — санскритское сочинение, посвященное различным аспектам деятельности царя. Традиция Артхашастры как особой дисциплины формировалась во второй пол. I тыс. до н.э. Ее божественным покровителем считался учитель богов Бри- хаспати, а земными авторитетами — легендарные советники царей предмаурийской эпохи. Сохранившаяся Артхашастра припи- сывается Каутилье, отождествляемому с Чанакъей, советником Чандрагупты Маурья. Современные исследователи склоняются к мнению, что окончательный вид текст получил не ранее I—II вв. Артхашастра состоит из 15 разделов: о поведении царя и выборе им советников, о способах пополнения казны, осуществлении суда и следствия, тяжбах, преступлениях и наказаниях, о тайных
мерах устранения противников и соперников, методах политики и военного искусства, отношении к немонархическим объедине- ниям, применении тайных осведомителей и колдовских средств,наконец, о методикеизложения,принятой в шастре. Идейныеис- токи Артхашастры находят в представлениях о том, что для царя политическая выгода — превыше всего; ради нее он может пре- небречь любыми моральными нормами. Источники Артхашастры многообразны — составители опирались на предания об эпиче- ских героях,использовали специальныетрактатыпо различным отраслямзнания — о земледелии и архитектуре, ремеслах и судо- производстве, стратегии и т.п. В Артхашастре содержатся детальные схемы и классификации: «семи элементов царства» и «семи возможных пороков царя»,«шести методов внешней политики» и «шести видов крепостей» и мн. др. Цельполитики определяется как расширение подвластной царю территории с податным населением, поэтому соседи царя являются его естественными врага- ми, а соседи соседей — союзниками. Изучивший Артхашастру в идеале способен стать главой общинного конгломерата полуза- висимых союзников и слуг (т.наз. мандалы) и даже достичь положения «мирового владыки» (чакреартина). Несмотря на весьма отвлеченный и часто схоластический характер Артхашастры, она служит основным источником при изучении древнеиндийского общества и государственности.Влияние традиции Артхашастры, ачастично и самого текста Артхашастры,проявляется в дхарма- шастрах, гл. обр. в «Яджнавалкъя-смрити». Артхашастра лежит в основе средневековых книг об искусстве политики (нити-шаст- ра), прежде всего «Нитисары» Камандаки. Отдельные положения Артхашастры нашли отражение в классической санскритской литературе: в сборниках поучительных историй (напр., в «Панчатантре», причисляемой в Индии к нити-шастрам), в пуранах и «а- форизмах Чанакьи»,в драме Вишакхадатты на сюжет преданий о борьбе Чандрагупты за власть («Мудраракшаса»).
Арубани — верховная богиня урартов, супруга верховного бога Халди*. Аруру — вавилонская богиня, отождествляется с богиней Мама*.
Аршама (греч. Арсам) — дед персидского царя Дария I*, сын Ариарамны*.
Арцава— лувийская область и княжество наюге Анатолии; отложившись от хеттского государства в среднехеттский пери- од, получило самостоятельность, было вновь завоевано хеттами в XIV в. до н.э.
АрьÕнам-Вáйджо (среднеперс. Эранвэж, букв. Арийский простор) — в древнеиранской мифологии первозданная часть зем- ли; считают, что в этом предании сохранилось воспоминание об арийской (или иранской) прародине.
Аскалон (ассир. Искаллуна) — город в южной части Восточно-Средиземноморского побережья. Аспелта — царь Куша* правил ок. 593-568 гг. до н.э.
Ассирия — провинция державы Ахеменидов, включала Сирию и другие области Восточного Средиземноморья, а также за- падные районы бывшей Ассирии (ее южные территории входили в провинцию Вавилонию, а районы к востоку от Тигра — в Ми- дию).
Астиаг (Иштувег,вавил.Иштумегу*) (585-550 гг.до н.э.) — последний царь Мидийской державы, побежденный и свергну- тый Киром II Великим* в 550 гг.до н.э.
Атек — пустыня на Синайском полуострове, где находились медные рудники.
Атон — первоначально (со времени Среднего царства) солнечный диск, при Аменхотепе III — бог солнца, культ которого утверждался при Аменхотепе IV как единственного бога при попытке последнего провести монотеистическую реформу; изобра- жался в виде солнечного диска с отходящими от него лучами, заканчивающимися человеческими ладонями.
Атрибис (егип. Хут-та-Хериб), главный город X нома Нижнего Египта, совр. Телль-Атриб. Аттамеррахалки (1680-1668 гг. до н.э.) — суккалмах (верховный правитель) Элама.
Áтум — египетское солнечное божество, почитавшееся в Гелиополе*.
Афродитиополь (егип. Пи-Хатхор-хн-пики — дом Хатхор) — главный город XXII нома Верхнего Египта, южнее Фиванско- го нома, в районе совр. Гебелейна.
Ахав (874-853 гг. до н.э.; ассир. Ахаббу) царь Северного, или Израильского, царства, сын Омри* (Амврия); основатель ди- настии Омридов.
Ахемен (705-675 гг. до н.э.) — греческая форма древнеперсидского имени Хахаманиш — основатель родаАхеменидов, был, вождем возникшего в кон. VIII — нач. VII вв. до н.э. объединения группы персидских племен, первоначально вассально зависи- мого от Элама.
Ахетатон («небосклон Атона») — столица, основанная Эхнатоном* в неосвоенной до тех пор долине в XV Гермопольском номе; в 450 км севернее Фив, если плыть по реке.
Ахтой III (Уакхара Хети III, 2120-2070 гг. до н.э.) — фараон X Гераклеопольськой династии.
Ахýра (букв. владыка, господин) — в древнеиранском пантеоне эпитет, обозначавший группу высших божеств (см. Ахура Мазда*).
Ахýра Мáзда (Ахурэмазда, Аурамазда, греч. Ормузд — Мудрый Господь, букв. Владыка Мудрость) — верховный бог в древнеиранских религиях (древнеперсидской и других), включая зороастризм* (согласно одной точке зрения первоначально — именно в зороастризме, оказавшем затем влияние на другие религии Ирана).
Аулак — вьетскоегосударство, существовавшеена территории совр.Северного Вьетнама с 257 по 179 г. до н.э.,образован- ное лаквьетами* и другими вьетскими племенами; в 207-179 гг. до н.э. вошло в состав государства Намвьет*.
Ауло — китайское чтение наименования древневьетнамского государства Аулак. Ачиравати — одна из пяти рек, текущих с Гималаев к востоку (совр. Рапти).
Ашдод (ассир.Асдуду, греч. Азот), город на берегу Средиземного моря, севернееАскалона*.
Ашока (268-231 гг. до н.э.) — третий император династии Маурья, при котором империя достигла наивысшего расцвета. Áшшур — племенной бог ассирийцев, в дальнейшем верховный бог ассирийского пантеона; главный храм этого бога в г.
Ашшýр — Эхурсаг-галь-кур-курра (дом Великой Лесистой Горы Всех Стран).
Ашшýр — город-государство, древняя столица Ассирии, совр. Калаат-Шеркат. Áшшурбанапал (669-629 гг. до н.э.) — ишаккум* Ассирии.
Áшшур-убаллит II (612-605 гг. до н.э.) — последний ишаккум* Ассирии. Аян — см. Коптосская пустыня*.
Б
Ба и Шу — древние государственные образования натерритории совр. провинцииСычуань в Китае.
Баáл (Баалу) — западносемитский бог грома, молнии,грозы и бури, умирающий и воскресающий бог плодородия. Важней-
- 390 -
шим среди угаритских мифов был миф о борьбе Баала с Муту, богом смерти, а затем с Йамму, богом моря западносемитского пантеона, за власть над миром.
Бакара — тронное имя фараона Танут-Амона.
Баки — населенный пункт, находившийся в Дельте.
Бáктрия — историческая область на северо-востоке совр. Афганистана и юго-востоке Средней Азии (юг Узбекистана и Таджикистана); по мнению ряда ученых, в VI в. до н.э. была центром государственного образования, включавшим также Маргиа- ну и Согдиану; завоевана Киром II Великим (550-530 гг. до н.э.).
Баладайи — семитоязычное племя, жившее в районе совр. г. Мосул. Банайабарка — город в южной части Восточно-Средиземноморского побережья.
Бардия (у греческих авторов — Смердис) — персидский царевич, сын Кира II, младший брат Камбиза II; по официальной персидской версии (воспринятой большинством античных авторов) был тайно убит по приказу Камбиза перед походом в Египет (525 г. до н.э.).
Бастет — древнеегипетская богиня,почитавшаяся в Нижнем Египтев г.Бубастисе*; онасчиталасьпокровительницей радо- сти и счастья и изображалась в виде кошки (или с кошачьей головой); отождествлялась с богиней войны и губительницей людей Сохмет*; почиталась такжеи в Мемфисе, изображалась с головой львицы.
Бек — крепость в Северном Куше у II порога, совр. Кубан.
Бел (господин,владыка) —семитский верховный бог; у западных семитов Баал (Ваал) отождествлялся с шумерским верхо- вным богом Энлилем*, вавилонским Мáрдуком*.
Белит (букв. госпожа, владычица) — семитское верховное женское божество (у западных семитов Баалат), отождествлялась с шумерской богиней Нинлиль* и вавилонской Иштар*.
Бетель (Вефиль) — город в Палестине к северу от Иерусалима, где находилось иудейское святилище. Биайнели — название страны Урарту (Ванского царства).
Библ (Гебал, ассир. Гублу) — город в Северной Финикии на побережье Средиземного моря, откуда египтяне с древнейших времен вывозили кедр.
Бит-Барру — неотождествленная местность в Месопотамии.
Бит-Даганна — филистимлянский город в Палестине (близ Яффы).
Бит-Даккури — халдейское племя, жившее на крайнем юге Месопотамии. Бит-Зитти — финикийский город около Сидона, совр. Зета.
Бит-Каркар — город в Древней Месопотамии, где находился храм Адада Эугалгал*. Бит-Киламзах, Хардишпи, Бит-Кубатти — города Месопотамии.
Биттуту — город в области Бит-Якин*.
Бит-Хаири — древний город в Месопотамии, западнееЭлама. Бит-Хануния — область в Древней Месопотамии.
Бит-Якин — страна на северном берегу Персидского залива; находилась на территории Приморья. Богиня Солнца городаАринны — см. Солнечная Богиня города Арины*.
Бокхорис (егип. Бакенранф, 718-712 гг. до н.э.) — фараон ХХIV Саисской династии, социальный реформатор.
«Болотная страна» — область около озера Буруллус, близ Буто*, в Дельте.
Борсиппа — пригород Вавилона направом берегу р. Евфрат, центр почитания бога Набу. Бохай — залив Желтого моря.
Брахма — один из трех высших богов брахманизма и индуизма, бог-творец, создатель Вселенной, главный бог индуистской троицы (Брахма — Вишну-Шива).
Брахман — в собрании религиозных текстов древних индийцев — Ведах — это слово означает почитание, магическую фо- рмулу; позднее этот термин стал обозначать абсолют, высший принцип, определяется как «неподвижный, нерождённый, неунич- тожимый» и т.п. Брахман, в отличие от богов, является не предметом почитания, а объектом медитации, цель которой — достичь погружения или слияния с Брахманом.
Брахмáны — представители одной из двух высших варн, исполнители жертвоприношений; в системе поздней ведической религии (брахманизма) — знатоки и толкователи Вед.
Бубастис (Бубаст) — главный город XVIII нома Нижнего Египта в юго-восточной части Дельты, резиденция фараонов
XXIII (Ливийской) династии; Бубастидский рукав Нила.
Бýдда (просветленный) — эпитет основателя буддизма Сиддхартхи Гаутамы, который, по буддийским преданиям, жил в 623-544, 563-484 или 448-368 гг. до н.э., происходил из царской семьи племени шакьев, обитавшем в северной Индии; в 29 лет Будда оставил семью и после семилетней отшельнической жизни и размышлений стал проповедником нового учения; в буддийс- кой религии также существо, достигшее наивысшей святости.
Бусирис(егип. Па-Усири — дом Осириса) —столица IXнома Нижнего Египта, совр. Абусир-эль-Мелек,около 100 км юж- нее Каира.
Буто — двойной город в VI Ксоисском* номе, состоящий из городов Деп* и Пе; был столицей Нижнего Египта. Бушту — страна, находившаяся в бассейне р. Дияла, восточнееАссирии.
Бхикшу (жен. бхикшуни) — буддийский монах, живущий подаянием.
Бходжи — древнеиндийское племя, населявшее так называемое царство Дандака, расположенное в северной Видарбхе. Бэйсянху — образное наименование южных границ империи Цинь.
В
Вавилон (аккад. Баб-Илу, шумер. Ка-дингир — Ворота бога) — город на Евфрате, расположенный немного южнее места его наибольшего сближения с Тигром, столица Вавилонского царства.
Ван Бао — древнекитайский литератор I в. до н.э.
Ван Ман (9-25 гг. н.э.) — сановник, узурпировавший императорский трон Хань и основавший династию Синь; социальный реформатор; период его правления отмечен резким обострением социальных отношений.
Ван-цзи — отец чжоуского Вэнь-вана*.
- 391 -
Ванланг — союз племен или раннеклассовое государство лаквьетов*на территории Северного Вьетнама; сложился в VII— IV вв. до н.э.; летописи указывают легендарную дату — XXIV в. до н.э.; в 257 г. до н.э. вошел в состав государства Аулак*.
Варна — область в Древнем Иране, отождествляется либо с Керманом на юге Ирана, либо с Гиляном в юго-западном При- каспии.
Варуна — ведийский бог, культ которого восходит к периоду индоевропейской общности (ср. с древнегреческим Ураном); был главным божеством, устроителем мира и нравственного порядка; во времена Ригведы, уступив главные функции Индре*, стал владыкой вод, охранителем сезонных дождей.
Bay — местность на территории чжоуского домена, близсовр. г. Кайфэн. Ваэкэрэта — очевидно, область в бассейне р. Кабул или соседних районах.
«Великая гора» — эпитет бога Энлиля*, перенесенный затем наАшшура*. Верхняя и Нижняя страна — Южный и Северный Египет.
Виштаспа (греч. Гистасп) — знатный перс из рода Ахеменидов, сын Аршамы*, отец Дария I*.
«Владыка короны с двумя рогами» — эпитет Осириса и других богов. Вэй — древнекитайское царство в бассейне р. Хуанхэ.
Вэнь-ван (689-675 гг. до н.э.) — правитель Чу*, при котором это го* значительно расширило свои пределы. Вэнь-ван (1095-1037 гг. до н.э.) — отец У-вана* (1037-1025 гг. до н.э.), основателя династии Чжоу в Китае. Вэнь-ван — второй правитель намвьетской династии Ху*.
Вэнь-ди (180-157 гг. до н.э.) — четвертый император династии Западная Хань.
Г
Габлину (Кабнени) — город в Северо-западной Месопотамии, ниже впадения р. Хабур в Евфрат. Гава Согдийская — см. Согдиана*.
Газа (ассир. Хазиту) — город на Восточно-Средиземноморском побережье южнее Аскалона*. Галилея — областьна севере Палестины.
Гандара — см. Гандхара*.
Гандхара (Гайдара) — историческая область в низовьях р. Кабул и соседних районах бассейна р. Инд.
Гандхарцы — население Гандхары*; в III в. до н.э. Гандхара являлась самостоятельной провинцией в составе державы Ма- урья и управлялась кумарой.
Гао-хоу (Люй-хоу) — вдова первого императора Хань Гао-цзу (206-195 гг. до н.э.),после смерти мужа правила империей в
195-180 гг. до н.э.
Гао-цзу (206-195 гг. до н.э.) — бывший народный вождь Лю Бан, основатель династии Западная Хань (206 г. до н.э. - 5 г.
н.э.).
Гаумата — по официальной персидской версии мидийский маг, выдавший себя за убитого Камбизом Бардию; совершил 11
марта 522 г. до н.э. государственный переворот против находившегося с армией в Египте Камбиза, утвердился на престоле, но 29
сентября 522 г. до н.э. погиб в результате заговора семи знатных персов, включая Дария I*.
Гаю-Марта — в древнеиранской мифологии и космогонии — первочеловек.
Геб — древнеегипетский бог земли, правивший якобы до исторических фараонов и передавший затем власть Осирису. Геба-Сумне — город в Палестине, возможно, совр. Шейх-Атрек, юго-восточнее Хайфы.
Гебель Баркал (егип. Чистая гора) — скала, высотой в 98 метров, около Напаты* — столицы Куша*, в извилине Нила в се- верной части Нубии*; считалась священной; около нее располагался храм Амона Напатского; сохранились руины храма Амона Напатского (построен преимущественно при Пианхи*), ещё 12 храмов и трёх кушитских дворцов; систематическое исследование Гебель Баркала началось в 1916 г. под руководством Дж. Э. Рейснера.
Гелиополец — один из эпитетов Атума*.
Гелиополь (греч. Город Солнца) — Он*, египет. Уну. Гелиопольский ном — XIII ном Нижнего Египта, центр — г. Он*. Гемпатон — см. Пергематон*.
Гераклеополь (египет.Нен-Несут)— главный город XX нома Верхнего Египта,совр. Эхнас; покровителем города считался бараноголовый бог Харшеф (греч. Арсаф).
Гермополь (греч. Хатура, египет. Шмун) — центр XV верхнеегипетского нома (в Среднем Египте); центр культа бога Тота*. Гизра — город, очевидно, на правом берегу р. Оронта; точное местонахождение неустановлено.
Гипанис, Гидасп, Акесин — древнегреческие названия,данные индийским рекам (совр. Биас, Джелам, Чинаб).
Гиркания — античное название древнеиранской области Варкана (позднее Гурган, совр. Горган), расположенной к юго-во- стоку от Каспийского моря и к западу от Парфии.
Глава Юга — южная частьВерхнего Египта от первых порогов до Асьюта.
Го (кит. «владение», «государство») — в Древнем Китае — владение, город-государство, государство; согласно традиции, в
771 г. до н.э. государство Западное Чжоу распалось на множество самостоятельных го.
Гобрий — персидский наместник Вавилонии при Камбизе.
Гор (Хор) — солнечное божество, сын Осириса* и Исиды*, олицетворялся в облике сокола. Фараоны считались живыми богами, унаследовавшими трон Гора, который почитался как покровитель их власти. Победитель злого бога пустыни Сета, брата и убийцы Осириса, Гор унаследовал его царство, после того как Осирис стал владыкой, покровителем и судьей мертвых.
Гора Эфраим — см. Ефремова гора*.
Горахти — «Гор [обитающий] в горизонте», один из эпитетов бога Гора. Горсиотеф (404-369 гг. до н.э.) — царь Куша, отец Настасена*.
Гор-Усерхау — см. Нефериркара*.
Гуан У-ди (25-57 гг. н.э.) — основательдинастии Восточная (Младшая) Хань. Гула — см. Нинкаррак*.
Гун-гун — мифический правитель Древнего Китая.
Гутиум — провинция между Мидией и Вавилонией насреднем течении Тигра.
Д
Давид (1004-965 гг. до н.э.) — второй царь Израильско-Иудейского царства; при нем происходило усиление государствен- ной централизации.
Даган (Дагон) — бог дождя у семитских народов Месопотамии, Сирии, Палестины. Дайвы — см. дэвы.
Дамгальнунна (Дамкина) — богиня Древней Месопотамии, супруга Эа*, мать Мардука.
Дан — город у истоков р. Иордан, в котором Иеровоам* учредил второй по значению культ золотого тельца, противостоя- щий иерусалимскому храмовому культу Йахве; название одного из израильских племен.
Данайцы (данаи) — греки-ахейцы.
Данни-Илу — популярный герой фольклора народов Восточного Средиземноморья.
Дао (Путь) — существующий помимо воли людей порядок, регулирующий взаимоотношение вещей в природе и людей в обществе — одна из важнейших категорий древнекитайской философии.
Дарий I (Интериуш, персидс. Дарайявауш) — царь персов в 522-486 гг. до н.э. Дарий II (423-404 гг. до н.э.) — персидский царь.
Двор Коровы — название пограничного владения или поселения в III номе Нижнего Египта, возможно, на месте города Ком эль-Фараин.
Двор Ни-Сутхе — владениезаупокойного святилища последнего царя III династии Хуни (2640-2613 гг. до н.э.). Деваты — в древнеиндийском пантеоне низшие божества.
«Девятка Богов» — см. Эннеада*.
«Девять Луков» — древнеегипетское выражение, обозначающее враждебные Египтупограничные племена, а также все по- двластные Египту народы.
Дедун — древний бог Куша*.
Денены — племя, предположительно, данайцы*.
Деп (греч. Буто,араб. Ком эль-Фараин)— город в VIноме Нижнего Египта, расположенный к северу от Канопскогорукава, древний религиозный центр.
Дер — город-крепость на границе Вавилонии и Элама, совр. Бадра.
Джайнизм — одна из индийских религий, возникшая немного ранее или одновременно с буддизмом; центральными являю- тся учение о 24 «спасителях» (тиртханкара) и учение ахимсы (непричинение вреда всему живому).
Джамбудвипа (букв. «материк, поросший деревьями джамбу») — древнее название Индийского субконтинента. Джар — город в Египте южнее I порога, возможно, совр. Дерп.
Джахи — прибрежный район Финикии — Палестины. Джесджес — северный оазис в Древней Египте, совр. Бахария.
Джефти — нелокализованная местность к северу-западу от Мегиддо. Джина (букв. «победоносный», «победитель») — эпитет Будды*.
Джосеркара — тронное имя второго фараона XVIII династии Аменхотепа I (1534-1506 гг. до н.э.). Ди — древнекитайское название уезда в округе Цяньчэн, на территории совр. провинции Шаньдун.
Ди И — в исторической традиции народов Восточной и Юго-Восточной Азии легендарный правитель Древности.
Ди Лай — в исторической традиции народов Восточной и Юго-Восточной Азии — один из мифических правителей Древ-
ности.
Ди Мин — в исторической традиции народов Восточной и Юго-Восточной Азии легендарный правитель Древности. Дильбат — город в Месопотамии к югу от Вавилона, совр. Дэлем.
«Дом ножей» — местность в Нижнем Египте, на территории которой были расположены селения.
«Дом Осириса» — см. Бусирис*.
«Дом Хатхор» — см. Афродитополь*.
«Дом Шесечет» — названиеместности в Фаюмском оазисе.
«Дорога Гора» — пограничная крепость в восточной Дельте, на караванных путях из Сирии в Египет, в районе совр. Эль--
Кантара.
Дрангиана — античное название древнеиранской области Зранка, населенной дрангами (или зарангами, сарангами) на Ира- нском плато, у озера Хамун и в низовьях р. Хильменд (совр. Систан).
Друдж (букв. ложь)— в системе зороастризма* олицетворение несправедливости, всего дурного, морально нечистого, про- тивного жизни; антипод Правды — Арты*.
Друджевский — принадлежащий к Друджу*.
Дун Чжун-шу (176-117 гг. до н.э.) — крупнейший представительконфуцианства II века до н.э.,«ханьский Конфуций». Дунъян — округ в империи Хань.
«Души Гелиополя» — боги, почитавшиеся в г. Гелиополе*.
Дхарма — 1) один из основных терминов древнеиндийской философии и религии; выражает самые разнообразные понятия: закон,религию,порядок,справедливость,долг,обычай и т.д.;изних основнымявляется понятие, охватывающеекругналагаемых на человека обычаями его варны и касты обязанностей, выполнение которых обеспечивает счастливое перерождение человека или даже высвобождение его от действия кармы; 2) религиозноеучение, в частности буддизм.
Дхармический — соответствующий дхарме*, приносящий особую религиозную заслугу.
Дэвы (авест. дайвы, новоперс. дивы) — божества злого мира; слово в индоиранский период означало собственно богов, но в зороастризме стало названием враждебных богов, демонов, в число которых попали такие индоиранские боги, как Индра; у ин- доариев дэвы остались богами и слово продолжало обозначать богов вообще.
Е
Елисей (IX в. до н.э.) — по преданиюученики соратник пророка Илии* и сам пророк; возглавлял группы «сынов пророчес- ких»; герой многочисленных библейских легенд и новелл.
Ермонт — город в IV (Фиванском) номе Верхнего Египта, южнее Фив*.
Ефремова Гора («гора Эфраим») — горная местность в центральной Палестине, заселенная израильским племенем ефрем- лян (эфраилитов).
З
Забаба (Замама) — главный бог шумерского города Киш*, изображался в виде орла. Замбан — город в Древней Месопотамии.
Заратуштра (греч. Зороастр), сын Пурушаспы из рода Спитамы — пророк и реформатор древнеиранской религии — зоро- астризма; жил предположительно между X — началом VIв. до н.э.; место деятельности пророкаточно не установлено,но судяпо географическому горизонту Младшей Авесты — это области на Востоке Иранского плато или в Средней Азии.
Зевс — верховный бог древних греков, глава Олимпийского пантеона. Зимрилим (1781-1758 гг. до н.э.) — последний царь государства Мари*. Зороастр — см. Заратуштра*.
Зороастризм — дуалистическая религия народов, населявших Иранское плато и Среднюю Азию в Древности и в Раннем Средневековье, согласно которой в мире борются два начала — добро, возглавляемое Ахура Маздой* и Спента-Майнью*, и зло, во главе с Анхра-Манью* и дэвами*; эта борьба составляет содержание мирового процесса; по имени верховного (на некоторых этапах развития зороастризма — единого) благого бога Ахура Мазды называется маздеизмом.
Зулуммар — см. Эа*.
И
тины.
И Си — сановник из го* Ци*.
Иаков — один из мифических предков древнееврейского народа, первоначально один из местных племенных богов Палес-
Иам (Иям) — область в Куше* около третьего порога.
Иатпану — в пантеоне богов сиро-палестинского региона божий слуга; изображался в облике коршуна. Ибхет (Ибхат) — область вКуше*, находилась выше II порога.
Игиги — в мифологии Древней Месопотамии божества неба, небесные духи в противоположность земным — ануннакам*. Иеноам, Нухаше, Херренкер — города в Северной Палестине.
Иеремия — общественно-религиозный деятельИудеи в VII—VI вв. до н.э.; был ярым противником союза с Египтом и восс-
тания против Вавилона, за что подвергался преследованиям. Дошедший до нас сборник его речей и памфлетов причислен к произ- ведениям трех великих пророков.
Иеровоам (928-910 гг. до н.э.) — первый царь Северного, или Израильского, царства. Иерусалим — столица вначале объединенного, а затем Южного, или Иудейского, царства. Изалла — область к югу от Урарту.
Изреель — наиболее крупная и плодородная долина в Галилее*.
Илия Фесвитянин (Тишби) — один из древнееврейских пророков, ревнитель культа Йахве*, обличитель беззаконий, твори- мых царями и господствующей верхушкой.
Илу — главный бог пантеона народов восточно-средиземноморского региона, отец всех богов, творецмироздания, олицет- ворение плодоносящей силы; его супруга Асират считалась матерью всех богов.
Ин — местность в го* Ци*.
Ин Ци (125-113 гг. до н.э.) — китайское имя третьего намвьетского выонга Миня.
Инанна (Иннина, Нана) — шумерская богиня любви и женского плодородия, покровительница материнства; культ ее был заимствован эламитами. Впоследствии культ Инанны слился с культом вавилонской богини любви Иштар.
Индия — см. Хинду*.
Индра — один из главных богов ведического пантеона, царь и военный вождь богов, бог грома и молнии. Инит Юга— место не поддается уточнению.
Инки — область, находившаяся, видимо, восточнее р. Оронт, к северу от г. Кадеш.
Интериуш — египетская иероглифическая передача ахеменидского имени Дарайявауш (греч. Дарий).
Иншушинак(букв.Господин Суз)— первоначально бог общиныСуз,позднее общеэламский бог подземного царствамерт- вых; почитался как покровитель присяги.
Инь-гун (722-712 гг. до н.э.) — правитель древнекитайского царства Лу.
Ионийцы шлемоносные (древнеперсид. Йауна Такабара — «ионийцы, носящие (на голове) щит») — значение этого выра- жения не вполне ясно, предполагается, что оно обозначает подчиненных персам греков в Европе на Фракийском побережье, насе- вере Греции или на островах Эгейского моря.
Иония (древнеперсид. Йауна) — районы греко-ионийских городов-государств на западном побережье Анатолии и примы- кающих островах Эгейского моря.
Ипет — луксорский храм Амона* в Фивах*.
Ипетсут (букв. избранное место) — название Карнакского храма в Фивах. Ирерчет — область в Куше.
Ирсу — возможно, раб или наемник-сириец, возглавивший восстание рабов в Египте в кон. ХIII — нач. XII в. до н.э. Ирчет — область в Куше, севернее области Иам*.
Исеси (2414-2375 гг. до н.э.) — предпоследний, восьмой, фараон V династии.
Исида — древнеегипетская богиня плодородия, материнства, супруга Осириса* и мать Гора*. Ее почитали также как по- кровительницу волшебства, чародейства и магических заклинаний; изображалась в облике женщины, увенчанной коровьими ро- гами.
Исила — древнеиндийская область с центром в Суварнагири*, управлявшаяся арьяпутрой. Иссин — город в средней части Месопотамии, играл важную роль в первой пол. II тыс. до н.э.
Истерес — город, находившийся, вероятно, в начале караванного пути, соединявшего Мероэ с Напатой.
Ит-тауи — древнеегипетский город между Мемфисом* и Фаюмом, резиденция двух первых фараонов XII династии (1963- 1785 гг. до н.э.), совр. Лишт.
Итурин (возможно, Итуреа) — город в северной части Палестины. Итурмер — бог-покровитель Мáри.
Иурса — город в Палестине к югу от совр. Яффы.
Ихем — город в Палестине, у западного подножья Кармельского хребта.
Ичжоу — административная областьв Древнем Китае, находилась недалеко от совр. Куньмина, главного города провинции Юньнань; область включала часть совр. провинций Сычуань и Юньнань.
Ишана (букв. владыка) — одно из многочисленных имен Шивы — бога известной индуистской триады. Ишката — горный район назападе Гиндукуша.
Ишмекараб (Ишникараб) — вавилонская богиня, ставшая в Эламе наряду с Иншушинаком* богиней присяги и преиспод-
ней. цир. тиаг*.
Ишме-Даган (1797-1742 гг. до н.э.) — сын Шамши-Адада I, вначаленаместник, затем правитель г.Ашшура.
Ишпуини (825-810 гг.до н.э.)—урартский царь; поставил в зависимость отУрарту другоеурартское государство — Муца-
Иштар — см. Инанна*.
Иштумегу (в реальном произношении Иштувег) — вавилонская форма имени лидийского царя, у греческих авторов — Ас-
Иям — см. Иам*.
Иян — древнекитайское названиеуезда на территории совр. провинции Хэнань, недалеко от г. Лоян.
Й
Йахве (Яхве, Ягве, Иегова) — вначале племенной бог иудеев, впоследствии культ Йахве становится основой господствую- щей идеологии Израильско-Иудейского царства; в VII в. до н.э. Йахве был провозглашен единственным богом. Огласовка и чте- ние тетраграммы YHWА, т.е. четырех согласных, которыми передается название этого божества, условны.
Йоны (ионы) — в надписях Ашоки* так именуется греческое и отчасти иранское население Арахозии — древнеиранской области Харахвати,находившейся в бассейне рек Аргендаба,Арюстана и Газни, с центрами в районах совр. Кандагара и Газни.
К
Ка — по представлениям древних египтян «душа»-двойник, дух-хранитель, подобие человека, продолжающее существо- вать и после его смерти.
Кабару — древний город в Месопотамии.
Кадеш — крупный и хорошо укрепленный город в Северной Сирии в верховьях р. Оронт; Кадеш являлся опасным против- ником Египта; в 1285 г. до н.э. в битве при Кадеше фараон Рамсес II потерпел поражение от войск коалиции Хеттского царства с местными правителями.
Казаллу — город в Северном Шумере.
Калашока (395-367 гг. до н.э.) — царь древнеиндийского государства Магадха, из династии Шайшунага*, известный из цейлонских хроник; одни исследователи отождествляют его с царем Какаварной, известным из пуран, другие — с царем Удайп- ном, упоминаемым джайнской традицией.
Калинга — независимое государство в восточной частиДекана (совр. Орисса), покоренное Ашокой* после кровопролитно- го военного похода.
Кама (скр. желание, любовь) — согласно индийским религиозно-философским представлениям наряду с дхармой* и арт- хой* — одна из трех главных целей человеческой жизни (см. триварга*), включала область чувственных удовольствий и привя- занностей.
Камбиз I (древнеперс. Камбýджия, 580-558 гг. до н.э.) — правитель царства Ахеменидов, зависимого от мидян, отец Кира
II*.
Камбиз II (древнеперс. Камбýджия, 530-522 гг. до н.э.) — персидский царь, сын Кира II; при нём персы завоевали Египет
(525 г. до н.э.).
Камбоджийцы — наименование иранского населения Арахозии* в надписях Ашоки. Кана — город в Финикии, видимо, северо-восточнее Тира.
Кан-ван (1005-985 гг. до н.э.) — четвертый правитель династии Чжоу. Као-фу (Сюань-хоу) — правитель го Цай* в 749-712 гг. н.э.
Каппадокия — историческая область на северо-востоке Анатолии, к востоку от р. Галис; была покорена Мидией в начале
VI в. до н.э. и как часть Мидийского царства вошла в состав державы Ахеменидов.
Карапаны (букв. алчные, хищники) — уничижительное название последователей и служителей ложных (с точки зрения За- ратуштры*) культов, враждебных проповедуемому имправедному образу жизни мирных скотоводов.
Кардуниаш — касситское название Вавилонии. Карийцы — жители области Кария*.
Кáрия — историческая область на юго-западе Анатолии, очевидно, идентичная древнеперсидской Карка.
Каркемыш — город в верхнем течении Евфрата, важнейший узел караванных путей между Месопотамией, Сирией, Малой Азией.
Кáрма (скр. деяние, действие, плод действия) — одно из центральных понятий в религиозно-философских системах Древ- ней Индии — индуизме,буддизме, джайнизме (в каждой свое конкретное содержание); в широком смысле карма — совокупность совершенных всяким живым существомпоступков и их последствий, которыеопределяют характер его нового рождения; в узком смысле карма — вообще влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существований. Отличается от понятия судьба или рок, так как обусловленность настоящего и будущего существований является возмездием или воздаянием за
совершенные поступки, а не воздействием неотвратимых божественных сил.
Карнáк — совр.название местности на западном берегу Нила, около древних Фив, и развалин находящегося там храма бога Амона.
Каси (скр. Каши) — царство по соседству с Кошалой* со столицей в г. Варанаси.
Касситы (аккад. кашши) — древняя народность в Западном Иране; языковая принадлежность не выяснена; в 1741 г. до н.э. вторглись в Вавилонию, после 1595 г. до н.э.овладели всей страной и образовали Касситскую династию, которая правила в Вави- лонии до 1156г. дон.э.
Кахени — древнеегипетский населенный пункт, местоположение которого неизвестно.
Кеде (греч. Киликия) — небольшое государство в Северной Сирии, видимо, между Каркемышем и Средиземным морем. Кембесуден — вождь враждебного Настасену* племени, власть его распространилась на области к северу от III порога Ни-
ла. Попытка отождествления его с Камбизом* оказалась хронологически невозможной.
Кемур («Великая чернота»)— горько-соленые озера к востоку от Дельты на Суэцком перешейке, совр. озеро Тимсах. Кербен — город в северо-западной части Дельты.
Керман (древпеперсид. Кармана, позже Кирман, Керман) — область в центральной и юго-восточной части Ирана, назван- ная по имени одного из древнеиранских племен персидской группы (карманиев античных авторов, у Геродота — германии).
Кехеки — ливийское племя, представители которого служили в Египте наемниками. Кеш — город в Месопотамии, центр культа богини Нинту*.
Киаксар (древнеперс. Хувахштра, 653-585 гг. до н.э.) — царь Мидийской державы, при котором она достигла апогея могу- щества.
Кизватна — см. Киццувадна*.
Кимуху — древний город в Месопотамии. Кина — небольшая река около г. Мегиддо.
Кинопольский ном — XVII(«Черная собака») ном Верхнего Египта, находившийся в его северной части. Кинь-зыонг выонг (Правитель Солнечный Кинь) — мифический основатель древнего вьетского государства. Кир I (древнеперс. Куруш, Кураш 640-580 гг. до н.э.) — царь персов, царь Аншана* по вавилонским текстам.
Кир II Великий (Старший) (см. Кураш*) —правитель персов с 558 г. до н.э.; с 550 до 530 г. до н.э. царь основанной им (по-
сле победы над Мидией) державы Ахеменидов, объединившей под своей властью большинство стран Древнего Востока.
Киццувадна — одно изхеттских царств, находилось в юго-восточной части Анатолии. Киш — город в северной части Месопотамии, совр. Эль-Охеймир.
Конфýций (551-479 гг. до н.э.) — европеизированная форма древнекитайского имени Кун Цю, Кун-цзы, Кун Фу-цзы; мыс- литель, основатель конфуцианства*; Конфуций (второе имя — Джун-ни,) происходил из обедневшего знатного рода в царстве Лу*; основал первую в Китае частную школу; его основные взгляды изложены в книге «Беседы и суждения» (Луньюй) — записи бесед Конфуция с учениками и последователями.
Конфуциáнство (кит.жуцзя) — этико-политическое учение,основы которого заложеныв VIв. до н.э. Конфуцием; в раннем конфуцианстве главное — вопросы этики, морали, управления государством; основной принцип этики — жэнь — гуманность как высший закон взаимоотношения людей в обществе и семье; жэнь достигается путем нравственного усовершенствования на осно- ве соблюдения ли (этикета) — норм поведения, основанных на почтительности и уважении к старшим по возрасту и обществен- ному положению, на почитании родителей, на преданности государю и т.п.; придавало большое значение учению о чжэн-мин, призывавшему строго и точно определять обязанности каждого.
Коптос — центр V верхнеегипетского нома.
Коптосская пустыня — Восточная пустыня в Египте, между г. Коптосом и Красным морем.
Коптосский ном — V ном Верхнего Египта,наюгеграничивший с Фиванским номом.Отсюда,черезВосточную (Аравийс-
кую) пустыню, вел кратчайший путь, соединявший долину Нила с побережьем Красного моря.
Кошалы (косалы) — жители государства Кошала (Косала), расположенного в бассейне р. Ганг к западу от Магадхи. Крепость Улитка (вьетнамск. Колоа) — древняякрепость, остатки которой, соответствующие описанию висточниках, най-
дены в дельте Красной реки.
Крокодилополь — см. Хат-нечер-Собек*.
Ксеркс I (486-465 гг. до п. э.) — персидский царь, сын Дария I; проиграл войну с греками. Ксоисский ном — VI («Горный бык») ном Нижнего Египта.
Кудузулуш I — правитель Элама и Симашки при Сивепалархуппаке*; впоследствии суккалмах Элама (1762-1748 гг. до
н.э.).
Кудузулуш II — суккал Элама при Темптирапташе*; впоследствии суккалмах Элама (1600-1595 гг. до н.э.). Кудур-Наххунте (693-692 гг. до н.э.) — суккалмах Элама.
Кук-Наххунте (1840-1825 гг. до н.э.) — суккалмах Элама.
Кук-Нашур I — царь Сузпри Кук-Наххунте I*; суккалмахом Элама он не стал. Кук-Нашур II — царь Суз при Темптиагуне I*; суккалмахом Элама не стал.
Кук-Нашур III (Кук-Насир) — царь Сузпри Темптиагуне I*; суккалмахом Элама не стал. Кураш — вавилонская форма древнеперсидского имени Куруш, греч. Кир.
Кусар-и-Хасис — бог-покровитель ремесел в западносемитском пантеоне.
Куссар (Кушшар) — один из древнейших хеттских городов, расположенный к востоку от оз. Туз, политический центр Дре-
внехеттского царства в XVIII—XVII вв. до н.э.
Кусы — центр XIV верхнеегипетского нома, южнее Гермополя. Кут — город в северной части Месопотамии, совр. Телль-Ибрагим. Кутир-Наххунте (1748-1734 гг. до н.э.) — суккалмах Элама.
Куш (древнеперсид. Куша, аккад. Кушу, егип. Куш, средневековая Нубия) — древняя страна, расположенная в долине Ни- ла к югу от I порога. Греки называли эту область Нильской Эфиопией.
Л
Лааш — племя, обитавшее между Каркемышем* и Кадешем*. Лабáрна — см. Табарна*.
Лагáш — шумерский город в Южном Месопотамии, центр почитания Нингирсу*, совр. Телло.
Лаквьеты (кит. лоюэ) — группа древневьетских племен, предки совр. вьетнамцев; в III—II вв. до н.э. жили на территории Северного Вьетнама.
Лак-лаунг куан (правитель-дракон Лак) — сын Лок Тука*, мифический прародитель лаквьетских племен. Ламассу — вавилоно-ассирийская богиня-покровительница (см. Шеду* и Ламассу*).
Ларса — шумерский город на юге Месопотамии, просуществовал с раннединастического (XXVIII—XXIV вв.до н.э.) по но- вовавилонский (X—VI вв.до н.э.) период; столица главного противника Хаммурапи — Рим-Сина; совр. Сенкерэ.
Лахир — город в Месопотамии.
Легизм (кит. фацзя) —древнекитайская философская школа, возникшая в начале IV в. до н.э., её основные положения сфор- мулировал Шан Ян; выступала против господствовавшей идеологии конфуцианства, отрицая его основные принципы,на которых строится государственное управление; в качестве основы общественного порядка и государственного управления признавала за- кон.
Летопольский ном — II («Бедро»)ном Нижнего Египта на юге Дельты к северу от Мемфиса. Ли — см. Конфуцианство*.
Ливийский ном — III («Запад») ном Нижнего Египта.
Лидия (древнеперсид.Спарда,соответствует греч.Сарды)— историческая область и крупноегосударство на западеАнато- лии, покорена персами в 547 г. до н.э.
Лилури — хурритское божество.
Лимму — ежегодно сменявшееся должностное лицо в г. Ашшуре*, по имени которого давалось название году (эпоним).
Лин-ди (168-189 гг. н.э.) — император династии Восточная (Младшая) Хань. Линьтао — местность на территории совр. провинции Ганьсу (Китай).
Ло (юэ) — см. лаквьеты*.
Лок Тук — личное имя младшего сына Ди Мина* — Кинь-зыонг выонга*.
Лоян —название города в округе Хэнань*; в I—III вв. н.э. здесь находилась столицаимперии Хань. Лу — го* в Древнем Китае, на территории совр. провинции Шаньдун.
Лувия — страна на югеАнатолии, население которой говорило на лувийском (родственном хеттскому) языке. Лудэ — уезд на северо-западной границе империи Хань.
Лули (727-701 гг. до н.э.) — царь Сидона* и ряда других городов Финикии. Лунси — округ на северо-западе империи Хань.
Лянчжоу — административная область в Древнем Китае, находилась в пределах совр. провинции Гуанси. Ляодун — название полуострова в Южной Маньчжурии (Китай).
М
Маáт — древнеегипетская богиня истины, справедливости, правопорядка; почиталась в образе сидящей женщины с пером на голове.
Магáдха— крупное государство в долине р. Ганг(северо-восточнаяИндия) со столицей вг. Раджагриха, а с IV в. до н.э. —
в г. Паталипутра.
Маган — неотождествленная страна в южном Красноморье, находившаяся, как предполагают, на территории совр. Сомали. Мадакту — город в западном Эламе, одна из царских резиденций.
Мазда — см. Ахура Мазда*.
Маздаяснийцы (Маздаясна — почитающий Мазду) — последователи древнеиранских религий, признающих главным боже- ством Ахура Мазду*.
Мака — индийская форма имени царя Киренаики (эллинистического государства к западу от Египта) — Магаса, который правил примерно с 300 до 250 г. до н.э.; в 275 г. дон.э. провозгласил себя царем.
Мака — область на юго-востоке Иранского плато, примерно соответствует Гедрозии античных авторов; совр. Белуджистан и Мекран.
Маки — населенный пункт в Древней Египте, местонахождение неизвестно.
Мальгум — город в Месопотамии,к востоку от р. Тигр, центр культа бога Энки*; точное местонахождение неизвестно. Мама (Мамет) — вавилонская богиня-мать, создательница людей; отождествлялась с богиней Аруру (см.).
Мана — см. Манна*.
Манасаката — древнеиндийскаядеревня, находившаясянедалеко отСаваттхи(Шравасти); сюда сходились многие брахма- ны для чтения мантр и исполнения обрядов.
Манда — кочевые племена на востоке от Анатолии. Известны с XXII в. до н.э. В науке существует мнение, что они родст- венны индоиранским племенам, известным на территории хурритского государства Митанни.
Мане, Сахиру, Балиху — города в бассейне р. Евфрат.
Манна (Мана) — государство, населенное маннеями, располагалось к юго-востоку от озера Урмия, восточное Ассирии. Maнy, Ушанас, Брихаспати — мифические персонажи, считавшиеся авторитетами в области науки артхашастра; им припи-
сывались различные сочинения этого жанра. Марад — город в Северном Шумере.
Марада, Забаба, Киш— города в Вавилонии.
Маргиана — античноеназваниедревнеперсидской области Маргу (авестийскаяМоуру,позже Марв, совр. Мерв) по р. Мур- габ; полагают, что она входила в состав Бактрийского государства перед завоеванием его Киром II Великим; в Авесте Маргиана выступает как отдельная страна или относится к Харойве, т.е. к Арейе*.
Мáрдук — вначале бог-покровитель г. Вавилона, после XVIII в. — верховное божество всего вавилонского пантеона.
Мáрдук-апла-иддин — вождь арамейского племени Бит-Якин, обитавшего в Приморье (крайний юг Месопотамии); вел упорную борьбу с ассирийскими ишаккумами Саргоном II* и Синаххерибом* и дважды (в 721-710 и в 703 гг.) захватывал вавило- нский престол. Умер в Эламе после 696 г. до н.э.
Мáри (Мэр, Маэр) — столица одноименного государства на среднем течении р. Евфрат; город играл важную роль посред- ника в торговых,политических и культурных связях между народами Ближнего Востока в Древности; совр. Телль-Харири.
Махаллиба — город в Финикии, точное местонахождение неизвестно. Махес — древнеегипетский бог войны, почитался в образе льва.
Махиддхи (букв. божественная сила) — божественная сверхчувственная сила или обладающий высшей силой; здесь, воз- можно, эпитет какого-то божества.
Мачия — очевидно, область, идентичная области Мака*. Машауаши — племена Западной Ливии (греч. максии).
Машканшабрим — город в Месопотамии, в котором был храм Меслам; местоположение неизвестно. Мегиддо — город в Северной Палестине.
Меджаи — племя, родственное кушитам; использовались в Египте как «стражники-полицейские» и воины. В эпоху Нового царства слово потеряло этническую окраску и стало означать вообще «полицейский». Считаются предками совр. бега (беджа).
Мелитейя — город на западном берегу г. Евфрат (совр. Малатия).
Мемфис (егип. Хет-ка-Птах) — главный город I нижнеегипетского нома, столица Египта в эпоху Древнего царства; глав- ный бог Птах (Пта).
Мендесский ном — XVI («Дельфин»)ном Нижнего Египта. Менхеперра — тронное имя царя XVIII династии Тутмоса III*.
Менхи Сехедж (букв. превосходный сиянием) — неотождествлённый термин. Менуа (810-786 гг. до н.э.) — урартский царь.
Мер-Атум — древнеегипетский город, в 80 км южнее Мемфиса, совр. Медум. Меренра I (2287-2278 гг. до н.э.) — фараон VI династии.
Мериамон-Пианхи — тронное имя Пианхи*.
Мерибра-Хети (Ахтой, 2134-2120 гг. до н.э.) — родоначальник гераклеопольских фараонов (IX династия). Мероэ — область на Ниле между V и VI порогами и одноименный город; с начала VI в. до н.э. — столица Куша. Мерпенинебхедж — древнеегипетский город, местоположение неизвестно.
Мерт — древнеегипетская богиня пения.
Месед — город в Египте, местонахождениенеизвестно. Метелисский ном — VII («Гарпун») ном Нижнего Египта.
Метену — город в Египте, совр. Атфих, около 80 км южнее Каира. Ме-Турну — город в Древней Месопотамии.
Меццула — божество хеттского пантеона, дочь богини Солнца города Аринны и бога Грозы Тару. Мигдол-Иун — местоположение неизвестно.
Мидийцы (мидяне) — племя, образовавшее государство Мидия в северо-западных областях Иранского нагорья; существо- вало в 727-550 гг. до н.э.;в VII и VI вв. мидяне при царе Киаксаре* путем захватов образовали великую державу; завоевана перси- дским царем Киром II* в 550г. до н.э.
Мин — первоначально древнеегипетский бог Солнца, азатем плодородия; центр культа — г. Коптос в Верхнем Египте. По- зже считался покровителемАравийской (Восточной) пустыни и путей, ведущих туда. Имел много общих черт с Амоном*.
Минджату — город, местоположение которого неизвестно; очевидно, на правом берегу р. Оронт.
Миньює — китайское чтение иероглифов, обозначавших наименование вьетского государства Манвьет, существовавшего ок. III в. до н.э. по III в. н.э. на территории совр. провинции Фуцзянь (юго-восток Китая).
Митанни — государство в северо-западной Месопотамии (1560-1260 гг. до н.э.). В первой пол. XV в. вело упорную борьбу с Египтом за господство над Сирией, закончившуюся победой Египта.
Митра — один изглавных индоиранских богов,воплощение доброжелательной человеку стороны божественной сущности, бог дневного света,правды; бог — покровительдоговоров, гарант установленных или обусловленных отношений в мире и общес- тве (от семейных до международных); один из главных богов пантеона зороастризма*.
Моав (Моаб, ассир. Му'аба) — древнее государство и область к юго-востоку от Мёртвого моря.
Моисей — легендарный пророк и законодатель древних евреев.Согласно легендам, родился и был воспитан при дворееги- петского фараона; получив откровение от бога Йахве*, стал предводителем уведенных в Египет и порабощённых израильских племен и вывел их из Египта; приписываемые Моисею законы относятся к I тыс. до н.э.
Монт — древнеегипетский бог войны, первоначально верховный бог г. Ермонха в IV верхнеегипетском номе; изображался с головой сокола, увенчанной перьями, обрамляющими диск Солнца.
Мопасин и Хатичан — поселения, находившиеся северо-западнее Сохо*. Му-ван (966-928 гг. до н.э.) — правительдревнекитайской династии Чжоу.
Муваталлис II (1305-1282 гг. до н.э.) — хеттский табарна, предшественник и брат Хаттусилиса III*. Mу-гун извладения Шао — советник при дворе первых чжоуских ванов.
Мурсилис I (1625-1590 гг. до н.э.) — сын и преемник Хаттусилиса I*, прославившийся взятием в 1595 г. до н.э. Вавилона. Мурсилис II (1335-1305 гг. до н.э.) — хеттский табарна; оставил подробные анналы.
Мут — древнеегипетская богиня-воительница, супруга Амона*, мать Хонсу*; почиталась в виде коршуна. Мэр — см. Мари*.
Н
Набонид (556-538 гг. до н.э.) — последний царь Нововавилонского царства. Набопаласар (626-605 гг. до н.э.) — нововавилонский царь.
Набхаки и набхитики — древнеиндийские племена, населявшие область гор Виндхья и северные части Махараштры. Набу — вавилонский бог наук, письма и мудрости, считался сыном Мардука*; покровитель г. Борсиппы*.
- 398 -
Навуходоносор II (605-562 гг. до н.э.) — нововавилонский царь.
Нагите-Ракки — город в Эламе, на северном берегу Персидского залива.
Намвьет — древневьетское государство в бассейне р. Сицзян (сер. III в. — 111 г. до н.э.), создано намвьетами; в 214 г. до н.э.вошло всоставимперии Цинь, но в 207 г. до н.э. китайский полководец Чжао То* провозгласил себявыонгом Намвьета;в 207 г. подчинил государство Аулак*.
Наммахани (2116-2104 гг. до н.э.) — последний правитель II династии Лагаша*. Нана — см. Инанна*.
Нанды (345-317 гг. до н.э.) — династия, насчитывавшая девять царей (Уграсена-Нанда, Тандука-Нанда и др.), сменила в Магадхе сыновей Калашоки; согласно пуранам, первым из Нандов был Махападма, известный античным авторам как Аграмес.
Нанна (аккад. Син) — шумерский бог Луны, сын Энлиля* и внук Ану*, один из эпитетов — Магур (шумер. «Корабль»);
главный культовый центр — г. Ур*.
Наньюэ — китайское чтение названия Намвьета*.
Наньян — название округа в Древнем Китае на территории совр. провинции Хэнань.
Напата — город в Куше, между III и IV порогами, у подножья Гебель Баркала*; столица Куша примерно до нач. VI в. до н.э., когда царская резиденция была перенесена в Мероэ, между V и VI порогами; Напата сохранила значение религиозного центра, здесь короновалисьцари и находился царский некрополь.
Happy — бог Энлиль*.
Насибин (греч. Насибис) — город в Месопотамии на реке Гапаг, притоке реки Хабур. Настасен (335-310 гг. до н.э.) — царь Куша.
Нахарина — страна Митанни*.
Небмаатра — тронное имя Аменхотепа III (1405-1367 гг. до н.э.).
Небпехтира — тронное имя Яхмоса I (1558-1534 гг. до н.э.), первого царя XVIII династии. Небхепрура — тронное имя фараона Тутанхамона*.
Негау — область в Южной Сирии.
Нейт — древнеегипетская богиня неба и богиня-воительница, покровительница воинов и плодородия; покровительница
XXV Саисской династии,побеждённой Ахеменидами; центр культа — г. Саис*.
Нергал — один из главных богов вавилоно-ассирийского пантеона, бог болезни, смерти и кровопролитной войны,«владыка обширной страны» (т.е. царства мертвых); отождествлялся с планетой Марс.
Нергал-шар-уцур (560-556 гг. до н.э.) — царь Вавилона.
Нерикка — древний малоазийский культовый центр бога грозы Хатти, в среднехеттское время завоеванный каскайскими племенами и возвращенный хеттами только в XIII в. до н.э.
Нефериркара (2475-2455 гг. до н.э.) — третий царь V династии (2494-2345 гг. до н.э.), личное имя которого было Какаи, а тронное — Гор-Усерхау.
Неферкара — тронное имя Пепи II*,преемника Меренра I (2287-2278 гг. до н.э.), последнего царя VI династии. Нефернефруитен (егип. Прекрасна красота Атона) — новое имя царицы Нефертити, жены Эхнатона*, связанное с именем
Атона*.
Нефертити — см. Нефернефруитен*.
Нефертум — бог Мемфиса, почитался как сын Птаха*; его эпитеты — Небка и Гор-Хекену. Неферуси — египетский город в XVI верхнеегипетском номе, севернее Гермополя*.
Неферхепрура — тронное имя фараона Эхнатона*.
Нехбет — верхнеегипетская богиня, изображалась в виде коршуна; ее святилище находилось в Нехебе*.
Нехеб (греч. Элейтиасполь, совр. Эль-Каб) — древняя столица Верхнего Египта, напротив Нехена* (III верхнеегипетский
ном).
Нехен — город в Египте, древняя столица Южного царства, позднее Иераконполь (III верхнеегипетский ном); здесь почи-
тался бог Гор*.
Нехси — общее обозначение земель к югу от Египта. Нечери — областьв центральной части Дельты.
Нии — см. Страна Нии*. Никатити — хурритское божество.
Ниназу (букв. «владыка, знающий воду») — бог-лекарь, один из богов врачевания, охранителей здоровья в Древней Месо- потамии.
Нингаль — шумерская богиня, культ которой заимствовали эламиты из Месопотамии; мать Инанны*. Нингирсу (Гирсу) — шумерский бог-покровитель г. Лагаша*.
Нинкаррак (Гула) — богиня врачевания в Древней Месопотамии, жена бога войны Нинурты*; изображалась в виде собаки. Нинлиль — супруга верховного бога шумерского пантеона Энлиля*.
Нинмар — шумерская богиня, функции ее неясны.
Нинéвия —древний ассирийский городналевом берегу р. Тигр,столица Ассирии в VII в.до н.э.; развалины еенедалеко от совр. г. Мосул.
Нинсун — мать героя шумерского эпоса, царя I династии Урука* Гильгамеша (кон. ХХVII — нач. ХХVI вв. до н.э.), от ко- торого вели свою родословную цари III династии Ура.
Нинту — богиня-мать, покровительница плодородия в Древней Месопотамии; отождествлялась с богиней Мама*.
Нинурта — один из главных богов вавилоно-ассирийскогопантеона,бог счастливой войны; отождествлялся спланетой Са-
турн.
Нипур — гора к северо-западу от Ассирии (совр. Джуди-Даг).
Ниппур — город в Южном Месопотамии, древнейший культовый центр страны, главный центр почитания Энлиля*, сов.
Ниффер.
Ниргрантха — одно из названий последователей джайнизма*. Нубти — см. Омбос*.
Нун — египетский бог, олицетворение первобытного хаоса, пучины.
- 399 -
Нуску — вавилонский бог огня, зноя.
Нут — древнеегипетская богиня неба; почиталась в образе женщины, изогнувшейся над своим супругом — богом Земли Гебом.
О
нов.
Обе Владычицы — верхнеегипетская богиня Нехбет* и нижнеегипетская Уаджит*, считались покровительницами фарао-
«Обе Земли» — Верхний и Нижний Египет. Оксиринх — см. Пермеджед*.
Оксиринхский ном — см. Пермеджед*.
Омбос — город в V (Коптосском) номе Верхнего Египта, центр почитания бога Сета*.
Он (Уну) Южный (греч. Гелиополь) — древнее название Ермонта*. В эпоху Нового царства это название часто относилось
к Фивам. Он (Гелиополь) — с древнейших времен центрпочитания общеегипетского бога Солнца Ра*.
Онурис — главный бог Тинисского нома*, считался покровителем охоты.
Опет — один из важнейших древнеегипетских праздников, во время которого статуя Амона переносилась из Карнакского храма в Луксорский; очевидно, этот праздник связан с представлениями о бракосочетании бога.
Оронт — река в Сирии, впадает в Средиземное море, совр. р. Аси.
Осирис — древнеегипетский умирающий и воскресающий бог плодородия, царь и судья загробного мира; главные центры почитания — Бусирис* и Абидос*.
Осия (732-722 гг. до н.э.) — последний царь Израильского царства, когда Самария была взята войсками ассирийского иша- ккума Саргона II.
Осоркон III (787-722 гг. до н.э.) — фараон XXIII (Ливийской) династии.
П
Паджедку — см. Перджедкен*.
Пала — страна на северо-востоке Анатолии, население которой говорило на палайском языке, принадлежавшем, как хеттс- кий и лувийский, к анатолийской ветви индоевропейской языковой семьи.
Палиботра — греческая передача индийского названия Паталипутра*.
Палиды (пулинды) — древнеиндийское племя, которое следует локализовать, как и андров*, в северных областях Махара- штры и в районе гор Виндхья.
Парманна — неотождествленный город на юго-востоке Анатолии. Парса (Парсу) — см. Персия*.
Парфия — область на северо-востоке Ирана (совр. Хорасан) и юго-западе Туркмении (район у северных склонов Копет- дага), населенная ираноязычной народностью парфян, ставшая в III—II вв. до н.э. ядром могущественного государства.
Паталипутра — древняя столица Индии, находившаяся на р. Ганг (совр. г. Патна).
Пáшанда — последователи какого-либо религиозного учения в Древней Индии; также представители небрахманских рели- гиозных течений.
Пенуел — местность на берегу р. Яббок, к востоку от р. Иордан; здесь, по легенде (Быт. ХХХII, 31-32), патриарх Иаков* боролся с Йахве*.
Пепи II (2278-2184 гг. до н.э.) — фараон VI династии.
Пергематон (Гемпатон) — местность в Египте южнее III порога; здесь находилось несколько храмов; совр. Кава. Пергерер — возможно, греч. Фагрориополь, у северной оконечности Суэцкого залива.
Перджедкен — возможно, Паджедку, где позже, при Яхмосе I (1558-1534 гг. до н.э.), произошла на воде битва за Аварис. Пер-Джхутиупрехуи — неотождествленный населенный пункт в Древней Египте.
«Передняя Страна» — юг Египта.
Пермеджед (греч. Оксиринх, совр. Бенис) — главный город XIX нома Нижнего Египта.
Пернебес-Пнубе— город в Египте,находилсянедалекоот южной оконечности IIIпорога, около о-ваАрго и был,вероятно, центром области того же названия.
Пернебтепуих (греч. Афродитополь) — главный город XXII нома Верхнего Египта, совр. Атери, южнее Каира. Пернуб — древнеегипетский город около Саиса в западной части Дельты.
Перпег — древнеегипетский город, очевидно, около г. Гераклеополя* на западном берегу канала Бар-Юсуф.
Пер-Рамессу-Мериамон («Дом Рамсеса») — Танис, столица Египта при XIX—XX династиях; основан Рамсесом II на месте столицы гиксосов г. Авариса*.
Персеполь (греческая передача персид. Парса (совр. Техте Джемшид) — одна из столиц державы Ахеменидов, находилась в Парсе (Персиде*).
Пер-Сехемхеперра («Дом Осоркона») — населенный пункт, возможно, основанный Осорконом* в западной части Фаюма, около Иллахуна.
Персехмет — город в Египте вблизи Летополя.
Персида — греческое наименование области Парса (совр. Фарс); это название область получила по имени персов, расселив- шихся в первые века I тыс. до н.э. на границах Элама (см. также Аншан*), первоначально зависимых от него; при Кире I (640-580 гг. до н.э.) признававших зависимость от Ассирии, а затем ок. 620 г. до н.э. подчинённых Мидией.
Персопед — город в XX (Аравийском) номе Нижнего Египта, в Восточной части Дельты, где почитался Сопед (Сепед,
Сопд), бог звезды Сириус, отождествленный с богом-соколом Гором.
Перхапи — современный остров Рода на Ниле.
Перхеби — город в Египте,возможно, Исеум античных авторов, совр. Бех-бейт. Першак — местность, видимо, севернее Неферуси*.
Петеники — древнеиндийское племя, точно но локализованное, видимо, населявшее северные частиМахараштры и Видар-
- 400 -
бхи.
Пианхалара — см. Алара*.
Пианхи (751-716 гг. до н.э.) — царь Напаты* (в Куше); в 722 г. до н.э. захватил весь Египет и основал XXV (Эфиопскую)
династию.
Пин-ван (771-722 гг. до н.э.) —правитель династии Чжоу, перенесший в 771 г. до н.э. столицу вг. Лоян; после этого начал- ся период Восточного Чжоу.
Пин-ди (1 г. до н.э. - 5 г. н.э.) — последний император династии Западная Хань. Пинъинь —уезд в империи Хань, в районе совр. Мэнцзиня в провинции Хенань. Питиники — см. петеники*.
Пишияувада (Паишияувада) — местность в Персии (в Парсе, на юго-западе Ирана). Пиядаси (букв.«приятный на вид») — личное имя императора Ашоки*.
Понт — область на севере Анатолии,на берегу Черного моря.
Поурута — район хребта Кохи-Баба в центральном Гиндукуше и область Гор в верховьях Герируда.
«Правый голосом» — эпитет, которым царь отождествлялся с богом Гором*; последний, борясь с Сетом за наследство сво- его отца Осириса (Египет), выиграл тяжбу на суде богов (т.е., по египетскому выражению «стал правым голосом») и овладел Еги- птом. Кроме того, этот эпитет прибавлялся к имени покойного, означая, что он оправдан на загробном суде Осириса*.
Праджáпати (Владыка творений) — в ранних ведических текстах — эпитет некоторых богов (Индры, Савитара), в болеепо- здних текстах Праджапати — самостоятельное божество,создательнеба и земли, владыкабогов и людей; к концу ведического пе- риода Праджапати слился с новым богом-творцом Брахмой.
Праздник Сед — празднество в честь 30-летнего юбилея царя, видимо, с момента объявления его наследником престола; затем оно повторялось каждые три года.
Приморье — крайний юг Вавилонии, на побережье Персидского залива.
Птах (Пта) — главный бог Мемфиса, покровитель художников и творец Вселенной; впоследствии культ Птаха слился с культом другого мемфисского божества Сокара* (Секера), почитавшегося как покровитель умерших.
Птах Сокар — см. Птах*.
Птах-Сокар-Осирис — сочетание имен двух мемфисских божеств — Птаха* и Сокара* — с Осирисом*.
Птолемей II Филадельф (282-246 гг. до н.э.) — второй царь Македонской династии, воцарившейся в Египте после завоева- ния его греко-македонскими войсками в 332 г. до н.э.
Пунт — египетское название чужеземной страны наюжном побережье Красного моря, в районе совр. Сомали.
Пунья — согласно буддийскому вероучению — накопление благочестивых заслуг впрошлых рождениях, обеспечивающих человеку благополучие в будущем существовании (см. карма*).
Пуян — древнекитайское названиеуезда на востоке совр. провинции Хэнань.
Пять Постоянств — в древнекитайской этике пять моральных достоинств: гуманность, справедливость, соблюдение этике- та, мудрость, верность.
Р
Ра — древнеегипетский бог Солнца, центром культа которого был город Он (Гелиополь*); впоследствии культ Ра слился с культом бога Фив* — Амоном*.
Рага — (Раги античных авторов, совр. Рей) — область и город в древнем и средневековом Иране — один из главных горо- дских центров вплоть до монгольского завоевания; находился рядом с совр. Тегераном.
Ра-Горахти — одно из употребительных обозначений бога Солнца (букв. «Ра-Гор небосклонный»). Раза — город в Древней Месопотамии.
Рама — город в Палестине к северу от Иерусалима.
Раман — божество зороастрийского пантеона, воплощение мирной счастливой жизни. Рамсес II (1290-1224 гг. до н.э.) — фараон XIX династии.
Рамсес III (1190-1158 гг. до н. э) — фараон XX династии.
Рамсес-Хекамаат-Мериамон — Рамсес IV (1158-1141 гг. до н.э.), третий царь XX династии. Рахент — местность в Фаюмском оазисе на берегу канала Бар-Юсуф, совр. Иллахун.
Рахилу — город по среднему течению р. Евфрат. Рехесуи — город в Египте недалеко от Летополя.
Речену — область, включавшая в себя Северную Палестину и Южную Сирию.
Решеф — один из сирийских богов-воителей; его обычные эпитеты — «владыка неба», «владыка силы».
Рим-Син (1822-1762 гг. до н.э.) — царь крупного государственного объединения со столицей в г. Ларса*, занимавшего по- чти всю территорию Южной Месопотамии; был побежден царем Вавилона Хаммурапи*.
Ристики — очевидно, древнеиндийское племя раттхиков, населявших Сураштру (п-ов Катхиавар); по мнению некоторых ученых, название относится к Махараштре, но для времени Ашоки это сомнительно.
Ровоам (928-911 гг. до н.э.) — сын Соломона*, первый царь разделенного Иудейского царства. Руггулити — город в Месопотамии.
С
Саваттхи (Шравасти) — столица царства Кошала* (Косала).
Сагартия — античное название древнеиранской области Асагарта (вавилон. Сагарту) в ахеменидской державе, называлась по имени обитавшего на северо-западе Ирана племени сагартиев; область только в эпоху Дария I* фигурирует как отдельная про- винция,выделенная изсостава северо-западных районов обширной Мидии и включавшая часть бывших ассирийских земель к во- стоку от р. Тигр.
Саис — главный город V нома Нижнего Египта.
Саисский ном — V ном Нижнего Египта, расположенный в северо-западной части Дельты.
- 401 -
Сайшань — горный район на территории государства Намвьет*. Сака — город в XVII верхнеегипетском номе.
Сака, Саки — самоназвание ряда племен «скифской» ветви ираноязычных народов, а также древнеперсидское наименова- ниеплемен этой группы; к ним принадлежат входившие в состав или зависимые от ахеменидской державы Саки Хаумаварга*,Са- ки Тиграхауда* и Саки, которые за морем*; Саки на ту сторону Согдианы* — возможно, еще одна группа сакских племен.
Саки 1 столбца Бехистунской надписи — Саки Хаумаварга*; Саки 5 столбца — Саки Тиграхауда*.
Саки болот и саки земли — группа скифских племен, локализованная предположительно в районе устьев Сырдарьи, Аму- дарьи, Приаралья и окружавших степей.
Саки, которые за морем — племена европейских скифов или часть их, расселившаяся на Северо-востоке Балканского п-ва; античной традицией засвидетельствован неудачный поход Дария I* против европейских скифов.
Саки по ту сторону Согдианы — возможно, еще однагруппа сакских племен, либо общее указание наих более отдаленную группу в надписи Дария I.
Саки Тиграхауда (саки с остроконечными «шапками», что соответствует изображениям ряда скифо-сакских племён, а так- жевождя саков тиграхауда — Скунхи на Бехистунском рельефе) —группа скифских племен, обитавшая, судя по их месту в спис- ке ахеменидских провинций, на границах среднеазиатских владений Ахеменидов, но более точная локализация пока невозможна.
Саки Хаумаварга («саки, чтящие (или изготовляющие) Хауму*») — группа скифо-сакских племен, обитавших в горных ра- йонах от Памира и Гиндукушадо долиныИнда; включены Киром II* в состав державы Ахеменидов; греческоеназвание — Амир- гийские скифы.
Сакьи — см. Шакьи*.
Сала — кочевые племена навостоке Анатолии. Саллат — город к северу от Вавилона.
Саллахасува (букв. Великоцарский) — неотождествленный город в Анатолии.
Самáрия (Шомрон) — столицаотделившегося северного, или Израильского,царства;основанав началеIX в.до н.э.;совр.г.
Себастис.
Самуил (вторая пол. XI в. до н.э.) последний из «судей израильских»; при нём был избран на царство Саул и началось пре- вращение племенного союза в объединенное государство.
Санахвит — город в Анатолии; местоположение неизвестно. Сангха — буддийская монашеская община.
Сарды — см. Лидия*.
Сары, Мемехи, Шассу — кочевые племена Синайского п-оваи Южной Палестины.
Саттагидия — античное название древнеиранской области Сатагу (перс. Татагу), находившейся в Гиндукуше и на его юж- ных склонах, между Бактрией* на севере и Арахозией* на юге.
Себеннит — главный город XII нома Нижнего Египта в центральной части Дельты, родина жреца-историка Манефона. Себеты, Кикеши, Шаитены, Хесы, Бекены — малоизвестные ливийские племена.
Седекия (597-586 гг. до н.э.) — последний царь Иудейского государства; примкнул к антивавилонской коалиции. Секененра (1579-1564 гг. до н.э.) — правитель г. Фив, отец Яхмоса I*;начал освободительную борьбу с гиксосами. Секмем — местность отождествляется с Сихемом*, городом в Палестине.
Семахуд — город в Египте, в районе Дельты.
Сеп — божество почитавшееся в Гелиополе* в образе сороконожки. Сенусерт III (1862-1843 гг. до н.э.) — фараон XII династии, греч. Сесострис.
Сет — древнеегипетский бог пустыни, бури и войны,убийца брата — доброго бога Осириса*.
Сетроитскийном — в крайней восточной части Дельты. Подэтим названием впервые упоминается в Птолемеевскую эпоху
(III—I вв. до н.э.).
Сехему (Сехем, греч. Летополь) — город в Египте.
Сечу — область в северном Куше, видимо, к северо-западу от II порога. Сивепалархуппак (1788-1762 гг. до н.э.) — суккалмах Элама.
Сидон — крупный город и порт в Финикии, совр. Сайда.
Сиене — крепость в Южном Египте, где во времена господства Ахеменидов находился персидский гарнизон; совр. Асуан. Симашки — область в государстве Элам.
Син — бог Луны в пантеоне вавилонян; см. также Нанна*.
Син — китайское имя четвертого намвьетского выонга Аи (113-111 гг. до н.э.). Синаххериб (705-681 гг. до н.э.) — ишаккумАссирии, сын Саргона II*.
Синахува и Убария — хеттские города, поднявшие мятеж против Хаттусилиса I*.
Синеар (Сенаар) — областьв Вавилонии, в районе совр. Мосула. Син-Идиннам (1849-1843 гг. до н.э.) — царь Ларсы*.
Син-Мубаллит (1812-1792 гг. до н.э.) — царь Вавилона,отец Хаммурапи. Син-Шар-ишкун (620-612 гг. до н.э.) — царь Ассирии.
Синьчжу — местность в царстве Вэй, на территории совр. провинции Хэбей.
Сиоу — китайское чтение наименования вьетского государства Tэйяу, существовавшего в III в. до н.э. к западу от Намвье-
та*.
Сиппар — шумерский город в Северной Месопотамии, совр. Абу-Хабба. Сиртух — царь Суз при Кук-Нашуре III*, так и не ставший суккалмахом Элама.
Сиут (греч. Ликополь) — главный город XIII верхнеегипетского нома, совр. Асьют. Сихем — крупный город в центральной Палестине, совр. Наблус.
Скудра — в ахеменидских надписях название Фракии. Снофру (2613-2589 гг. до н.э.) — первый фараон IV династии.
Согдиана — страна в среднеазиатском Междуречье, по Зеравшану, с главным центром в районе Самарканда (Мараканда
античных авторов); в Авесте упоминается Гава Согдийская — таже Согдиана или её часть.
Сокар (Секер) — древнеегипетский бог-покровитель некрополей и умерших; почитался в Мемфисе; сопоставлялся с Пта-
- 402 -
хом* — главным богом Мемфиса.
«Соленые озера» — озера, находившиеся в Фаюме* восточнее Гераклеополя*.
Солнечная Богиня города Аринны — хаттская и хеттская богиня, покровительница хеттских тавананн. Соломон (965-928 гг. до н.э.) — сын Давида, третий царь объединенного Израильско-Иудейского царства. Солон (640-559 гг. до н.э.) — афинский законодатель и поэт.
Сома (Хаума) — название священного напитка, приготовлявшегося из какого-то растения и приносимого в жертву ведичес- ким богам; Сома также почитался как бог Луны (см. Агништома*).
Сохмет («могущественная») — древнеегипетская богиня войны, приносящая болезни, олицетворение силы фараона. Центр культа — г. Мемфис, где она почиталась как супруга Птаха*.
Сохо — поселение между Аскалоном* и Иерусалимом*, совр. Шувейн. Спента — святой, святая.
Спента-Майнью (святой дух) — см. Ахура Мазда*. Спитама — родовое имя Заратуштры*.
Сто вьет — общее наименование в древности всех вьетских племен, проживавших вдоль побережья Южнокитайского моря. Страна Айну — см. Тура*.
Страна ливийцев — область распространения южноливийских племен к западу от III порога. Страна Нии — находилась вСеверной Сирии.
Страна халдеев (Халди) — область в Южной Месопотамии. Субарейцы — во II тыс. до н.э.то же, что хурриты*.
Суварнагири — столица Южной провинции державы Маурьев.
Сузы (Шушон, греч. Хоасп) — древний город, столица Элама; расположен на р. Укну, совр. Керха. Суму-ла-Эль (1881-1845 гг. до н.э.) — один изцарей I Вавилонской династии, предок Хаммурапи. Сун — древнекитайское го* в бассейне р. Хуанхэ, в совр. провинции Хэнань.
Супилулиумас I (1380-1340 гг. до н.э.) — хеттский табарна, восстановил могущество Хеттского государства. Сутех — сирийское божество, отождествляемое иногда в Египте с богом Сетом, братом и убийцей Осириса*. Сутехи — так египтяне назвали всех иноземных богов.
Суху — государство в бассейне р. Евфрат, к западу от Вавилонии. Сюань-ван (318-284 гг. до н.э.) — правитель царства Ци*.
Сюань-ди (73-49 гг. до н.э.) — восьмой император династии Западная Хань.
Сюйчжоу — административная область в восточной части Ханьской империи, главным образом на территории совр. прови- нции Цзянсу.
Сянъян — столица царства Цинь*, построенная при Сяо-гуне*, недалеко от совр. г. Сиань. Сяо-гун (362-338 гг. до н.э.) — правитель царства Цинь*.
Сяохуэй-ди (195-188 гг. до н.э.) — второй император династии Западная (Старшая) Хань.
Т
Таанак — город в Северной Палестине, у восточного подножья Кармельского хребта.
Табарнас (Лабарнас,1675-1650 гг.до н.э.) — основательХеттской державы; позднееего имя стало нарицательным(«прави-
тель», «царь») и принималось каждым царем.
Тай-гун — приближенный Вэнь-вана* и У-вана*; после разгрома Шан стал наследственным владетелем в Ци*. Такритаин — город на р. Тигр, совр. Текрит.
Таксила (скр. ТакшашÅла, Таккхасила) — столица Северо-Западной провинции державы Маурьев. Тамбапанни — название о-ва Цейлон.
Тамалха, Тамалки, Тамалкия — город насеверо-востоке Анатолии; упоминается еще в «каппадокийских» табличках изста- роассирийских торговых колоний.
Та-Мери («Любимая земля») — один из эпитетов Египта.
Тамерра (букв. «Житница Ра») — город, возможно, в Северном Египте, совр. Сунэ-Юсуф в районе Мендеса (совр. Телль--
Тмаи).
Тамну — город в Месопотамии.
Тан или Чэн Тан (1600-1554 гг. до н.э.) — основатель древнекитайской династии Шан. Тан-ван — см. Тан или Чэн Тан*.
Танули (1652-1646 гг. до н.э.) — суккалмах Элама.
Танутамон (663-653 гг. до н.э.) — последний фараон XXV (Эфиопской) династии. Тапассанда — город на югеАнатолии (в Лувии).
Таррум, Хатку, Шунхум, Хурара — неотождествленные города в Месопотамии. Та-Сети — обозначение Северной части Куша* до VI порога.
Тата (1704-1680 гг. до н.э.) — суккалмах Элама.
Татенен — божество,святилищекоторого находилосьв Мемфисе:почитался как бог земли,хранительземных недр и пода-
тель плодородия; часто отождествлялся с Птахом*; его представляли в виде творца — создателя Вселенной.
Тауиджит — город в XIX (Оксиринхском) номе.
Таут — населенный пункт Древнего Египта, местонахождение которого неизвестно.
Тахарка (689-663 гг. до н.э.) — царь Куша (Напатского царства), предпоследний фараон XXV (Эфиопской) династии Егип-
та.
Тахех — город в Куше, находившийся на левом берегу Нила, недалеко от Напаты*. Тейма — древний город и область в Северной Аравии.
Тейшеба — урартский бог бури и дождя, второй до значению после Халди*; соответствует Тешубу* хурритов и хеттов. Телитум (букв. высокая, могущественная) — возможно, эпитет богини Иштар*.
Тель-Барсиба — город, расположенный в верхнем течении р. Евфрат (совр. Телль-Ахмар).
- 403 -
Темптиагун I — царь Суз при Кутир-Наххунте; впоследствии (1724-1704 гг. до н.э.) — суккалмах Элама. Темптиагун II — царь Сузпри Тате*; впоследствии (1668-1652 гг. до н.э.) — суккалмах Элама.
Темптирапташ (1615-1600 гг. до н.э.) — суккалмах Элама.
Темптихалки — правительЭлама и Симашки при Танули*; впоследствии (1646-1632 гг. до н.э.) — суккалмах Элама. Тени — неотождествленный город в Палестине или Сирии.
Тентаа — местоположениене установлено; возможно, поселение в районе первого порога Нила. Тентирский ном — VI («Крокодил») ном Верхнего Египта.
Тепиху — город последнего, XXII верхнеегипетского, нома на правом берегу Нила (совр. Атфих). Тер — очевидно, город в районе IV порога Нила, южнее Напаты*.
Тери — местность в Куше* в районе III порога.
Тетехен (совр. Техна-эль-Гебель, греч. Тенисили Акорис) — город в среднем Египте.
Тефнахт (722-718 гг. до н.э.) —правитель г. Саиса*, вероятно, ливийского происхождения, в 722 г. до н.э. захватил власть в Нижнем Египте, подчинил себе многих номархов и князей, стремясь объединить страну, затем стал продвигаться на юг, овладел Мемфисом*, Гермополем* и осадил Гераклеополь*; побежденный Пианхи*, признал его власть.
Тинис — главный город VIII верхнеегипетского нома, находился севернее Фив*. Тинисский ном (Абидосский) — VIII верхнеегипетский ном.
Тосали — главный город провинции Калинга* державы Маурьев.
Toт — древнеегипетский бог Луны, мудрости и письма; почитался в образе павианаи ибиса.
Траэтаона (более поздняя новоперсид. форма, зафиксированная в Шах-наме Фирдоуси, — Феридун) — один из наиболее известных героев иранской мифической и эпической традиции; его основной подвиг — низвержение злого царя-змея Зоххака (в Авесте — змей Дахака).
Триварга (скр. группа из трех, совокупность) — древнеиндийское учение о трёх главных целях человеческого существова- ния на земле — дхарме*, артхе* и каме*.
Тунип — город в Северной Сирии, южнее Алеппо.
Тура — каменоломни высококачественного белого известняка на правом берегу Нила, против Мемфиса. Тутанхамон (1347-1338 гг. до н.э.) — фараон XVIII династии.
Турамая — индийская форма имени царя Египта Птолемея II Филадельфа (282-246 гг. до н.э.). Тутмос I (1506-1493 гг. до н.э.) — египетский фараон XVIII династии.
Тутмос III (1468-1436 гг. до н.э.) — египетский фараон ХVIII династии, проводил активную внешнюю политику. Туту — см. Набу*.
Тутуль —город в Древней Месопотамии, совр. Хит.
Тушпа — столица Урарту, располагалась по юго-восточному берегу озера Ван (совр. г. Ван в Турции). Тхук — основатель правящей династии государства Аулак*.
Тьямпа — древнее государство на территории Юго-Восточной Азии.
У
Уаджит— нижнеегипетская богиня, покровительница власти фараона; изображалась в облике змеи (кобры); центр ее куль- та — г.Буто*.
Уаджхеперра — тронное имя египетского фараона Камоса (1564-1559 гг. до н.э.). Уасет — см. Фивы*.
Уауат (Вават) — область вКуше, севернее страны Иям. Уашаши — ливийское племя.
Убрару, Яриху,Яхруру, Амнану — мелкие населенные пункты в Древней Месопотамии, точно не локализованные.
У-ван (1037-1025 гг. до н.э.) — второй правитель династии Чжоу, завершивший начатый его отцом Вэнь-ваном* разгром
Шан.
Угарит — крупный торговый город и порт на северофинийском побережье (совр. Рас-Шамра). Удджени (скр. Удджайини) — столица провинции Аванти (западная Индия).
У-ди (140-87 гг. до н.э.) — шестой император династии Западная Хань; во время его правления империя достигла расцвета. У-ди — титул Чжао То*, основателя намвьетской династии.
Ульма — город на юге Анатолии, с которым хетты воевали уже в XVIII в. до н.э.
Умасу — имя персидского царя, у греческих авторов — Ох, при восшествии на трон принял имя Артаксеркс III.
Умма — шумерский город в южной Месопотамии (совр. Джоха). Умман-манда — вавилонское название мидийцев*.
Умманменану (элам. Хумбан-нимена) — царь Элама, правил в 692-687 гг. до н.э. Уммая — город и область в Анатолии, точное местоположение неизвестно.
Упасака (жен. упасика) — мирянин, принявший буддийское учение.
Ур — шумерский город на юге Месопотамии, совр. холмы Эль-Мукайир. Ур-Намму (2112-2094 гг. до н.э.) — основатель III династии Ура.
Ураш — божество Древней Месопотамии, связанное с плодородием земли, пашни.
Урук — шумерский город на юге Месопотамии, центр объединения I династии Урука. Согласно царским спискам, Гильга-
меш был пятым правителем этой династии.
Уршу — город на юго-востоке Анатолии.
Усермаатра-Мериамон — тронное имя царя Рамсеса III*.
Усермаатра-Сетепенра — тронное имя царя Рамсеса II*.
Усерхепрура-Сетепенра — тронное имя царя XIX династии Сети-Мернептаха (1224-1214 гг. до н.э.).
Уту (аккад. Шамаш) — бог Солнца, правосудия и предзнаменований в Древней Месопотамии, блюститель справедливости и «судья богов»; главные центры почитания — Сиппар и Ларса.
Ушанас — см. Maнy*.
- 404 -
Ушатисп Йахминш — египетская иероглифическая передача древнеперсидского имени отца Дария I Виштаспа Хахаманиш, греч. Гистасп Ахеменид. Отец Дария I именуется «отцом бога» как отец фараона нецарского происхождения.
Ушу — Старый Тир, материковая часть финикийского города Тира, превращенная в центр ассирийской провинции Тир.
Ф
Фаунг — территория в Древнем Вьетнаме, точно не локализованная, предположительно в районе совр. г. Ханой. Феб — см. Аполлон*.
Фиванский ном — IV верхнеегипетский ном.
Фивы (егип. Уасет, ассир. Ни) — столица Египта в период Среднего и Нового царства. Филистимляне — народ, владевший в XII в. южной Палестиной и давший ей название. Фраваши — в авестийской мифологии ангел-хранитель.
Фу Си — в исторической традиции народов Восточной и Юго-Восточной Азии мифический правитель Древности. Фу Чэнь — сановникиз числа придворных чжоуского Сян-вана (651-619 гг. до н.э.) в Древнем Китае.
Х
Хагор — египетское наименование области в северной части Аравии, населенной арабами, соответствует Аравии в древне- персидских списках провинций.
Хадаран — город и местность в Древнем Иране. Хаидала — город в Эламе.
Хакаура — тронное имя Сенусерта III*.
Халди — верховный бог урартов, бог грома.
Халлаб — город в Древней Месопотамии, местоположение неизвестно. Халула — город в бассейне реки Тигр.
Хальпа — город в Северной Сирии, совр. Алеппо. Хаманим — гора к северу от Месопотамии, совр. Аман.
Хамат — крупное арамейское государство, существовавшее в IX—VIII вв. до н.э.; одноименная его столица находилась на среднем течении р. Оронт (совр. Хама в Сирии).
Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.) — шестой царь I Вавилонской или Аморейской династии. Ханеи — аморейское племя.
Хань — древнекитайское государство V—III вв. до н.э. в бассейне p. Хуанхэ.
Хапи — египетское название Нила и города в западной части Дельты (греч. Нилополь).
Хапиру, хабиру — социальная группа населения на Ближнем Востоке во II тыс. до н.э. Видимо, это люди, бежавшие от угнетения в труднодоступные лесистые и степные местности и образовавшие там свои поселения; создавали военные отряды и боролись против господства Египта. Исчезают в кон. II тыс. до н.э. Ранее распространенная точка зрения о тождестве хапиру (ха- биру) с древнееврейскими племенами не подтвердилась.
Хара, Хара Березайти (Высокая Хара) — в иранской мифологии и космологии — священная гора,соединявшаяземлю с не- бом, у которой помещался вход в рай.
Харайва — см. Арена*.
Харарат и Хиримме — города в Месопотамии к востоку от Тигра, на границе с Эламом. Харран — крупный город в Сирии, к северо-западу отМесопотамии,на р. Балих.
Харши и Хумурти — города на севере Месопотамии.
Хассува (букв. Царский) — хеттский город на юго-востоке Анатолии. Хате — см. Хатти*.
Хатнебу (греч. Гиппонон) — главный город XVIII нома Нижнего Египта.
Хатнесу — город в XVIII номе Нижнего Египта, возможно, греч. Алабастронополь.
Хат-нечер-Собек (греч. Крокодилополь) — главный город Фаюма, где почитался бог в облике крокодила — Себек (Собек,
греч. Сухос).
Хатра, Тасхиния — города на востоке Анатолии.
Хатти — страна на севере Анатолии, древнее население которой говорило на языке хатти (протохеттском), позднее вытес- ненном хеттским (несийским) языком; также название всей страныхеттов, унаследованное от ее древнейших обитателей хаттов.
Хаттусас — столица Хеттского царства со времен Хаттусилиса IIдо XIII в. до н.э. Ухаттов назывался Хаттуш; совр. Богаз- кёй, в 100 км к востоку от Анкары.
Хаттусилис I (1650-1625 гг. до н.э.) — табарнас периода Древнехеттского царства. Хаттусилис III (1275-1250 гг. до н.э.) — хеттский табарнас.
Хатур — см. Гермополь*.
Хатхор — древнеегипетская богиня неба, супруга бога Солнца Гора; считалась дочерью Ра и его «оком». Ее почитали так- же как львиноголовую богиню войны и покровительницу женщин; часто изображалась в образе коровы; считалась покровитель- ницей страны Пунт.
Хáума (скр. Сома) — в древнеиранской религии название священного опьяняющего напитка и растения, из которого он приготовляется; персонифицирован как бог Хаума.
Хахха — неотождествленный город в бассейне р. Евфрат.
Хашабу — город, расположенный у истоков р. Наср-эль-Хасбани; совр. Хасбейя,примерно около 30 км южнееСидона. Хаэтумант— область в долине одноименной реки (совр. форма — Хильменд), возможно, частично соответствует Дрангиа-
не*.
Хварн (Фарн) — в древнеиранской мифологии небесная благодать, счастье. Хебат — главное женское хурритское божество, супруга бога грозы Тешуба*. Хебену — пограничная крепость в восточной Дельте.
- 405 -
Хевит — древнеегипетская богиня, почитавшаяся в Атрибисе.
Хема (греч. Летополь, совр. Аусим) — город во II номе Нижнего Египта на юге Дельты. Хеммис (греч. Панополь) — главный город IX нома Верхнего Египта, совр. Ахмим.
Хемува — город на северо-востоке Анатолии.
Хентиаменти — один из эпитетов бога Осириса* (букв.«стоящий во главе запада»). Хентнефер — город в Египте, местоположение неизвестно.
Хентихети — древнеегипетский бог, почитался в образе сокола в Атрибисе*, одна изформ Гора*. Хериаха — селение южнее Она (Гелиополя*), греч. Вавилон Египетский, совр. Старый Каир.
Хесебка (греч. Кабаза) — XI ном Нижнего Египта.
Хетт-ка-Птах («Дом духа (Ка) Птаха») — одно из названий Мемфиса*. Хетшену — населенный пункт, находившийся в Дельте.
Хефат — город в III номе Верхнего Египта, совр. Мо'алле.
Хех-Семне — древнеегипетская крепость у II нильского порога, примерно в 70 км южнее Вади-Хальфы. Хизкия (Иезекия, 715-686 гг. до н.э.) — царь Иудеи.
Хинду — древнеиранская форма индийского Синдху (первоначально — районапо среднему течению р.Инд); это название, заимствованное древними греками, стало обозначать Индию вообще.
Хильму и Хупапану — области на северном берегу Персидского залива.
Хиндану — государство и одноименный город в устье реки Хабур, притока Евфрата, населенное арамейскими племенами хиндану.
Хнанта (в Авесте Вехркана) — обозначение Гиркании* или её части.
Хнум — древнеегипетский бог производительной силы, плодородия; изображался в облике барана, центр культа — I ном Верхнего Египта (Элефантинский).
Хнум-Ра — древнеегипетское синкретическое божество; считался богом-творцом людей и богом плодородия; почитался в облике барана.
Хой-гун (768-723 гг. до н.э.) — правительцарства Лу*. Хой-ди — см. Сяохуэй-ди*.
Хонсу — древнеегипетский бог Луны, сын Амона и Мут, почитавшийся в Фивах. Хорезм — страна в южном Приаралье и соседних районах.
Ху — китайское имя второго намвьетского выонга Вана (136-125 гг. до н.э.). Хуакти — населенный пункт в Древней Египте, местоположение не установлено.
Хуай — уездв Древнем Китае, в эпоху Хань находился около совр. г. Циньяна (юго-восток провинции Шаньси). Хуай-Хай — район нижнего течения реки Хуайхэ в восточном Китае.
Хуан — местность в Древнем Китае на п-ве Шаньдун.
Хуан-ди — в исторической традиции народов Восточной и Юго-ВосточнойАзии один из мифических правителей Древнос-
ти.
Хуань-гун (711-694 гг. до н.э.) — правитель царства Лу*. Хуань-шу — сановник древнекитайского царства Цзинь*.
Хубур — по религиозным представлениям вавилонян, подземная река, орошающая царство мертвых.
Хувахштра (Увахштра — в вавилонской передаче Умакиштар, в греческой — Киаксар) — царь Мидийской державы, пра-
вил в 653-585 гг. до н.э., отец Астиага*.
Хумпан — эламское божество неба, именовался «повелителем богов».
Хунг-выонги (букв. Правители Мужественные) — название вьетской династии. Ху-Ра-Нофртум — тронное имя царя Куша* Тахарки*.
Хурриты — древнее населениеСеверной Месопотамии, северной Сирии и юго-востока Анатолии и Армянского нагорья. Хурсагкаламма — пригород г. Киш с храмом богини Иштар.
Хшатра (одна из шести сущностей Ахура Мазды*) — власть, которой в социальной программе Заратуштры* отведено важ- ное место; добрый правитель, обладая сильной властью, должен обеспечить процветающую жизнь мирных скотоводов (см. также Арамати*).
Хэ (Му-гун) — правитель царства Сун, находился на престоле с 728 по 720 г. до н.э.
Хэнань— округ в империи Хань; в эпоху Цинь именовался Саньгуан; территориально частично совпадал с совр. провинци- ей Хэнань.
Хэнэй — округ в империи Хань, включал территории по северному берегу р. Хуанхэ в её среднем течении.
Ц
Цай — небольшое древнекитайское царство на территории совр. провинции Хэнань.
Цальпа — город у впадения реки Галис (совр. Кызыл-Ирмак) в Черное море, игравший важную экономическую и полити- ческую роль.
Цамалу — мифологический персонаж западносемитского пантеона, «мать коршунов».
Цанъу — китайское чтение названия вьетского государства Тхыонгнго, расположенного к северо-западу от Намвьета, су- ществовало с конца IIIв. до н.э. поначало Iв. до н.э.
Цао — небольшое го* на территории совр. провинции Хэнань. Царипту — город в Финикии, точное местоположение неизвестно. Царпанит («Блистающая») — вавилонская богиня, супруга Мардука. Царуна — город в Анатолии.
Цинланта — культовый центр хаттов* на севере Анатолии. Циппаспа — город в Анатолии, точное местоположение неизвестно. Цзин — см. Чу*.
Цзин-гун (576-537 гг. до н.э.) — правитель го* Цинь.
- 406 -
Хань.
Цзин-ди (156-141 гг. до н.э.) — пятый император династии Западная Хань.
Цзин и Вэй — правые притоки р. Хуанхэ на территории совр. провинции Шэньси. Цзинь —до 403 г. до н.э. крупнейшее царство на территории совр. провинции Шэньси. Цзы-чань (581-521 гг. до н.э.) — сановник древнекитайского царства Чжэн.
Цзюйянь — уезд на северо-западе Китая, где в 1930 г. найдены эпиграфические документы на деревянных планках эпохи
Цзянлинь — город в округе Нань, созданном императором Цинь Ши-хуанди ещё до объединения страны на присоединён-
ных к Цинь землях царстваЧу.
Цзянчжоу — город в Древнем Китае, находился около совр. г. Чунцина, на противоположном берегу р. Янцзы. Цзянь-дэ — китайское имя последнего намвьетского выонга Киен Дыка, правившего в 111 г. до. н.э.
Ци — царство в Древнем Китае, на территории совр. провинции Шаньдун (на Шаньдунском п-ве). Цин-хоу —правитель царства Цзинь с 858по 841 г. до н.э.
Цинчжоу — административная область в восточной части империи Хань, на территории совр. Шаньдуна.
Цинь — царство насеверо-западе Китая; с 221 г. до н.э. — империя, возникшая в результате подчинения циньскими прави- телями соседних древнекитайских государств.
Цинь Ши-хуан-ди —древнекитайский император, основавший в 221 г. до н.э. первое централизованное государство. Цупани (античн. Софена) — область в верховьях р. Евфрат, где находились, очевидно, города Шебетерла, Хузана, Мелите-
на (совр. г. Малатия).
Цянчжун — местность в Древнем Китае на стыке совр. провинций Ганьсу и Цинхай.
Ч
Чанакья — брахман из Токсилы, был наставником юного Чандрагупты Маурьи*.
Чандрагупта Маурья (317-293 гг. до н.э.) — царь в Магадхе, основатель династии и державы Маурья.
Чанлин — уездный город в эпоху Хань, основанный около усыпальницы императора Гао-Цзу (206-195 гг. до н.э.),отназва- ния которой он и получил свое наименование.
Чанъань — столица Ханьской империи в III в. до н.э. — I в. н.э., расположена близ совр. г. Сиань впровинцииШэньси. Чаосянь — древнекитайское чтение корейского названия Чосон — древнекорейского царства в юго-восточной части совр.
Маньчжурии.
Чару — древнеегипетскаяпограничная крепостьнасеверо-востоке Дельты; изЧару египетскиевойска выступали в поход в
Азию.
Чахру — область в Древнем Иране, точно не локализованная. Чекеры (Чакал) — предположительно племя, обитавшее в Сицилии. Чекнеш — город в XIX (Оксиринхском) номе Верхнего Египта.
Чеку — египетское укрепление на Синайском перешейке.
Чентрему и Тааян — местности в Древней Египте, отождествлению не поддаются. Чжан-ди (76-88 гг. н.э.) — император династии Восточная Хань.
Чжао-ди (87-74 гг. до н.э.) — император династии Западная Хань.
Чжао То — полководец империи Цинь, провозгласивший себя в 207 г. до н.э. выонгом (монархом) Намвьета*, основал вье-
тскую династию и вошел во вьетскуюисторическую традицию как Чиеу Да (207-136 гг. до н.э.).
Чжоу-гун — брат У-вана*, регент при малолетнем Чэн-ване; позднейшая традиция рисует Чжоу-гуна мудрым правителем, разработавшим важнейшие принципы социального устройства Поднебесной.
Чжуансюй — мифический правитель Древнего Китая.
Чжуансян-ван— правительцарства Цинь* с 249 по 247 г. до н.э., отец императора Цинь Ши-хуан-ди. Чжун-ни — другое имя Конфуция*.
Чжэн — древнекитайское го* на территории центральной части совр. провинции Хэнань. Чиеу Да — см. Чжао То*.
Чистая гора — см. Гебель Баркал*.
Чишпиш (греч. Теисп, 675-645 гг. до н.э.) — сын Ахемена, вождь персидских племён, по вавилонским текстам «царь города Аншан».
Чолы и пандья — дравидские народы, жившиена крайнем юге п-ва Индостана. Чу (Цзин) — царство в Древнем Китае, в бассейне р. Янцзы.
Чуй — местность на территории провинции Шаньдун (Китай).
Чэн-ван (1024-1005 гг. до н.э.) — третий правитель династии Чжоу. Чэн-ди (32-7 гг. до н.э.) — император династии Западная Хань.
Чэнду — крупный торгово-ремесленный центр в Древнем Китае эпохи Хань; совр. главный город провинции Сычуань. Чэнчжоу (другое название— Лои) — древнекитайский город, основанный чжоусцами после разгрома Шан на месте совр. г.
Лоян (провинция Хэнань).
Чэнь Шэ (Чэн Шэн) — руководитель антициньского восстания 209 г. до н.э., приведшего к свержению династии Цинь.
Ш
Шабака (712-697 гг. до н.э.) — брат основателя XXV эфиопской династии Пианхи, дядя Тахарки; второй фараон XXV ди- настии, царь Куша.
Шази — эламское божество рек и речных протоков.
Шайшунага — династия раджей в государстве Маурья, правила в 413-345 гг. до н.э.
Шакьи — кшатрийское племя, жившее в северной Индии, к югу от совр. Непала; из этого племени, по буддийской тради- ции, происходил Будда.
Шакьямуни (букв. отшельник из племени шакьев) — эпитет Будды.
- 407 -
Шамаш — вавилонское божество солнца, правды, справедливости; ему соответствует эламский Наххунте — бог Солнца, права и судебного приговора, именем которого присягали; см. также Уту*.
Шамаш-Рам — город в Палестине или Сирии, точное местонахождениенеустановлено. Шамаш-Эдом — город, возможно, находившийся в горах Галилеи на севере Палестины. Шамши-Адад I (1815-1782 гг. до н.э.) — аморейский царь.
Шан-ди (Верховный Владыка) — главное божество чжоуского пантеона.
Шан Ян (390-338 гг. до н.э.) — древнекитайский философ и государственный деятель, с именем которого связана реформа середины IV в. до н.э. в царстве Цинь; сформулировал основные положения легизма.
Шао — местность в Древнем Китае на территории совр. провинции Шэньси. Шапаззу — город на берегу реки Дияла.
Шарон (Сарон) — долина в Палестине, на побережье Средиземного моря, между позднейшей Цезареей (Кесарией) и Яф- фой (Хайфой).
Шарухен — город в южной Палестине.
Шасу — племена бедуинов, кочевавшие на Синайском полуострове и в Южной Палестине. Шахрину — предместье Вавилона.
Шеду и Ламассу — духи-хранители вавилонского пантеона; их изображения в виде крылатых быков ставились перед вхо- дом в храмы и дворцы.
Шердены — представители одного из«народов моря»; считают, что впоследствии они заселили остров Сардинию. Шетаит — святилище Птаха-Сокара-Осириса* в Мемфисе*.
Шивини — бог Солнца урартов; занимал в пантеоне третье место; соответствует хурритскому Шимиги.
Шилхаха (1894-1874 гг. до н.э.) — суккалмах Элама, к сестре которого возводили свое происхождение последующие цари. Шимэнь — местность на территории царства Ци, близ совр. г. Цзинань.
Ширукдух (1825-1790 гг. до н.э.) — верховный правитель Элама.
Шраманы — представители небрахманских религиозных учений, преимущественно буддисты.
Шу (букв.пустой)древнеегипетский бог пространства между небом и землей,т.е. воздухаи солнечного света;считался сы- ном Ра*.
Шу — первоначально название государства на территории совр. провинции Сычуань; в дальнейшем — название округа в Древнем Китае, в эпоху Хань находившегося в районе главного города провинции Сычуань Чэнду.
Шузубу-халдей (Мушезиб-Мардук) — вождь халдейского племени Бит-Даккури*; Шузубу — презрительно-уменьшитель- ная форма от его имени; правил в Вавилоне в 692-689 гг. до н.э.
Шунг Лам — личное имя Лак-лаунг куана*. Шунь — см. Яо и Шунь*.
Шумер — южная часть Месопотамии, в VI в. до н.э. — архаическое название юга Вавилонии. Шунадири, Эламму, Дахамму — неотождествленные города на территории Сирии.
Шэнь Бу-хай (385-337 гг. до н.э.) — один изнаиболее крупных представителей легистской школы.
Шэнь Нун — в исторической традиции народов Восточной и Юго-Восточной Азии мифический правитель Древности.
Э
Эа — см. Энки*.
Эабзу — храм бога Эа* в городе Эриду*. Эанна — храм Ану* и Иштар* в Уруке*.
Эбарра (Эбаббар) — храм бога Солнца и правосудия Шамаша* в Сиппаре*. Эдуранки — храм в Ниппуре*.
Эзида — храм бога Набу* в Борсиппе*.
Экбатаны — древнегреческая форма древнеиранского Хагматана, столицы Мидийской державы (совр. Хамадан в Иране). Экишнугаль — храм бога Сина* в городе Ур*.
Экрон (ассир. Ашкаруна) — город на юге Восточно-Средиземноморского побережья, совр. Акыр. Экур — центральный храм бога Энлиля (Эллиля*) в Ниппуре*.
Элам — древнее государство в бассейне рек Керха и Карун, к востоку от Шумера*.
Элефантина — остров на Ниле около первого порога (против совр. Асуана) и расположенный на нем одноименный город
— центр I нома Верхнего Египта. Египетское название — «Абу» (слоновый), так как через этот город ввозилась в Египет с юга слоновая кость.
Эллиль— см. Энлиль*.
Эллипи — горная страна к северу от Элама. Эмах — храм богини Иштар* в г. Аккаде*. Эметеурсаг — храм бога Забабы* в г. Киш*.
Эмишмиш — храм богини Иштар* в г. Ниневия*.
Эмод — горная цепьв северной Индии; примыкающая к Гималаям. Энинна — храм бога Нингирсу* в г. Лагаше*.
Энки (вавилон. Эа) — шумерский бог моря и подземных вод, а также бог-покровитель мудрости, письма и наук, дававший исцеление, и оракул. Ему было посвящено мифическое животное«Горный козел Абзу» (вавилон.Апсу).
Энлиль (аккад. Эллиль) — шумерский бог воздуха, «царь богов»,позднее — бог Земли. Со времен III династии Ура — вер- ховный бог пантеона.
Эннеада («Девятка богов») — божественная Эннеада девяти божеств г. Она (Гелиополя): Ра-Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Исида, Сет, Нефтида.«Десятым богом» Эннеады был сын Осириса и Исиды — Гор.
Эриду — шумерский город на крайнем юге Месопотамии, совр. Абу-Шахрейн. Эрра — шумерский бог чумы.
Эсагила — центральный храм бога Мардука* в Вавилоне.
на*.
Эугалгал — храм бога Адада* в г. Бит-Каркаре. Эулмаш — храм в Аккаде.
Эфиопия (Нильская) — античное название страны Куш*. Эхульхуль — храм бога Сина* в городе Харран (Сирия).
Эхнатон («Угодный Атону») — новоеличное имя фараонаАменхотепа IV* (1367-1348 гг.до н.э.), связанноесименем Ато- Эшнунна — древний город в долине р. Дияла, притокар. Тигр.
Ю
«Южное озеро» — одно из древних обозначений Фаюмского оазиса.
Юн — столица царства Цинь до IV в. до н.э., расположенная западнее Сянъяна*. Юэ — местность на территории го* Вэй*.
Юэ — государство, существовавшее в VII—III вв. до н.э. в низовьях р. Янцзы.
Я
Яма — ведийский бог, культ которого восходит к индоиранской общности (ср. с древнеиранским Йима); бог смерти, вла- дыка мира усопших.
Ян Сюн (53г. до н.э.- 18 г. н.э.) — выдающийся поэт и ученый эпохи Хань. Янь — древнекитайское царство на территории совр. провинции Хэбэй.
Янь-ди — в исторической традиции народов Восточной и Юго-Восточной Азии легендарный правитель Древности. Яо и Шунь — мифические правители Древнего Китая.
Яппу — город в Восточном Средиземноморье.
Ясмах-Áдад — правитель государства Мари в XVIII в. до н.э. Ясубигалийцы — племя, жившее в Древней Месопотамии.
Яхмаи — город в Палестине, южнее Таанака*.
Яхмос I (1559-1534 гг.до н.э.) — основательXVIII династии; во времяего правления гиксосы* были окончательно изгнаны из Египта.